12 Sept 2023, 17:50 UTC≈6,610 viewsread 15 August 2026
Sticker
Sticker, posted without a caption
Channel
- غَـيث.
@q500as
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
9,099subscribers
-42 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001332971215 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @q500as |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/q500as |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 08:24 | 9,099 | -13 |
| 12 Aug 2026, 22:24 | 9,112 | -14 |
| 9 Aug 2026, 18:42 | 9,126 | -13 |
| 7 Aug 2026, 01:51 | 9,139 | -2 |
| 6 Aug 2026, 12:20 | 9,141 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 6 September 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 15 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 September 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
12 Sept 2023, 17:50 UTC≈6,560 viewsread 15 August 2026
﴿وَمِنهُم مَن يَقولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنيا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النّارِ﴾ [البقرة: ٢٠١]: وفريق من الناس مؤمن بالله يؤمن بالآخرة، فيسأل ربه نعيم الدنيا والعمل الصالح فيها، كما يسأله الفوز بالجنة والسلامة من عذاب النار. ﴿أُولئِكَ لَهُم نَصيبٌ مِمّا كَسَبوا وَاللَّهُ سَريعُ الحِسابِ﴾ [البقرة: ٢٠٢]: أولئك الداعون بخَيْرَي الدنيا والآخرة لهم حظٌّ من ثواب عظيم بما اكتسبوا من الأعمال الصالحة ف…
12 Sept 2023, 17:50 UTC≈6,480 viewsread 15 August 2026
﴿ثُمَّ أَفيضوا مِن حَيثُ أَفاضَ النّاسُ وَاستَغفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ﴾ [البقرة: ١٩٩]: ثم ادفعوا من عرفات كما كان يصنع الناس المقتدون بإبراهيم عليه السلام، لا كما كان يصنع من لا يقف بها من أهل الجاهلية، واطلبوا المغفرة من الله على تقصيركم في أداء ما شرع، إن الله غفور لمن تاب من عباده، رحيم بهم. ﴿فَإِذا قَضَيتُم مَناسِكَكُم فَاذكُرُوا اللَّهَ كَذِكرِكُم آباءَكُم أَو أَشَدَّ ذِكرًا فَمِنَ النّاسِ مَن…
12 Sept 2023, 17:49 UTC≈4,870 viewsread 15 August 2026
﴿لَيسَ عَلَيكُم جُناحٌ أَن تَبتَغوا فَضلًا مِن رَبِّكُم فَإِذا أَفَضتُم مِن عَرَفاتٍ فَاذكُرُوا اللَّهَ عِندَ المَشعَرِ الحَرامِ وَاذكُروهُ كَما هَداكُم وَإِن كُنتُم مِن قَبلِهِ لَمِنَ الضّالّينَ﴾ [البقرة: ١٩٨]: ليس عليكم إثم أن تطلبوا الرزق الحلال بالتجارة وغيرها في أثناء الحج، فإذا دفعتم من عرفات بعد وقوفكم فيها يوم التاسع، متوجهين إلى مزدلفة ليلة العاشر من ذي الحجة؛ فاذكروا الله بالتسبيح والتهليل والدعاء عند المشع…
12 Sept 2023, 17:49 UTC≈3,980 viewsread 15 August 2026
﴿الحَجُّ أَشهُرٌ مَعلوماتٌ فَمَن فَرَضَ فيهِنَّ الحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسوقَ وَلا جِدالَ فِي الحَجِّ وَما تَفعَلوا مِن خَيرٍ يَعلَمهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدوا فَإِنَّ خَيرَ الزّادِ التَّقوى وَاتَّقونِ يا أُولِي الأَلبابِ﴾ [البقرة: ١٩٧]: وقت الحج أشهر معلومات، تبدأ بشهر شوال، وتنتهي بعشر ذي الحجة، فمن أوجب على نفسه الحج في هذه الأشهر وأحرم به؛ حَرُمَ عليه الجماع ومقدماته، ويتأكد في حقه حُرْمة الخروج عن طاعة الله بارتكا…
12 Sept 2023, 17:49 UTC≈3,560 viewsread 15 August 2026
- تفسير الآيات: "سورة البقرة" [197-202].
