- «لا بُدّ من مرحلة عِلمٍ وعَمَل، تخترق فيها الجُدُر وتخوض غمار البحر وتَقَلّبات أمواجه، ورسائل تراها، وتنساها، ومعركة شيطانٍ لا يتركك، ثُمّ تُختَبَرُ بعِلمك، وإيمانك، واتّباعك الحَقّ مهما كَلّف الثَّمَن، فيُعَلّمك الله بجدارٍ وسفينةٍ وغلام، حتّى تنظر في التّفاصيل، وتُدرك أنّ العِلم منه وله، وما أوتيت منه إلّا قليلًا، واعلم أنّ سَيرُ الصّادق في سبيل العِلم مَنجاة، كأنّما يُثبّت الله بالحركة قلبه والبحث لُبّه وبالسؤا…

Channel
وَحيٌ يُوحَىٰ 𓂆
@q0rran
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
2,703subscribers
-6 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001555474037 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @q0rran |
| Created | Between 1 August 2021 and 31 January 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/q0rran |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 20:37 | 2,703 | -4 |
| 10 Aug 2026, 03:51 | 2,707 | -2 |
| 9 Aug 2026, 06:18 | 2,709 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 22 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 5.62%
- avg views ÷ 2,703 subscribers
- Avg views / post
- 152
- 3 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 3
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 8 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (22 March 2026 – 8 August 2026) |
| Views total | 456 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 9 Aug 2026, 06:18 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Recent posts
- «أُعِيذُكَ بالله أن يشغلك الحُزن عن العمل، وأن يعلو صوت الأَلَم، وأن يُفقِدَ البكاء عَينيكَ النّظر. أُعِيذُكَ باللهِ أن لا ترى في القُرآنِ نَجاةً فتهجره، وأن تتناسى الذِّكرَ فتتركه، وأن تغفل عن الدُّعاءِ فتهمله.. فلا عاد لك مَورِد للخير، ولا عدت ترى للخير مَورِدًا. أُعِيذُكَ بالله من تَعَلّقٍ بالدنيا؛ يُنسِيكَ، يُدمِيكَ، يُبكِيكَ، عن الجَنَّةِ يُقصِيكَ، ومن النار يُدنِيكَ. أُعِيذُكَ بالله أن تنسى الجَنّة!».
- «لعلّك تنتظر كلمةً تُهدّئ قلبك؟ أو رسالةً تُطمئن صدرك، أو آيةً تُشعل همّتك، أو فكرةً توضّح غايتك، لعلّك من كثرة المحاولات تَعِبت، ومن شدّة المكابَدات اهتَرأت! لا بأس، جئت أهمس لك؛ ﴿إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا﴾ كُلّ شعورٍ مؤلمٍ، وجرحٍ عميق، وخطوةٍ صادقة، ومحاولةٍ دائمة، لن تضيع! ما دُمتَ صادقًا، لَو لَم تَرَ النّتائج اليوم، تقطف ثمرة الصّبر غدًا».
- «عجبًا لقلوبٍ تشتعل حماسةً لنداء مَخلوق، ثم ترانيمُ الغفلة تُثقِلُ كاهلها إذا جاء نداءُ الخالق: حيّ على الصلاة، حيّ على الفلاح ! أيها السَّاهرون غفلةً حتى مَطلعِ الفجر، المتسمّرون أمام الشّاشات تترقبون صافرة نهايةِ المباراة، ألم يحن الوقت لتستمعوا لصافرة نِهاية العمر؟ كيف تُبذل المهج، وتسهر المقُل، وتنقضي السَّاعات في ملاحقة لَهوٍ زائل، فإذا ما أقبلت صلاةُ الفجر -وهِي مفرق الطريق بين النفاق والصّدق- ثَقُلت الرؤوس…
- «اللهُمَّ ولا تجعلني فارغًا يتتَبَّع، بل غارسًا يتشَبَّع، ولا تكِلني إلَيّ ولا تفتِنّي بي، واجعَلني شديدًا بك قويًا فيك، رحيمًا على من تُحبّ، مدركًا فقه الواقع، عارفًا مهمّتي، مُلازِمًا ثغري، مخفِّفًا كلامي، مُكثِرًا عَملَي، مُحبًا لَكَ بكلّ مَا أوتيتُ مِن قَلب».
- «أن تَموتَ وأنتَ تُجاهِد نَفسك لِتستَقيم، خيرٌ لكَ مِن أن تمُوت مُستَسلمًا لِشيطَانك وهَواك! ㅤ جَاهِد؛ لعلَّك تَستقيمُ يَومًا».
- «أطلَّ عيدُ الأضحى مُحمّلًا بنفحاتِ الرضا، ومُكلّلًا بأنوارِ الرحمةِ والدعاء اللهم اجعلْه عيدَ جبرٍ وفرح، تُغفَرُ فيه الزلّات، وتُزهِرُ فيه الأمنيات، وتطمئنُّ به القلوب.. كلُّ عامٍ وأنتم إلى اللهِ أقرب، وبالسعادة أبهى، وعيدُكم خيرٌ وبركةٌ وسرور». 🎈📜
File, posted without a caption
File, posted without a caption
- «اللهمّ هَيّء لهذه الأمّة أمر رُشدٍ، يُعزّ فيهِ أهل طَاعتِك، وَيُهدَى فيهِ أهلُ معصِيَتِك، وتعلو فيه راية أوليائك، وتكسِر فيه شوكة أعدائك، وَيُؤمَر فيهِ بالمَعروفِ، وَيُنهَى فيهِ عنِ المُنكِر، وَأصلحِ اللهمّ ذاتَ بينِنَا وثبّت أقدامنا وانصرنا على القومِ الكافرين».
- قَال -ﷺ-: «خَير الدُّعاء دُعاء يَوم عَرفة، وخَير مَا قلت أنَا والنّبيون مِن قَبلي: لَا إلَه إلّا الله وحدَه لَا شَريك لَه، لهُ المُلك، ولهُ الحَمد، وهو على كُل شيء قدِير».
- «استحضَار الأحبّة فِي مواطنِ الدعاء، ولا سيّما فِي الأزمنة المُباركة، مِن أصفى آيات الودّ وأصدقِ دلائل المَحبّة؛ أن تذكُرَ هذا وذاك وتتفقّد حاجاتهم دُعاءً وابتهالًا، ثُم يفيضُ عليك فضْلُ الله حين يردّ الملك: «ولك بمثل». سُبحان مَن سخّر الأرواح للأرواح، وجعَل الدُعاء ميثاق مودّة لا ينقطع.. تذكّروا أحبابَكُم».
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @q0rran. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 649,363 of 1,169,250entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“وَحيٌ يُوحَىٰ 𓂆” (@q0rran), 2,703 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/q0rran.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.