Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for أهل القرآن 🌸🌸

Channel

أهل القرآن 🌸🌸

@poiuyt08642

On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry

217subscribers

-2 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001009777042
TypeChannel
Username@poiuyt08642
Created9 October 2015measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel)
First recorded8 August 2026
Last confirmed live12 September 2026
Measurements held6
Confirmed unchanged1 time, most recently 12 September 2026
On Telegramt.me/poiuyt08642

Growth

2172192187 August 2026 — 219 subscribers8 August 2026 — 219 subscribers14 August 2026 — 218 subscribers21 August 2026 — 219 subscribers4 September 2026 — 218 subscribers12 September 2026 — 217 subscribers7 August 202612 September 2026
6 measurements spanning 35 days, net -2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 217–219 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
12 Sept 2026, 06:40217-1
4 Sept 2026, 04:56218-1
21 Aug 2026, 06:52219+1
14 Aug 2026, 14:05218-1
8 Aug 2026, 10:34219no change
7 Aug 2026, 19:57219first reading

Engagement

20 posts held, back to 5 August 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

5 Aug 2026, 04:55 UTC3 viewsread 8 August 2026

https://t.me/poiuyt08642

Signed أم نور الجزائرية

5 Aug 2026, 04:55 UTC8 viewsread 8 August 2026
Sticker

Sticker, posted without a caption

Signed أم نور الجزائرية

5 Aug 2026, 04:55 UTC8 viewsread 8 August 2026
Photo

Photo, posted without a caption

Signed أم نور الجزائرية

5 Aug 2026, 04:54 UTC7 viewsread 8 August 2026

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: «احفظ القرآن ولا تيأس، ولو كان بلغت الثلاثين؛ ولكن تعاهده وأكثر من قراءته،... وإذا علم الله من نيتك أنك حريص على حفظه وبقائه أعانك عليه،... والصحابة الذين أسلموا حَفظوا القرآن وهم كِبار، ولم يمنعهم تقدم السِّن مِن حفظ القرآن». 📕[جلسات رمضانية (١٢/١٨) بترقيم الشاملة]

Signed أم نور الجزائرية

5 Aug 2026, 04:53 UTC6 viewsread 8 August 2026
Photo

Photo, posted without a caption

Signed أم نور الجزائرية

5 Aug 2026, 04:53 UTC6 viewsread 8 August 2026

🎙️قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله- : الزمْ القُرآن، لا ترغبْ عن القُرآن في غيرِه، إذا كانت تُلْهِيك الأجهزة الحديثة اليوم؛ ⚠️فلا تُلهينّك عن كتاب الله، فوالله إنّها ليستْ بالخير، 👈🏻 الخيرُ في القُرآن لك في الدُّنيا وفي الآخرة، 👈🏻والعلم في القُرآن، 👈🏻والمعلومات في القُرآن، خُذْ مِنها ما ينفعُك في وقتٍ قليل، 🚫أمّا السّاعات الطّويلة الّتي تُلهي فيها عن العبادة، وعن العمل الصّالح، وعن تِلاوة القُرآن، وعن النّظر ف

Signed أم نور الجزائرية

5 Aug 2026, 04:44 UTC6 viewsread 8 August 2026
Photo

Photo, posted without a caption

Signed أم نور الجزائرية

5 Aug 2026, 04:44 UTC6 viewsread 8 August 2026

🍂🌿 🔴 ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾ " والتيسير قد يكون أمراً ظاهراً حسيًّا، مثل: أن يكون الإنسان فقيراً فتضيق عليه الأمور فييسر الله له الغنى. مثال آخر: إنسان مريض يتعب يشق عليه المرض فيشفيه الله عز وجل، هذا أيضاً تيسير حسي. - هناك تيسير معنوي وهو معونة الله الإنسان على الصبر، هذا تيسير، فإذا أعانك الله على الصبر تيسر لك العسير، وصار هذا الأمر العسير الذي لو نزل على الجبال لدكها، صار بما أعانك الله عليه من الصب

Signed أم نور الجزائرية

5 Aug 2026, 04:44 UTC5 viewsread 8 August 2026
Sticker

Sticker, posted without a caption

Signed أم نور الجزائرية

5 Aug 2026, 04:43 UTC5 viewsread 8 August 2026

🌧 قال سبحانه وتعالى:( وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ۚ ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا) (82)الكهف حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى ؛ وحدثني الحارث، قال

Signed أم نور الجزائرية

5 Aug 2026, 04:43 UTC5 viewsread 8 August 2026
Photo

Photo, posted without a caption

Signed أم نور الجزائرية

5 Aug 2026, 04:43 UTC5 viewsread 8 August 2026

قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله الله -عز وجل- قال لنساء النبي: (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ). وفي قراءة صحيحة: (وَقِرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) • (قَرْنَ): من القرار. • (وَقِرْنَ): من الوقار. ⬅️وينتج من القراءتين معنى عظيم جدًّا: أنّ وقار المرأة في قرارها. المرأة الوقورة: هي التي تُكثر من القرار في البيت، وأمّا المرأة الخرّاجة الولاّجة: يذهب عنها الوقار، وتصبح تقابل رجال، وترفع الصوت عليهم، وتحدثهم، وأيضا تدفع هذا

Signed أم نور الجزائرية

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @poiuyt08642. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“أهل القرآن 🌸🌸” (@poiuyt08642), 217 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/poiuyt08642.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.