Channel
@pjgfddffundup
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,202subscribers
+487 since we began measuring on 15 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1003022487474 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @pjgfddffundup |
| Created | Between 1 August 2025 and 31 October 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 15 September 2026 |
| Last confirmed live | 2 November 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 2 November 2026 |
| On Telegram | t.me/pjgfddffundup |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 1 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 2 Nov 2026, 23:08 | 1,202 | +19 |
| 30 Oct 2026, 14:36 | 1,183 | +26 |
| 27 Oct 2026, 08:34 | 1,157 | +15 |
| 24 Oct 2026, 00:38 | 1,142 | +52 |
| 20 Oct 2026, 14:06 | 1,090 | +31 |
| 17 Oct 2026, 23:16 | 1,059 | +20 |
| 15 Oct 2026, 09:07 | 1,039 | +17 |
| 12 Oct 2026, 17:27 | 1,022 | +123 |
| 1 Oct 2026, 02:16 | 899 | +146 |
| 15 Sept 2026, 23:59 | 753 | +38 |
| 15 Sept 2026, 05:22 | 715 | no change |
| 15 Sept 2026, 04:47 | 715 | first reading |
20 posts held, back to 30 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 15 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
87 reactions across 18 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 50.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ✍ | 44 | 50.6% | |
| 💯 | 28 | 32.2% | |
| 👍 | 10 | 11.5% | |
| 🔥 | 4 | 4.60% | |
| ⚡ | 1 | 1.15% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 87 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 30 August 2026 to 15 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴم شرك قريش والعرب قبل البعثة ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻘﺮﻭﻥ ﺃﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻘﻬﻢ ﻭﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺨﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﻴﺮ ﻭﻻ ﻳﺠﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻘﺮﻭﻥ ﺑﺒﻌﺾ ﺃﻓﻌﺎﻟﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻣﺸﺮﻛﻮﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ) . ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻳﻀًﺎ : ( قُل لِّم…
💯3✍1
المبادئ الكفرية العشرة للديمقراطية: 1: #السيادة_للشعب، والله تعالى يقول: "إن الحكم إلا لله" 2 : #حرية التدين والإعتقاد، ( والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : من بدل دينه فاقتلوه ). 3 : #المرجعية للشعب عند الاختلاف والتنازع، والله تعالى يقول: ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله و الرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير و أحسن تأويلا ) 4 : #حرية التعبير والافصاح عن الرأي، حتى لو بالاستهزاء بالأنبياء والرسل و…
💯6✍2
إن أول ما أمركم الله به ليس بناء المسجد، ولا الصلاة، ولا ترك شري الخمر، ولا الجهاد في سبيل الله، ولا الحج. فما هو أول ما أمركم الله به إذً؟! هو الكفر بالطاغوت والإيمان بالله، وهذا هو أصل الإسلام وأساسه، وهو إفراد الله تبارك وتعالى بالعبودية وحده. قال تعالى : ( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُل أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا الله وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ) والعبادة ليست صلاةً وحجًا فقط، فالجهاد في سبيل الله عبادة، وال…
✍2💯2
قال محمد بن الحسين رحمه الله: فإن قال قائل : ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم : " بدأ الإسلام غريباً وسيعودُ كما بدأ" ؟ قيل له: كان الناس قبل أن يُبعثَ رسول صلى الله عليه وسلم أهل أديان مختلفة : يهودٌ ، ونصارى ، ومجوسٌ ، وعَبدة أوثان ، فلما بُعِثَ النبي صلى الله عليه وسلم كان من أسلم من كل طبقة منهم غريبًا في حيه ، غريبًا في قبيلته ، مُستخفيًا بإسلامه ، قد جفاه الأهل و العشيرة ، فهو بينهم ذليلٌ حقير ، محتمل ل…
✍1👍1💯1
