Channel
@qismetrustemov86
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
149subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001616078726 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @qismetrustemov86 |
| Created | 30 August 2023 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 4 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 4 September 2026 |
| On Telegram | t.me/qismetrustemov86 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 28 Aug 2026, 09:28 | 149 | -1 |
| 22 Aug 2026, 00:25 | 150 | +1 |
| 8 Aug 2026, 20:16 | 149 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:57 | 149 | first reading |
17 posts held, back to 20 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
34 reactions across 10 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 70.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 24 | 70.6% | |
| ❤ | 7 | 20.6% | |
| 😁 | 2 | 5.88% | |
| 😍 | 1 | 2.94% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 10 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 34 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 17 most recent posts we hold, published 20 June 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Pivə mövsümünün axırından qeydlər Pivənin təxminən 13 min yaşı var. Çörək və pivə – bu iki qardaş Neolitik dövrdə nişastalı taxıl şorbasından yaranıblar, ancaq çörək əzəldən çox ağırtaxtalı, abır-həyalıdır, pivə isə şəndir, günəşi içmək istəyənlərin bir parçda köpüklənən nəğməsidir. Tom Stendeyc çox sevdiyim “Altı bardaqda dünya tarixi” kitabında yazır ki, Bərəkətli Hilalda pivə vəhşi ovçu ilə mədəni insanı bir-biri…
👍4😍1
TikTok və çılğın dondurmaçı Texnoloji yeniliklərlə maraqlanmaq, onu həyatın hansısa hissəsinə uyğunlaşdırmaq başqa şeydir, təzə çıxan hər şeyə kor-koranə təslim olmaq başqa şey. Bir kitab üstündə danışaq, bəlkə faydası oldu. Amerikalı sosial psixoloq, professor Conatan Haydtın 2024-cü ildə çap olunan “Qayğılı nəsil: uşaqlarımızı virtual dünyaya necə uduzuruq və mental sağlamlıqlarını necə təhlükəyə atırıq?” kitabı t…
👍3❤1
Analitik düşüncə tələb edən hər şeydən sürətlə uzaqlaşırıq, tezcə yüngül, asan olana təslim oluruq, bir tərəfi tamamilə köhnə, o biri tərəfi tamamilə yeni elan edirik. Mənim gəzib gördüyüm, oxuyub izlədiyim xırda müşahidəm belədir: bloqer jurnalisti, videoqraf rejissoru əvəz edə bilməz, yeni medianın operativ imkanlarına görə klassik medianı dəfn etməyə tələsməməliyik. Ötən il dörd, bu il beş Avropa şəhərində oldum, …
👍7
Frankfurt film muzeyi əla muzeydir, bir neçə saat içində kino sənətinin keçdiyi bütün mərhələləri görmək olur. İşıqlandırmanın, səs tərtibatının, montajın məntiqini izah edən interaktiv atraksiyonlar da var. Kinonun uşaqlıq dövründə çəkilmiş bir-iki dəqiqəlik xeyli filmə də baxdıq. Yenə həmin ləzzətli duyğu: hələ öyrənməli çox şey var!
