Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

جستاری در هنر و فلسفه👁‍🗨

@philooart

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

1,661subscribers

-1 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001384115628
TypeChannel
Username@philooart
CreatedBetween 1 March 2018 and 30 June 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live13 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged2 times, most recently 13 August 2026
On Telegramt.me/philooart

Growth

1,6611,6621,661.56 August 2026 — 1,662 subscribers6 August 2026 — 1,662 subscribers10 August 2026 — 1,661 subscribers6 August 202610 August 2026
3 measurements spanning 3 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,661–1,662 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
10 Aug 2026, 02:131,661-1
6 Aug 2026, 20:011,662no change
6 Aug 2026, 19:541,662first reading

Engagement

12 posts held, back to 9 October 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
14.4%
avg views ÷ 1,661 subscribers
Avg views / post
239
1 post measured
Reaction rate
3.77%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
2
of 12 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 25 July 2026
Posts held12 (9 October 202525 July 2026)
Views total239
Reactions total9
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken7 Aug 2026, 17:51 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

Reaction mix

108 reactions across 11 posts, in 9 distinct kinds. The most used accounts for 86.1% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
9386.1%
💔54.63%
👍32.78%
🤣21.85%
👎10.926%
👏10.926%
🕊10.926%
😢10.926%
🤡10.926%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 11 of the 12 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 108reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 12 most recent posts we hold, published 9 October 2025 to 25 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

23 Jul 2026, 13:59 UTC239 views9 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @Chaos_Art_Group_newsPhoto

🔻 کارگاه نژاد، روایت و تصویر 🔺مدرس: ملیکا شکری (نویسنده و هنرمند، پژوهشگر بینارشته‌ای ادبیات، تئاتر و سینما) ⏳ شش جلسه دو ساعته ▪️آنلاین ◾️مرداد و شهریور ۱۴۰۵ 📰 درباره‌ی کارگاه: نژاد چگونه در ادبیات، تئاتر، سینما و هنرهای تجسمی ساخته، دیده و بازنمایی می‌شود؟ در این کارگاه به مناقشه‌ی نژاد و فرآیندهای نژادی‌سازی می‌پردازیم. فهمی تازه از چگونگی معنا یافتنِ بدن‌ها، چهره‌ها، زبان‌ها و هویت‌ها در «روایت» و «تصویر»

6👍2👏1

14 Jun 2026, 10:21 UTC≈2,030 views9 reactionsread 7 August 2026

فرهاد گاوزن، بی‌تردید یکی از نوابغ هنرهای تجسمی معاصر ایران، به‌ویژه در حوزهٔ طراحی است؛ هنرمندی که جایگاهش نه صرفاً در تولید تصویر، بلکه در صورت‌بندی یک «زیست‌جهان» در بستر خلق هنری تعریف می‌شود. نمایشگاه «ویتامین ج» در نگارخانه هور، ادامهٔ همین زیست‌جهان است؛ جایی که «ج» نه به معنای مکمل غذایی، بلکه فشردهٔ واژهٔ «جنگ» است. آثار فرهاد را می‌توان در نسبت با وضعیت هیستوریستی فهم کرد؛ به این معنا که او هم‌زمان در دل یک

8🤣1

14 Jun 2026, 10:20 UTC≈2,060 views9 reactionsread 7 August 2026
Photo

نگاهی به نمایشگاه «ویتامین ج» فرهاد گاوزن در نگارخانه هور فرهاد گاوزن بی شک یکی از نوابغ مهم طراحی در هنر معاصر ایران است ، هنرمندی که با حداقل ابزار—کاغذ سفید و مداد سیاه—زیست‌جهانی درگیر و تنش‌محور خلق می‌کند. در این مجموعه، «ج» به معنای «جنگ» است؛ جنگی نه بیرونی، بلکه وجودی و درونی که در فرآیند خلق اثر رخ می‌دهد. آثار او هم‌زمان ریشه در وضعیت تاریخی و اکنون دارند، اما از این بستر عبور کرده و به سطحی فرازمانی

8🤣1

12 Jun 2026, 20:06 UTC≈3,570 views9 reactionsread 7 August 2026
Photo

🖤 به یاد دیوید هاکنی تاریخ هنر تنها از شاهکارها ساخته نمی‌شود؛ از هنرمندانی ساخته می‌شود که توانسته‌اند نسبت خود را با زمانه‌شان پیدا کنند.دیوید هاکنی از معدود هنرمندانی بود که هرگز در گذشته‌ی خود متوقف نشد. او نه اسیر سنت شد و نه قربانی نوستالژی. از نقاشی رنگ‌روغن و طراحی تا عکاسی، آیپد، هنر دیجیتال و حتی NFT، همواره در جستجوی زبان‌هایی تازه برای دیدن بود. گویی برای او رسانه اهمیت نداشت؛ آنچه اهمیت داشت خودِ تجربه‌ی

9

4 Jun 2026, 15:23 UTC≈2,920 views15 reactionsread 7 August 2026

🖤به یاد مرجان ساتراپی🖤 درگذشت تلخ او در ۱۴ خرداد ۱۴۰۵، پایان یک عمر تلاش برای نمایش «چهره واقعی» مردمی بود که میان تیغ سرکوب و اتهام، در حال نفس کشیدن بودند. ⬅️قبل از «پرسپولیس» اثر مصور مرجان ساتراپی ، تصویر غرب از ایران عمدتاً به گزاره‌های تکراری «بنیادگرایی اسلامی» و «تروریسم» خلاصه می‌شد. از یک سو رسانه‌های جریان‌اصیل غربی، تصویری وحشت‌زده و شرق‌شناسانه می‌ساختند و از سوی دیگر تبلیغات رسمی جمهوری اسلامی، چهره سر

