Channel
@qomqalam
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,151subscribers
+2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001086967177 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @qomqalam |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/qomqalam |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 05:22 | 1,151 | +2 |
| 6 Aug 2026, 09:22 | 1,149 | no change |
| 6 Aug 2026, 08:16 | 1,149 | first reading |
15 posts held, back to 30 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 15 (30 July 2026 – 6 August 2026) |
| Views total | 660 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 6 Aug 2026, 09:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
دعوت به خودشناسی و رهایی از زندگی عادتزده یکی دیگر از مباحث مطرحشده در این نشست، نقد زندگیهای گرفتار در عادت و روزمرگی بود. دکتر یساولی با اشاره به برخی حکایتهای مثنوی درباره گرفتار شدن انسان در امور فرعی، گفت: انسان گاهی تمام توان خود را صرف مسائل محدود و مشکلات ساخته ذهن خود میکند و از توجه به افقهای بزرگتر زندگی بازمیماند. وی تأکید کرد: انسان باید فرصت تأمل، شناخت خویشتن و حرکت به سوی تعالی را در زندگی خو…
💢از رهایی خودخواهی تا تولدِ همدلی؛ نگاهی به تمثیل شیرۀ انگور در مثنوی مولانا یکصد و سی و هفتمین نشست شرح مثنوی مولانا با سخنرانی استاد دکتر یساولی و به همت کانون نویسندگان قم و دانشگاه طلوع مهر برگزار شد؛ نشستی که در آن بخش پایانی دفتر دوم مثنوی و پیامهای اخلاقی و معرفتی چندین حکایت مولانا مورد بررسی قرار گرفت. یکی از محورهای برجسته این نشست، تمثیل شیره انگور بود؛ آنجا که بیان شد همانگونه که دانههای متعدد انگور ب…
💢از رهایی خودخواهی تا تولدِ همدلی؛ نگاهی به تمثیل شیرۀ انگور در مثنوی مولانا یکصد و سی و هفتمین نشست شرح مثنوی مولانا با سخنرانی دکتر یساولی و به همت کانون نویسندگان قم و دانشگاه طلوع مهر برگزار شد؛ نشستی که در آن بخش پایانی دفتر دوم مثنوی و پیامهای اخلاقی و معرفتی چندین حکایت مولانا مورد بررسی قرار گرفت. یکی از محورهای برجسته این نشست، تمثیل شیرۀ انگور بود که نشان میدهد که انسانها با وجود تفاوتهای ظاهری و فرهنگ…
💢 خوانش غزل «عزایِ تو حماسه است» به مناسبت ایام اربعین حسینی، در نشستی از سلسلهجلسات هفتگی شرح غزلیات سعدی و شب شعر «شکوه اربعین»، که در دانشگاه طلوع مهر برگزار شد. غزل «عزای تو حماسه است» از استاد حسین منزوی، توسط شاعر و نویسنده، جناب آقای سینا احمدی قرائت شد. #سعدی_شب_شعر_اربعین 🔗«کانون نویسندگان قم؛ فرصتی برای تقویت قلمها، رویش واژهها و ماندگاری اندیشهها» 🌐 @qomqalam 🔷 ارتباط با دانشگاه #طلوع_مهر واحدخواهران|…
💢 خوانش رباعی «خادمِ جامانده» به مناسبت ایام اربعین حسینی، در نشستی از سلسلهجلسات هفتگی شرح غزلیات سعدی و شب شعر «شکوه اربعین»، که در دانشگاه طلوع مهر برگزار شد. رباعی «خادمِ جامانده» سرودهٔ آقای حاج رضا جعفری، توسط ایشان قرائت شد. #سعدی_شب_شعر_اربعین 🔗«کانون نویسندگان قم؛ فرصتی برای تقویت قلمها، رویش واژهها و ماندگاری اندیشهها» 🌐 @qomqalam 🔷 ارتباط با دانشگاه #طلوع_مهر واحدخواهران|قمپژوهی|کانوننویسندگان قرارگ…