12 Sept 2023, 17:49 UTC≈3,530 viewsread 15 August 2026
Sticker
Sticker, posted without a caption
10 Sept 2023, 18:50 UTC≈3,740 viewsread 15 August 2026
Sticker
Sticker, posted without a caption
10 Sept 2023, 18:48 UTC≈3,910 viewsread 15 August 2026
مثلاً أعرض عليهم المشاركة في قراءة كتاب الله، أو أتعهدهم بالتذكير بالأذكار والدعاء والاستغفار، لما لا أكون دليلاً لهم على الخير في أمور دنياهم التي أتقنها أنا ولا يتقنونها. المسلم صاحب المبادرة هو الذي يعتبر نفسه هو الجليس الصالح حتى ولو أقل من أصحابه علماً أو مالاً أو جاهاً، فالصلاح لا يحتاج لكل هذا، يكفي أن تكون صاحب مبادرة إلى الخير وفق هدي النبي ﷺ، والباب في هذا واسع ولله الحمد، أو أن تكون صاحب مهنة أو صنعة أو مه…
10 Sept 2023, 18:48 UTC≈3,480 viewsread 15 August 2026
لكن ينبغي للمسلم أن يوطن نفسه أن يكون هو الجليس الصالح، هو الذي يعين أصحابه على طاعة الله، هو الذي يذكرهم بالله ويدلهم عليه. لما لا أكون أنا ذلك الجليس الصالح، حتى ولو كان صاحبي أفضل مني طاعة وأكثر مداومة عليها، فلما لا أحاول أن أنافسه في طاعة الله، لما لا أخذ معه زمام المبادرة إلى طاعة الله.
10 Sept 2023, 18:47 UTC≈3,300 viewsread 15 August 2026
الجليس الصالح هو الذي ينفعك في الدنيا والآخرة، فيذكرك بالله في الدنيا، ويأخذ بيدك إلى الخير، ويعينك على طاعة الله. جميعنا يبحث عن هذا الصديق الوفي والجليس الصالح، وإن عثر عليه فإنه يتمسك به، ويحافظ على صداقته وصحبته، وهذا أمر محمود ولله الحمد.
10 Sept 2023, 18:47 UTC≈3,190 viewsread 15 August 2026
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلْ». مسند أحمد (14/ 142). فالصاحب ساحب كما يقال؛ لذا نتخير الأصحاب الصالحين، فعن أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالجَلِيسِ السَّوْءِ، كَمَثَلِ صَاحِبِ المِسْكِ وَكِيرِ الحَدّ…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @q500as. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 378,401 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 22 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
طموححٓيٰ ٲاٖݪٖٖجِـنُهٰ̐ہ֧.
@gjwru · 2005 postsدورات وظائف
@lolo0987654321 · 925 posts-روحٌ وَ ريحَان.
@billn39 · 2414 posts- مَ .
@palswlwllwo1 · 4124 postsالعَـهد🌿💛
@aaaaah96 · 563 posts𝙿𝚘𝚜𝚒𝚝𝚒𝚟𝚎💕.
@Atheer24K · 1043 postsسيستجيب 💐
@bayeat_farha · 1023 postsتحقيق العدالة.
@bbshhh · 863 postsأثر جمـيـل قبل الرحيـل🦋
@eslamk5 · 1563 postsيَقيـن .
@ili_x7 · 3843 postsللأجر ☁️.
@llajirq · 143 posts°• مَجَرَتُنَا •°💜
@Natu7ral · 1163 postsنورُ على نور💛.
@noor_21_1999 · 163 posts🌸🌱قصة حافظة .
@noor_281442 · 1123 postsلـ فقيدتي سارة
@sara_12_12ss · 2313 posts﮼صدقة ﮼جارية 🍃
@sawaed_aliikha · 1573 postsزهره .
@taghrid23 · 2023 postsو ذكُر ربَّك💗
@YIUIYI · 503 postsوذَكـر🤍.
@eggsj · 1912 postsلآتفڪٰر" لها مدبر💜✨
@nafahat23 · 742 posts(وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ)
@AllhH_l · 1441 post- حسابات غيث.
@q300as · 211 post
@gjwru · 2005 postsدورات وظائف
@lolo0987654321 · 925 posts-روحٌ وَ ريحَان.
@billn39 · 2414 posts- مَ .
@palswlwllwo1 · 4124 postsالعَـهد🌿💛
@aaaaah96 · 563 posts𝙿𝚘𝚜𝚒𝚝𝚒𝚟𝚎💕.
@Atheer24K · 1043 postsسيستجيب 💐
@bayeat_farha · 1023 postsتحقيق العدالة.
@bbshhh · 863 postsأثر جمـيـل قبل الرحيـل🦋
@eslamk5 · 1563 postsيَقيـن .
@ili_x7 · 3843 postsللأجر ☁️.
@llajirq · 143 posts°• مَجَرَتُنَا •°💜
@Natu7ral · 1163 postsنورُ على نور💛.
@noor_21_1999 · 163 posts🌸🌱قصة حافظة .
@noor_281442 · 1123 postsلـ فقيدتي سارة
@sara_12_12ss · 2313 posts﮼صدقة ﮼جارية 🍃
@sawaed_aliikha · 1573 postsزهره .
@taghrid23 · 2023 postsو ذكُر ربَّك💗
@YIUIYI · 503 postsوذَكـر🤍.
@eggsj · 1912 postsلآتفڪٰر" لها مدبر💜✨
@nafahat23 · 742 posts(وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ)
@AllhH_l · 1441 post- حسابات غيث.
@q300as · 211 post
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“- غَـيث.” (@q500as), 9,099 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/q500as.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.