Channel
@problem_iran
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
1,056subscribers
-1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001393064467 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @problem_iran |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/problem_iran |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 17:07 | 1,056 | +1 |
| 12 Aug 2026, 23:56 | 1,055 | -1 |
| 10 Aug 2026, 00:41 | 1,056 | -1 |
| 7 Aug 2026, 04:16 | 1,057 | no change |
| 7 Aug 2026, 04:03 | 1,057 | first reading |
20 posts held, back to 23 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
📌 ایران، چین و روایت تاریخ در دوران انحطاط ✅ سید محسن ملاباشی عضو هیئتعلمی دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه تهران 🔴 تاکنون به شیوۀ رایج روایت تاریخ ایران توجه کردهاید؟ روایتی لبریز از غرور و افتخار و حماسهآفرینی و... . این روایتآفرینی بسیار فراگیر و فراتر از یک رسانه یا گروه و دسته است! 🔴 هدف یا کارکرد اینگونه روایت تاریخ ایران چیست؟ به نظر میرسد این شیوه، واکنشی است ناخودآگاه به تلاش استعماری و استثماری برای …
📌 تاریخ آمریکا را کسی برایمان گفت؟! ✅ سید محسن ملاباشی عضو هیئتعلمی دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه تهران 🔴 تا به حال از خود پرسیدهاید از تاریخ آمریکا چه میدانید؟ نیمقرن از آغاز دشمنی ما با آمریکا میگذرد؛ هرچند آمریکا خیلی پیش از این، دشمنیاش با ما را شروع کرده بود و نگاهی کوتاه به کودتای ۲۸مرداد۱۳۳۲ علیه دولت قانونی دکتر محمد مصدق و رویدادهای دیگر، بهروشنی نشان میدهد انتخاب و سرنوشت مردم ایران ذرهای برای آمر…
انجمن علمی_دانشجویی مطالعات فرهنگی، پژوهشکده شهیدصدر، دانشگاه جامع امام حسین (ع) برگزار میکند: 🔰 سلسله نشستهای روایت حضور 🌐نشست سوم محورهای نشست: ■ چرا علوماجتماعی تصویری جامع و واقعی از جامعهٔ ایران ارائه نمیدهند؟ □ جنگ رمضان را چگونه باید روایت کرد؟ 🔺️ مهمان: دکتر مهدی حسینزاده یزدی، دانشیار دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران ⏰ زمان: چهارشنبه، شانزدهم اردیبهشت، ساعت ۱۴ در بستر اسکای روم 📍لینک جلسه : ht…
📌 بَدَل به استعمار ✅ سید محسن ملاباشی عضو هیئتعلمی دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه تهران 🔴 چند روز پیش عبدالله موحد، اسطورۀ کشتی ایران، به رحمت خدا رفت و مصاحبهای قدیمی از او بازنشر شد و جملهای از او شنیدم که نتوانستم این یادداشت را ننویسم. او گفت با اینکه از ایران طرد شده بودم، پیشنهاد مربیگری آمریکا را نپذیرفتم؛ چون دوست نداشتم چیزی به آمریکاییها آموزش بدهم که علیه ایرانیها از آن استفاده کنند و آنها را شکست د…
✅ خبرگزاری رسا برگزار میکند: دهمین نشست از سلسله نشستهای «تبیین شاخصهای قدرت نرم تمدنی جمهوری اسلامی ایران در دوران رهبری سوم» با موضوع «تنظیم مرز قانون در فرهنگ؛ از تورم تقنینی تا حکمرانی هوشمند در عصر پلتفرمها» با حضور: دکتر مسعود فیاضی دکتر مهدی حسینزاده یزدی دکتر اسماعیل فراهانی حجتالاسلام دکتر احمد کوهی و دکتر کمیل قیدرلو 🔴 دبیر نشست: حجتالاسلام سید قوام صفوی 📌 زمان: چهارشنبه ۱۶ اردیبهشت ماه ۱۴۰۵…
📌 زندگی در عیش، کشتن در خوشی ✅ سید محسن ملاباشی عضو هیئتعلمی دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه تهران 🔴 یکی از ویژگیهای برجستۀ تمدن غرب، قوممداری است. اگر قصد پیگرفتن این ویژگی تا عصر باستان را نداشته باشیم و نخواهیم در آثار و اندیشههای فیلسوفان برجستۀ یونان و رسوم رم باستان پیش برویم و فقط تا مدرنیته و عصر روشنگری به عقب باز گردیم، براساس توصیف کتابهای غربی از این دوره، قوممداری یکی از ویژگیهای اصلی این دوره به…