💢 خوانش غزل «آبرویِ آب» به مناسبت ایام اربعین حسینی، در نشستی از سلسلهجلسات هفتگی شرح غزلیات سعدی و شب شعر «شکوه اربعین»،که در دانشگاه طلوع مهر برگزار شد. غزل «آبرویِ آب» سرودهٔ شاعر و نویسنده، جناب آقای محمدرضا طالبی، توسط ایشان قرائت شد. #سعدی_شب_شعر_اربعین 🔗«کانون نویسندگان قم؛ فرصتی برای تقویت قلمها، رویش واژهها و ماندگاری اندیشهها» 🌐 @qomqalam 🔷 ارتباط با دانشگاه #طلوع_مهر واحدخواهران|قمپژوهی|کانوننویسندگ…
💢 خوانش غزل «اربعین» به مناسبت ایام اربعین حسینی، در نشستی از سلسلهجلسات هفتگی شرح غزلیات سعدی و شب شعر «شکوه اربعین»، غزل «اربعین» سرودهٔ دکتر موسی صباغیان، استاد ادبیات دانشگاه طلوع مهر و کانون نویسندگان قم، توسط ایشان قرائت شد. #سعدی_شب_شعر_اربعین 🔗«کانون نویسندگان قم؛ فرصتی برای تقویت قلمها، رویش واژهها و ماندگاری اندیشهها» 🌐 @qomqalam 🔷 ارتباط با دانشگاه #طلوع_مهر واحدخواهران|قمپژوهی|کانوننویسندگان قرارگا…
💢 خوانش مرثیۀ جاودانۀ «محتشم کاشانی» به مناسبت ایام اربعین حسینی، در نشستی از سلسلهجلسات هفتگی شرح غزلیات سعدی و شب شعر «شکوه اربعین»، مرثیهٔ جاودانهٔ محتشم کاشانی با مطلع «باز این چه شورش است...» توسط استاد دکتر حسن عزیزی، استاد ادبیات دانشگاه طلوع مهر و کانون نویسندگان قم، قرائت شد: باز این چه شورش است که در خلق عالم است! باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است! #سعدی_شب_شعر_اربعین 🔗«کانون نویسندگان قم؛ فرصتی برا…
💢درونمایه؛ نگاهِ پنهانِ نویسنده ✍️علیاصغر کاویانی درونمایه، معنای مرکزی و نگاه پنهانِ نویسنده در اثر است؛ اما این معنا نباید با صدای بلند اعلام شود. هرگاه نویسنده درونمایه را مستقیم و بیواسطه بیان کند، اثر از ساحت هنر فاصله میگیرد و به بیانیهای صریح شبیه میشود. اصل مهم این است که درونمایه باید در تار و پود اثر جاری باشد، نه آنکه بر پیشانیِ آن نوشته شود. در نوشتههای علمی، مانند مقاله، تحقیق و پایاننام…
💢 سعدیخوانی 🔸 جلسهٔ شرح غزلیات سعدی و ادبیات معاصر 🔹 استاد: دکتر حسن عزیزی 🔹 جلسهٔ پنجاهوپنجم 📅 یکشنبه،۱۱مرداد ۱۴۰۵ 🕗 ساعت ۲۰:۰۰ همراه با برگزاری شبِ شعر «شکوه اربعین» به مناسبت ایام اربعین حسینی 🔹 حضور برای عموم علاقهمندان آزاد و بلامانع است. ✍️ از شاعران گرامی دعوت میشود اشعار خود را با موضوع اربعین حسینی برای خوانش در این برنامه آماده کنند. 🔻مکان: قم، نبش میدان رسالت، دانشگاه طلوعمهر #سعدی_شب_شعر_ار…
💢 مثنویخوانی 🔸 جلسه هفتگی شرح مثنوی مولانا 🔹 استاد: دکتر علی حیدری یساولی 🔹 جلسه صد و سی و هفتم: شنبه،۱۰مرداد۱۴۰۵ ساعت۲۰ 🔻مکان: قم، میدان رسالت، دانشگاه طلوعمهر 🔹حضور برای عموم علاقهمندان بلامانع است. #مثنوی #کانون_نویسندگان_قم 🔷 ارتباط با دانشگاه #طلوع_مهر واحدخواهران|قمپژوهی|کانوننویسندگان مرکز مشاوره |مهارتافزایی|قرارگاهفرهنگی|معاونت پژوهش
💢«خدمت به خَلق؛ گوهرِ حقیقی در نگاه عارفان» استاد دکتر حسن عزیزی، استاد زبان و ادبیات فارسی، با تأکید بر اینکه «گوهر حقیقی در نگاه عارفان، خدمت به خلق است»، گفت: متون عرفانی و غزلیات حافظ سرشار از آموزههایی همچون مدارا، مهربانی، پرهیز از قضاوت دیگران و مسئولیتپذیری اجتماعی هستند و جامعه امروز بیش از هر زمان دیگری به بازخوانی این پیامهای اخلاقی نیاز دارد. چهلوچهارمین نشست شرح غزلیات حافظ با حضور استاد دکتر حسن ع…
Showing the 12 most recent of 15 posts we hold for @qomqalam. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 211,945 of 1,350,102entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کانون نویسندگان قم” (@qomqalam), 1,151 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/qomqalam.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.