Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for فلسفه و منطق دبیرستان (احمد علی‌پور)

Channel

فلسفه و منطق دبیرستان (احمد علی‌پور)

@philosophylogic

On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry

351subscribers

+1 since we began measuring on 5 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001057030484
TypeChannel
Username@philosophylogic
CreatedBetween 1 May 2016 and 28 February 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live12 September 2026
Measurements held6
Confirmed unchanged1 time, most recently 12 September 2026
On Telegramt.me/philosophylogic

Growth

347352349.55 August 2026 — 350 subscribers6 August 2026 — 350 subscribers21 August 2026 — 351 subscribers29 August 2026 — 352 subscribers5 September 2026 — 347 subscribers12 September 2026 — 351 subscribers3515 August 202612 September 2026
6 measurements spanning 38 days, net +1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 346–353 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
12 Sept 2026, 23:39351+4
5 Sept 2026, 11:41347-5
29 Aug 2026, 13:12352+1
21 Aug 2026, 22:39351+1
6 Aug 2026, 21:18350no change
5 Aug 2026, 23:51350first reading

Engagement

17 posts held, back to 26 June 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 9 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

9 Feb 2026, 09:56 UTC231 viewsread 6 August 2026
File

پاسخنامه‌ی آزمون نوبت اول منطق دهم انسانی دی‌ماه ۱۴۰۴ دبیرستان پروفسور حسابی ناحیه‌ی ۳ تبریز احمد علی‌پور

Signed 𝒜𝒽𝓂𝒶𝒹 𝒜𝓁𝒾𝓅ℴℴ𝓇

4 Feb 2026, 10:49 UTC292 viewsread 6 August 2026
File

آزمون نوبت اول فلسفه‌ی یازدهم انسانی دی‌ماه ۱۴۰۴ دبیرستان امام حسین (ع) شهرک رازی ناحیه‌ی ۳ تبریز احمد علی‌پور

Signed 𝒜𝒽𝓂𝒶𝒹 𝒜𝓁𝒾𝓅ℴℴ𝓇

4 Feb 2026, 10:49 UTC276 viewsread 6 August 2026
File

پاسخ‌نامه‌ی آزمون نوبت اول فلسفه‌ی یازدهم انسانی دی‌ماه ۱۴۰۴ دبیرستان استعدادهای درخشان شهید مدنی ناحیه‌ی ۴ تبریز احمد علی‌پور

Signed 𝒜𝒽𝓂𝒶𝒹 𝒜𝓁𝒾𝓅ℴℴ𝓇

7 Jan 2026, 10:43 UTC332 viewsread 6 August 2026
File

آزمون نوبت اول فلسفه‌ی یازدهم انسانی دی‌ماه ۱۴۰۴ دبیرستان استعدادهای درخشان شهید مدنی ناحیه‌ی ۴ تبریز احمد علی‌پور

Signed 𝒜𝒽𝓂𝒶𝒹 𝒜𝓁𝒾𝓅ℴℴ𝓇

7 Dec 2025, 12:08 UTC537 viewsread 6 August 2026

فهرست فلاسفه و مادةالمواد (آرخه): ۱. تالس (وی استاد آناکسیماندر بود)← آب ۲. فیثاغورس (شاگرد «تمیستوکلئا» کاهنه‌ی بلندپایه‌ی معبد آپولو در شهر دلفی. نام‌های دیگر این کاهنه: آریستوکلئا، تئانو) ← عدد ۳. هراکلیتوس ← آتش (توضیح: از نظر هراکلیتوس، لوگوس (عقل)، اندیشه، منطق و قانون نهفته در هستی است اما لوگوس آرخه نیست بلکه لوگوس تغییرات و دگرگونی‌های جهان را وحدت و هماهنگی می‌بخشد.) ۴. پارمنیدس (و شاگردش زنون الئایی. ت

Signed 𝒜𝒽𝓂𝒶𝒹 𝒜𝓁𝒾𝓅ℴℴ𝓇

7 Dec 2025, 11:55 UTC391 viewsread 6 August 2026

قضایایِ باستانیِ گِتیه: در فلسفه‌یِ غرب، ۱۹۶۳ را تاریخِ کشفِ مواردی می‌دانند که شکافِ میانِ باورِ صادقِ موجه و معرفت را نشان می‌دهد. اما در کتابی قدمتِ این کشف به حدودِ سالِ ۷۷۰ میلادی می‌رسد. فیلسوفِ هندی دارموتارا (Dharmottara) داستان‌هایِ زیر را مطرح می‌سازد: آتشی را برایِ کباب کردنِ گوشت برافروخته‌اند. آتش دودی ندارد، اما بویِ گوشت حشراتِ زیادی را جذب کرده است. ناظری از دور، انبوهِ حشرات را بالایِ افق می‌بیند و آ

Signed 𝒜𝒽𝓂𝒶𝒹 𝒜𝓁𝒾𝓅ℴℴ𝓇

7 Dec 2025, 11:54 UTC404 viewsread 6 August 2026

در صفحه‌ی ۴۶ فلسفه‌ی یازدهم گفته شده که مفهوم معرفت بدیهی است و احتیاجی به تعریف (منظور تعریف مفهومی یا تحلیلی و یا به زبان منطق قدیم تعریف حدی و رسمی) ندارد. فقط می‌توان از آن تعریف لغوی یا لفظی به دست داد که آن هم از نظر فلسفی اهمیت چندانی ندارد. ولی واقعیت این است که مفهوم معرفت بدیهی نیست (مثلاً در مقایسه با مفهوم وجود و نظایر آن) و نیاز به تعریف مفهومی یا تحلیلی دارد. اگر مفهوم معرفت بدیهی بود، این همه فیلسوف

Signed 𝒜𝒽𝓂𝒶𝒹 𝒜𝓁𝒾𝓅ℴℴ𝓇

16 Nov 2025, 03:04 UTC563 viewsread 6 August 2026
File

پاسخ‌نامه‌ی آزمون تشریحی از دروس ۱ تا ۴ فلسفه‌ی یازدهم انسانی دبیرستان تیزهوشان شهید مدنی ناحیه‌ی ۴ تبریز احمد علی‌پور

Signed 𝒜𝒽𝓂𝒶𝒹 𝒜𝓁𝒾𝓅ℴℴ𝓇

15 Nov 2025, 16:00 UTC520 viewsread 6 August 2026
File

آزمون تشریحی از دروس ۱ تا ۴ فلسفه‌ی یازدهم انسانی دبیرستان تیزهوشان شهید مدنی ناحیه‌ی ۴ تبریز احمد علی‌پور

Signed 𝒜𝒽𝓂𝒶𝒹 𝒜𝓁𝒾𝓅ℴℴ𝓇

19 Oct 2025, 16:28 UTC671 viewsread 6 August 2026
Photo

Photo, posted without a caption

Signed 𝒜𝒽𝓂𝒶𝒹 𝒜𝓁𝒾𝓅ℴℴ𝓇

19 Oct 2025, 16:28 UTC738 viewsread 6 August 2026
Photo

Photo, posted without a caption

Signed 𝒜𝒽𝓂𝒶𝒹 𝒜𝓁𝒾𝓅ℴℴ𝓇

19 Oct 2025, 14:13 UTC679 viewsread 6 August 2026
File

File, posted without a caption

Signed 𝒜𝒽𝓂𝒶𝒹 𝒜𝓁𝒾𝓅ℴℴ𝓇

Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @philosophylogic. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“فلسفه و منطق دبیرستان (احمد علی‌پور)” (@philosophylogic), 351 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/philosophylogic.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.