12👎1🤡1😢1

6 Feb 2026, 09:22 UTC≈5,300 views14 reactionsread 7 August 2026
File

🩸Bloodshed in Iran : A Memory That Refuses Silence خشونت با مرگ تمام نمی‌شود، در فراموشی ادامه پیدا می‌کند. بدن‌هایی که زمانی نفس می‌کشیدند، راه می‌رفتند، رویا می‌دیدند. هنر می‌تواند حافظه را زنده نگه دارد، می‌تواند فراموشی را به چالش بکشد و حقیقت را بقا دهد. دی‌ماه گذشته، زیست‌جهان ایرانی شاهد اعتراض و صدای انقلابی‌ای بود که با خون پاسخ داده شد؛ صدایی که قدرت خواست خاموشش کند، اما خاطره‌ها و روایت‌ها پابرجا ماندند.

9💔5

24 Dec 2025, 22:40 UTC≈2,310 views7 reactionsread 7 August 2026

نمایشگاه آثار افشین پیرهاشمی در گالری بوم، که به مناسبت نخستین سالگرد درگذشت او برگزار شد، واجد اهمیتی فراتر از یک رویداد یادبود بود و می‌شد آن را به‌مثابه یک مطالعه‌ی آکادمیک در باب نسبت هنر، زمان‌مندی و تاریخ‌مندی هنرمند خوانش کرد. گالری بوم با نمایش مجموعه‌ی «مطلق» ــ مجموعه‌ای که به‌طور کامل در مالکیت خود گالری بود و نه حاصل یک گردآوری موقت ــ امکان مواجهه‌ای منسجم با بخشی تعیین‌کننده از سیر فکری و بصری افشین پیر

7

24 Dec 2025, 22:40 UTC≈2,110 views6 reactionsread 7 August 2026
Photo

نگاهی به نمایشگاه آثار افشین پیرهاشمی که به مناسبت نخستین سالگرد درگذشت او در گالری بوم برگزار شد، نشان می‌داد که این رویداد فراتر از یک یادبود صرف بود. نمایش مجموعه‌ی «مطلق» ــ متعلق به گالری بوم و شامل آثاری از سال‌های ۱۳۸۷ و ۱۳۸۸ ــ امکان مواجهه‌ای تاریخی با زبان بصری هنرمندی را فراهم کرده بود که عمیقاً در زمانه‌ی خود زیسته بود. در آثار، ردّ تاریخ، نگاه تئولوژیک، شور و ضرورت درونی نقاشانه، و نیز بازتاب وقایع اجتما

6

5 Dec 2025, 08:30 UTC≈2,100 views6 reactionsread 7 August 2026
Photo

به یاد #صبا_فایق 🖤 صبا کوهی فایق دهکردی تنها یک رقصنده نبود؛ او روح ظریفی بود که جهان را با زبان حرکت می‌فهمید و در هر گام، معنایی تازه برای بودن می‌آفرید. دختری کوچک و زیبا، اما با جهانی بزرگ و پرسش‌گر در دل. او در دانشگاه هنر آموخت، اما حقیقت را تنها در کلاس‌ها جست‌وجو نمی‌کرد؛ صبا دانش را در بدن، در سکوت، در فلسفه، و در رابطه‌ی میان اندیشه و حرکت می‌جست.در جنبش زن، زندگی، آزادی، او یکی از هنرمندان و مبارزان گمنام

6

5 Dec 2025, 08:30 UTC≈3,980 views14 reactionsread 7 August 2026
File

به یاد #صبا_فایق 🖤 📚The Bloomsbury Handbook of Dance and Philosophy ISBN-13: 978-1350103474, ISBN-10: 1350103470 An innovative examination of the ways in which dance and philosophy inform each other..... ”«رقص و فلسفه» کتاب جامع فلسفه، زیبایی‌شناسی و عمل رقص» “Dance and Philosophy” Pdf Book📖 صبا کوهی فایق دهکردی، رقصنده کوچک و زیبایی بود که جهان را با حرکت می‌فهمید و میان رقص و فلسفه پلی می‌ساخت. دانش‌آموخته د

14

9 Oct 2025, 01:07 UTC≈3,830 views10 reactionsread 7 August 2026
Photo

نمایش «فارماکون» به نویسندگی و کارگردانی مهسا اکبرآبادی، تلاشی‌ است برای ترجمه‌ ناخودآگاه جمعی به زبان تئاتر؛ تلاشی که نه فلسفی، بلکه عمیقاً هرمنوتیکی است — خوانشی از زیست جهان انسان معاصر در بستر تاریخ، حافظه و زمان. اکبرآبادی با الهام از نمایشنامه‌ی «والس تصادفی» نوشته‌ی ویکتور هائیم، به بازخوانی زیست جهان امروز ایرانی می‌پردازد؛ زیستی میان امید و فرسودگی، عشق و بی‌اعتمادی، جنگ و زیستن در سایه‌ جنگ. او به‌جای آنک

8👍1🕊1

Showing the 12 most recent of 12 posts we hold for @philooart. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“جستاری در هنر و فلسفه👁‍🗨” (@philooart), 1,661 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/philooart.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.