File, posted without a caption
❤1

Channel
@plevela
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
65subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002861064239 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @plevela |
| Description | заметки и переводы о тринитарной любви |
| Created | Between 1 June 2025 and 30 September 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/plevela |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 02:17 | 65 | no change |
| 7 Aug 2026, 17:30 | 65 | first reading |
20 posts held, back to 16 November 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 9 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (16 November 2025 – 9 August 2026) |
| Views total | 131 |
| Reactions total | 12 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 10 Aug 2026, 02:17 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
150 reactions across 20 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 45.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 🔥 | 68 | 45.3% | |
| ❤ | 52 | 34.7% | |
| 👍 | 21 | 14.0% | |
| 💯 | 6 | 4.00% | |
| 🥰 | 2 | 1.33% | |
| ❤🔥 | 1 | 0.667% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 150reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 16 November 2025 to 9 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
File, posted without a caption
❤1
собрал в ворд вторую книгу, по просьбе трудящихся)
❤3
читать тут Новая глава перевода 📌 Роберт Капон — «Притчи о суде» Глава 9: Потоп суда милостью Свадьба царского сын а На этот раз Иисус берёт знакомый образ пира и делает его почти невыносимо радикальным: Царство — это праздник, на который Бог зовёт всех. Не лучших, не исправившихся и не особенно достойных — «и злых и добрых». Суд начинается там, где человек отказывается поверить приглашению. Не потому, что благодати …
❤4
Статья исследует, как тринитарное учение Karl Barth о единстве Открывающего, Откровения и Открытости (Revealer, Revelation, Revealedness) повлияло на позднюю философию откровения Jean-Luc Marion. Автор показывает, что для Барта откровение — это не передача информации о Боге и не религиозный опыт сам по себе. Откровение происходит потому, что Сам Бог свободно дарует Себя человеку. Марьон развивает эту мысль в рамках ф…
❤4
Новая глава перевода 📌 Роберт Капон — «Притчи о суде» Глава 8: Глаз урагана (Вопрос о власти Иисуса • Два сына • Злые виноградари) Это зловещее затишье перед Страстями: Иисус уже вошёл в Иерусалим, власти пытаются поймать Его на слове, а Он одну за другой рассказывает притчи о суде. В центре главы — два слова: власть и вера. Иисус не доказывает Своё право спасать и судить. Он просто стоит перед людьми во всей Своей с…
❤8🔥1
Но это не значит, что он согласен со всем, что в этих книгах написано!» Неверно утверждать, будто Бог Своим провиденциальным действием привёл к существованию все формы государственного устройства, а значит, мы должны слепо подчиняться любой власти, под которой живём. Нет, мы призваны к рассуждению, если нас принуждают к соучастию во зле. Более того, этот отрывок никоим образом не одобряет использование государством …
🔥6❤3
В Послании к Римлянам 13 сказано: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению; а противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от неё, ибо она Божий слуга тебе на добро…
❤2👍1
Произносить имя Иисуса Христа библейски, в духе апостольской традиции и ранней Церкви, — значит сказать: «вечный Сын Отца»; значит сказать: «Помазанный Святым Духом»; значит сказать: «Творец и Вседержитель — воплощённый, распятый, воскресший и вознесённый». То есть, произносить имя Иисуса Христа — значит говорить: «Благословенная Троица, падшее человечество и сокрушенное творение не разделены, но соединены в отношени…
🔥13👍5❤1
https://telegra.ph/PRITCHI-O-SUDE-ROBERT-KAPON-03-01 Новая глава перевода 📌 Роберт Капон — «Притчи о суде» Глава 7: Действие Бога в истории (Вербное воскресенье • Плач об Иерусалиме • Очищение храма • Проклятие смоковницы) Очень сильная глава — о том, что действия Иисуса в последние дни перед крестом нужно читать не просто как события, а как разыгранные притчи. Вербное воскресенье, плач над Иерусалимом, очищение хр…
❤2
Я думаю на этом маленьком канале почти все знают Юлию. И многие видели уже это видео в ее группах. Просто если не видели, то исправьте это. И подпишитесь на Ютюб канал
👍6💯6🔥2
🍿 ИНКАРНАЦИЯ: БОГОСЛОВСКИЙ БАЗОВЫЙ МИНИМУМ 🔗 https://www.youtube.com/watch?v=PrfOwCu-ivk 📺 720p 📥 @TopSaversBot
🔥5❤3🥰2
Новая глава перевода 📌 Роберт Капон — «Притчи о суде» Глава 6: Наступление урагана (Иаков и Иоанн • Вартимей • Закхей • Притча о минах) Это глава про то, как всё начинает резко сгущаться перед Иерусалимом: Иисус снова говорит о Своих страстях, ученики снова не понимают, слепой прозревает, Закхей получает спасение — и всё это подводит к притче о минах/талантах. Главный удар главы: на суде решается не “сколько ты нара…
🔥6👍2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @plevela. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Плевела” (@plevela), 65 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/plevela.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.