📌 مواظب منتظریِ درونمان باشیم ✅ مهدی حسینزاده یزدی دانشیار دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران 🔴 با نام آقای منتظری بیشتر در نماز جمعهها و در شعارهای مردم آشنا شدم: «قائممقام رهبری، آیت حق منتظری». سابقۀ مبارزاتی او در دوران ستمشاهی، شأن فقاهتی و علمی، شاگردی حضرت امام، همدرسی و همحجرهای شهید مطهری و عباراتی که امام امت خمینی کبیر قدسالله نفسه الزکیه دربارۀ او بهکار برد، نویدی از آیندهای درخشان برای وی م…
📌 هویت ایرانی: بازرگان یا سلیمانی (بخش پایانی) ✅ مهدی حسینزاده یزدی دانشیار دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه تهران 🔴 شهید سلیمانی با طرح این جایگاه، ارزیابی خود را از جمهوری اسلامی بیان میکند: «جمهوری اسلامی، امروز سربلندترین دورۀ خود را طی میکند.» اما شهید سلیمانی با چه ویژگیای ایرانی را فهم میکند؟ وی نخست این ویژگیها را برای ایرانیها برمیشمرد: پرافتخار و سربلند و فداکنندۀ جان برای اسلام و ایران. 🔴 ایشان می…
📌 هویت ایرانی: بازرگان یا سلیمانی (۳) ✅ مهدی حسینزاده یزدی دانشیار دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه تهران 🔴 ویژگی دیگری که بازرگان مطرح میکند، «روح مذهبی» است. وی این ویژگی را که خاستگاه آن را در شیوۀ معاش و کشاورزی پی میگیرد، بهگونهای تبیین میکند که نهتنها با سازگاری ایرانی تضادی پیدا نمیکند، بلکه در راستای آن قرار میگیرد. او بر این باور است که تاریخ ایران هیچگاه از روح دینداری خالی نبوده است و ایرانیجماع…
📌 هویت ایرانی: بازرگان یا سلیمانی (۲) ✅ مهدی حسینزاده یزدی دانشیار دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه تهران 🔴 بازرگان ویژگیهای ایرانیها را بیشتر بر اساس شکل معاش و زندگیشان که تحتتأثیر موقعیت اقلیمی و جغرافیایی ایران سامان گرفته است، تبیین میکند. در نگاه ایشان، شیوۀ معاش هر ملتی، بر روحیات و خلقیات و فرهنگ آن ملت تأثیر میگذارد. همچنین، از اثر قطعی و ژرف فرهنگ بر زندگی و سرنوشت هر ملت نیز نمیتوان چشم پوشید. بهعبا…
📌 هویت ایرانی: بازرگان یا سلیمانی (۱) ✅ مهدی حسینزاده یزدی دانشیار دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه تهران 🔴 برخی از هرمنوتها بر این باورند که مواجهۀ هریک از ما با خودمان تفسیری است؛ یعنی همان طور که متن را بر اساس معرفتهای قبلیمان تفسیر میکنیم، خودمان را هم بر اساس معرفتهای گذشته، تفسیر میکنیم. معرفتهای گذشته، نه همۀ نقشها ولی نقشی بنیادین در این تفسیر ایفا میکنند. ازاینرو، دو فردی که ویژگی مشابهی دارند، ممک…
📌 فقط نمادهای مردمی زنده میمانند ✅ سید محسن ملاباشی عضو هیئتعلمی دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه تهران 🔴 بیایید برای یک بار هم که شده، درست از قدرت نماد و نمادپردازی در راستای اهداف و ارزشهایمان بهره ببریم. همواره نماد برای ما، شعار و عکس و بنر و پوستر و...، آن هم نه خودجوش و مردمی، بلکه توسط وزارتخانهها و شهرداریها بوده است. این مصداق حداقلی و ناکارآمد از نماد و نحوۀ اجرایش، هدف و کارکرد نماد را به عکس خود تبدیل…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @problem_iran. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 621,889 of 1,549,376entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@problem_iran named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all.A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مسئلۀ ایران” (@problem_iran), 1,056 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/problem_iran.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.