Channel
@protivorechija_2
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
62subscribers
-1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002382749605 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @protivorechija_2 |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 31 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 31 August 2026 |
| On Telegram | t.me/protivorechija_2 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 06:35 | 62 | -1 |
| 10 Aug 2026, 03:31 | 63 | no change |
| 7 Aug 2026, 17:54 | 63 | first reading |
20 posts held, back to 11 May 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 26 October 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
201 reactions across 20 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 60.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 122 | 60.7% | |
| 🔥 | 37 | 18.4% | |
| 👏 | 13 | 6.47% | |
| 👌 | 8 | 3.98% | |
| 💯 | 8 | 3.98% | |
| ⚡ | 6 | 2.99% | |
| 😁 | 6 | 2.99% | |
| ❤ | 1 | 0.498% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 201 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 11 May 2025 to 26 October 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Парадокс: Бог молчит, пока его избранники торгуют женами и трупами Стихи: Когда Саул требует 100 крайних плотей филистимлян, он буквально приказывает Давиду убить 100 мужчин и отрезать у каждого крайнюю плоть как доказательство убийств (1 Царств 18:18–27). 🔸 Логика этого требования: Саул потребовал 100 крайних плотей, а Давид принёс 200 – то есть вдвое больше, чтобы продемонстрировать своё превосходство и заслужить…
👍7🔥2😁2
Парадокс: Молитва – это попытка исправить Совершенного и акт недоверия, что Бог всё предусмотрел Стихи из Евангелие: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Евангелие от Матфея 7:7-8 также Евангелие от Иоанна 16:23-24 и другие). «...знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.» (Евангелие от М…
👍5⚡3🔥2
Парадокс: Библия обещает суд, а предлагает расправу над младенцами Стих: И младенцы их будут разбиты пред глазами их; домы их будут разграблены и жёны их обесчещены. (Исаия 13:16). 🔸Логическое противоречие: Здесь «суд Божий» описан как расправа над невиновными – младенцами и женщинами, которые не могли совершить вины. Наказание детей за грехи родителей разрушает саму идею справедливости. Логика текста под видом суд…
👍8👏2👌1
Парадокс: Логика бойни вместо логики правосудия Стихи: 9:4. И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак. 9:5. А тем сказал в слух мой: идите за ним по городу и поражайте; пусть не жалеет око ваше, и не щадите; 9:6. старика, юношу и девицу, и младенца и жен бейте до смерти, но не троньте ни одного че…
👍8👌2🔥1
Парадокс: наказание по-библейски – бей пастуха, чтобы погибли ягнята Стих: «О, меч! поднимись на пастыря Моего и на ближнего Моего, говорит Господь Саваоф: порази пастыря, и рассеются овцы! И Я обращу руку Мою на малых» (Захария, 13:7). 🔸Логическое противоречие: Текст изображает Бога, который сам приказывает ударить пастыря, чтобы овцы разбежались, а затем обращает руку против малых – то есть против невинных. Но ес…
👍8👏2🔥1
Парадокс: Благословение за убийство детей Стих: «Благословен да будет тот, кто и твоих младенцев, схватив, разобьет о камни!» (Псалтирь 136:9). 🔸 Логическое противоречие: Как может убийство беззащитного младенца называться благословением? Если Бог есть жизнь, то призывать к её уничтожению – это прямое отрицание самой сути Творца. Здесь из несчастья делают награду, а из жестокости – святость. Такая извращённая логик…
👍8⚡2❤1👌1
Парадокс: Божественное ли это слово, если оно оправдывает резню невинных? Стих: «Опустошена будет Самария, потому что восстала против Бога своего; от меча падут они; младенцы их будут разбиты, и беременные их будут рассечены» (Осия 14:1). 🔸 Логическое противоречие: Текст называет это «судом Бога», но по сути описывает бессмысленную резню. Невинные не могут быть «виновны», младенцы не могут «восстать против Бога», а…
👍7💯2🔥2
Парадокс: Знал ли Креститель Того, Кого крестит? Стихи: Иоанн 1:33 – «Я не знал Его…» Матфей 3:14 – Иоанн сразу говорит: «Мне надо креститься от Тебя…» 🔸 Логическое противоречие: Один евангелист показывает Иоанна в полном неведении, другой – в абсолютной уверенности, что перед ним Иисус. Две взаимоисключающие сцены не могут исходить от всеведущего Творца – очевидный человеческий промах.
👍8🔥2⚡1
Парадокс: Камень уже отвалён – или катится при вас? Стихи: Марк 16:4 – женщины приходят и видят, что камень уже отвалён. Матфей 28:2 – ангел только что отвалил камень на их глазах. 🔸 Логическое противоречие: Событие либо совершено до прибытия свидетелей, либо происходит при них – оба варианта вместе невозможны.
👍8🔥2👌1
Парадокс: Сколько женщин нашли пустой гроб? Стихи: Матфей 28:1 – две Марии. Марк 16:1 – три женщины. Лука 24:10 – минимум пять. Иоанн 20:1 – одна Магдалина. 🔸 Логическое противоречие: Один и тот же рассвет не превращает одиночный визит в «толпу», а всеведущий Бог не должен сбивается при обычной перекличке. Раз списки расходятся, рассказ сочинили люди, путающиеся даже в элементарном подсчёте.
🔥9😁2👍1
Парадокс: Третий час – или шестой? Стихи: Марк 15:25 – распятие в третий час утра. Иоанн 19:14-15 – к шестому часу суд ещё продолжается. 🔸 Логическое противоречие: Иисус никак не мог быть одновременно на кресте и всё ещё на суде.
👍6🔥1
Парадокс: Кто нёс крест? Стихи: Иоанн 19:17 – «И, неся крест Свой, вышел…» Матфей 27:32; Марк 15:21; Лука 23:26 – крест кладут на Симона Киринеянина. 🔸 Логическое противоречие: Иисус не может одновременно лично нести крест и перекладывать его на Симона. Либо он несёт – либо нет.
💯6👍2🔥1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @protivorechija_2. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 379,064 of 1,629,518 entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Противоречия в Торе, Псалтири и Евангелии (Библии)” (@protivorechija_2), 62 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/protivorechija_2.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.