عن حذيفة رضي الله عنه قال: "يأتي على الناس زمان لو رميت بسهم يوم الجمعة لم يُصِب إلا كافرًا أو منافقًا " ( الإبانة الكبرى "الصفحة : 175 / المجلد : ) عن حذيفة رضي الله عنه قال: "يأتي على الناس زمان لو رميت بسهم يوم الجمعة لم يُصِب إلا كافرًا أو منافقًا " ( الإبانة الكبرى "الصفحة : 175 / المجلد : )
✍2👍1💯1
غصة في حلوق يهود القبلة العاذرية التلفية المداخلة الكفرة! تكفير المعيّن عند أئمة السلف قبل إقامة الحجة!! عن الربيع بن سُليمان قال : سمعت الشافعي وذكر القرآن، وما يقول حفص الفرد، وكان الشافعي : يقول: حفص المنفرد، وناظره بحضرةِ والِ كان بمصر، فقال له الشافعي : كفرتَ بالله الذي لا إلٰه إلّا هو. ثُم قاموا فانصرفوا، فسمعت حفصًا يقول : أشاط والله الذي لا إلٰه إلّا هو بدمي. [ رواه ابن بطة في الإبانة الكبرى 2342 ] إثبات…
✍3
البعض يريدونك أن تكون أحد أفراد القطيع تسير وراء الراعي دون بينة أو رشاد ك المغشي عليه فمجرد أن صحوت من الغفلة وبدأت تصدح ألا استفيقوا عودوا إلى رشدكم صححوا مساركم يبدأ المثبطون والمرجفون والجهميون والعاذرون بتخريصك ومحاولة إسكاتك لطمس ما معك من الحق وأنك تخالف ما عليه الجمع من الغثاء نعم الحق يرعبهم لأنه يهدم بنيانهم دون أن يترك لهم أية لبنة من دين المورثات من الآباء والأجداد ومن دين الأكثرية ومن دين المشائخ وفتا…
✍4💯1
#هذا_هو_ظاهر_الناس_اليوم ================= #أصناف_المنتسبين_إلى_الإسلام ((شهادة حال على جميع البلاد)) .=================================== 1_ #طائفة_الحكام_الطواغيت_ووزرائهم_ومحافظيهم_وقضاة_والمحاكم_الكفرية_ومحاميها_وموظفيها_ومنفذي_أحكامها_ومعلموا_القوانين_الوضعية_ومتعلموها_فى_كليات_الحقوق ... وهؤلاء هم ما عليه الملأ وعليه الناس (((((( وهؤلاء لو أحصوا لبلغوا مئات الألوف )))))) .______ 2_ #طائفة_المتحاكمين_إلى_المحاك…
💯8✍2
#تمعن #يا #من #يريد #النجاة #لنفسه أين شعوب الإسلام والتوحيد اليوم ؟؟ أين صفة الإسلام والتوحيد في شعوب العرب اليوم؟؟ أين الكفر بالطاغوت والإيمان بالله في شعوب العرب اليوم؟؟ أين تحكيم شرع الله واتباعه في شعوب اليوم؟؟ أين طاعة الله وحده في التحليل والتحريم عند شعوب اليوم؟؟ أين الولاء والبراء في الله عند شعوب اليوم؟؟ أين منهاج الإسلام الذي يشمل حياة هذه الشعوب اليوم؟؟ #إن المسلم الذي منَّ الله عليه بنعمة الاسلام لحريّ…
✍6
آية عجيبة في سورة الممتحنة! قال ربنا سبحانه وتعالى: قد كانت لكم أسوةٌ حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوةُ والبغضاءُ أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده. تأمل القوة والوضوح في إعلان البراءة من الكفر وأهله، وليس كما يقول مدعي الإنسانية المقنعة: أكره الكفر ولا أكره الكافر، أو أكره المعصية ولا أكره العاصي. وتأمل قوله: حتى تؤمنوا بالله وحده. شرط…
✍5💯2👍1
#مهــم ♨️ يا أصحاب الهمم العالية والقلوب الحية على ملة إبراهيم حنيفاً وبوركت المساعي التي لا تبتغي إلا وجه الله والدار الآخرة وأيم الله لئن بادرتم فما فوتّم الخير وإن المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً. أين المشمّرون إلى جنة عرضها السماوات والأرض أين الذين لا يثنيهم بخل بخيل بادروا بسهم العون، فوالله لتلقون الله وما أحب إلى العبد من درهم أنفقه في إغاثة ملهوف أو كشف كربة مظلوم أعينوا #أخوانكم واخواتكم الذين انهك…
اعلم يا عبد الله 👇 لا إله إلا الله (( سلسلة متصلة )) لا إله إلا الله هي التي يدخل الإنسان بها في الإسلام, فهي كلمة الشهادة ومفتاح دار السعادة, وهي أصل الدين وأساسه ورأس أمره وعموده , وبقية أركان الدين وفرائضه متفرعة عنها, ومتشعبة منها ، مكملات لها ،، مقيدة بالتزام معناها والعمل بمقتضاها, وهي أعظم نعمة أنعم الله عز وجل بها على عباده أن هداهم إليها ،، فهي العروة الوثقى التي قال الله عز وجل: فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُو…
👍2✍1💯1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @pjgfddffundup. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 2 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“التوحيد حق الله على العبيد” (@pjgfddffundup), 1,202 subscribers as measured 2 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/pjgfddffundup.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.