👍4
İşğal edilmiş şüur Sovetin xəlqilik adı altında səthiliyi, sənət etiketi altında özfəaliyəti təşviq edən, xəritədən yoxa çıxsa da, mədəniyyətin canından çıxmayan, yaradıcı şüurlarda yenidənqırma işlərinə davam edən modeliylə vidalaşmaq üçün Çeslav Miloşun 1953-cü ildə çap olunmuş “İşğal edilmiş şüur” kitabını oxumaq məsləhətdir. Bu kitab İkinci Dünya Müharibəsindən sonra Şərqi Avropada sovet modelinin mədəniyyəti nə…
❤2
Bu yerdə Nodelman “Əksinə oxu” modelini təklif edir və belə suallar verir: niyə uşaq ədəbiyyatında qaydaları pozan, ağaclara dırmaşan, böyüklərə sual verən uşaqlar niyə həmişə hekayənin sonunda mütləq cəzalandırılır və ya “ağıllandırılır?”Bu, uşağın müstəmləkə psixologiyası ilə böyüdülməsinin sübutudur. Nodelman uşaqların dünyasındakı müstəmləkəçiliyin gizli, görünməz qalalarını darmadağın elədi. Rudin Sims Bişop! M…
Uşaq ədəbiyyatı haqqında 5 nəzəri kitab Bruno Bettelheymin “Sehrin istifadə yeri: nağılların mənası və əhəmiyyəti” (1976) kitabına qədər geniş yayılmış fikir belə idi ki, nağıllardakı küpəgirən qarılar, əjdahalar, qəddar ögey analar, satqın qardaşlar... uşaqlar üçün pis örnəkdir, ona görə də gərək biz bu mətnlərdə profilaktik tədbirlər aparaq. Bettelheym bu yanaşmanı darmadağın etdi; yazdı ki, siz uşaq mətnlərini nə…
https://daha.az/d%C9%99niz-hovuz-v%C9%99-baliqqulagi-qism%C9%99t/?fbclid=IwdGRjcAS--8RjbGNrBL77wWV4dG4DYWVtAjExAHNydGMGYXBwX2lkDDM1MDY4NTUzMTcyOAABHtOIyPEfw9BlJh_JnS-Az5EfNA2fKqHngUlWXSpOv-bZKIMn5UJ3tPyxY1UM_aem_LLO8xHR3RrXgp_ieqn7SNA
İllərin müşahidəsidir, soydaşlarımızın Tiflis məhəbbətində tarixdən, mədəniyyətdən daha çox, fərəhli bir qarınqululuq sezilməkdədir. On təəssüratdan səkkizi təxminən bundan ibarətdir: - Deməli, 30 gürcü xəngəli dedik ortaya, denən hə... - Hə - Yanında da "domaşniy" çaxır, nə qədər eləsə yaxşıdır? - Nə qədər? - Bizim pulnan heç nə!
😁2
Fikir dünyamızda ən çox bunu gördüm: yazılı ədəbiyyatdan şifahi xalq ədəbiyyatı qənaətləri çıxarmaq. Bu, sənət sosiologiyasındakı ən məşhur metodoloji səhvlərdən biridir. Məncə, bu fərqi dərindən başa düşmədən ciddi nəsə yaratmaq mümkün deyil. Şifahi xalq ədəbiyyatında, Valter Onqun sözləriylə desək, bilmədiyin şeyi xatırlaya bilməzsən, ona görə də burada yaddaş ritmik qəliblərlə, təkrarlarla tənzimlənir, yəni o, ma…
👍3
Bir dəfə kitab yarmarkasında qlütensiz peçenye kimi solğun bir nəfər həyəcanla soruşdu ki, bağışlayın, təsadüfən sizdə diyirəcəkli qələm üçün ehtiyat hissəsi olmaz? Corc Sonders “Artıq Danışıram!” hekayəsini bilərəkdən bu dildə yazıb. Bu hekayə süni zəka əsrində körpə qığıltısının belə necə əmtəəyə çevrildiyini göstərən möhtəşəm həcvdir. Müəllif təxminən deyir ki, indiki əsrdə artıq ananın çağası ilə qurduğu intuitiv…
👍2
Ədəbiyyatımızın heç cür sağalmayan bir xəstəliyi var: oxucuya çətin olar bəhanəsiylə müəllifin üslubunu holavarlaşdırmaq. Bu, ən çox özünəməxsus üslubu, intellektual qatı olan əsərlərin tərcüməsində özünü göstərir. Məsələn, filologiyada “Parataksis” deyilən anlayış var; bu, durğu işarələrindən, bağlayıcılardan, ədatlardan imtina edərək yazmaqdır. Hoqqabazlıq deyil, hər müəllifdə xüsusi stilistik mənası, məqsədi var. …
👍1
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @qismetrustemov86. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 28 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Qismət Rüstəmov” (@qismetrustemov86), 149 subscribers as measured 28 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/qismetrustemov86.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.