Channel
@paragrafchanell
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
131subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001105503179 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @paragrafchanell |
| Description | با هم بخوانیم مدیر: https://t.me/haghanifazl |
| Created | Between 1 February 2017 and 31 October 2019 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/paragrafchanell |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 00:46 | 131 | no change |
| 6 Aug 2026, 02:28 | 131 | first reading |
20 posts held, back to 30 April 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 September 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 9 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
پاراگراف ۳۸۶ به خاطر ویژگی چالشبرانگیز قرآن، بسیاری از صاحبنظران از زمانهای قدیم، توصیه کردهاند کسانی که برای اولین بار به قرآن روی میآورند نباید صرفاً از خواندن از صفحه اول آن شروع نمایند؛ بلکه باید از سورههای کوتاه آخر قرآن آغاز کرد. این سورهها اکثراً به دوران آغازین مکه مربوط میشوند و با توصیف پرشور حیات اخروی، قدرت خلاقه خداوند در طبیعت و قدرت وحی نبوی، مقدمهای عالی به دست میدهند برای ورود به فهم کیفیت…
مکرر گفتهایم که کفر واقعی همان است که ما امروز به آن «کافرماجرایی» میگوییم. هرکسی که به یک حقیقتی ایمان ندارد، نمیشود او را کافر گفت، چون بسا هست ایمان ندارد از باب اینکه اطلاع و خبر ندارد، دلیلش به او نرسیده است. چون نمیداند، تقصیری ندارد. او قاصر است نه کافر. کافر آن کسی است که کافرماجرایی میکند یعنی وقتی که در مقابل حقیقت واقع میشود، حس میکند، لمس میکند ولی میخواهد رویش را بپوشاند. اصلا کفر از کفْر است و …
تا آنجا که محققان تحقیق کردهاند، کلام، دارای نیروهای چهارگانهای است که کیفیتهایی هستند که نمایشنامهنویس در جان کلام خود میگذارد تا آنرا از میان سایر عبارات معمولی برکشد و مقامی خاص بخشد. از میان این چهار خصیصه، نیمی نهفته در خود کلمات هستند و نیم دیگر، مربوط به صدای آنها میشوند. در خصوص معنای کلمات، نخست معنای لغوی و تحتاللفظی کلمه است که علم صرفونحو حدود آن را معین میکند و دوم، مفهوم وسیعی است که علاوه بر…
پاراگراف ۳۸۳ «نحوه تفکر شما درباره مشکلات خود، از جمله افسردگیتان، افسردگی را از میان میبرد یا آن را تشدید میکند. شکست و ناکامی میتواند به شما بیاموزد که دیگر درمانده شدهاید، اما درماندگی آموخته شده تنها علائم زودگذر افسردگی را ایجاد میکند -مگر آن که سبک تبیین شما بدبینانه باشد، که اگر چنین باشد، شکست و ناکامی میتواند شما را به سوی افسردگی تمام عیار بکشاند. از طرف دیگر، سبک تبیین خوشبینانه پایانی بر افسردگی …
پاراگراف ۳۸۲ « و براى اين بود كه شريفترين انسان و عزيزترين انبياء و خاتم رسولان صلّى اللّه عليه و آله و سلّم چنين گفت با مركز حكمت و فلك حقيقت و خزانه عقل امير المؤمنين كه : يا علىّ اذا رأيت النّاس يتقرّبون الى خالقهم بانواع البرّ تقرّب انت اليه بانواع العقل تسبقهم؛ گفت : اى على ، چون مردمان در تكثر عبادت رنج برند ، تو در ادراك معقول رنج بر تا بر همه سبقت گيرى ، و اين چنين خطاب را جز چون او بزرگى راست نيامدى كه او…
پاراگراف ٣٨١ به بیان الاهیاتی، عقل اگر میخواهد در زندان خود گرفتار نشود نیازمند ایمان است.... زیرا ایمان چیزی است که عقل را از مطلقسازی خود باز میدارد. ایمان، ما را در همه سطوح وجود خود به جنبوجوش در میآورد و با این کار مرزهای آگاهی ما را به روی امر نامتناهی باز میگذارد. ایمان به ما یادآور میشود که علم و عقل در ظرفیت و استعداد خود برای نفوذ به غنا، زیبایی، و ژرفای وجود تا چه اندازه محدودیت دارند. درک اندکی از…
پارگراف ۳۸۰ انسانها شیفته و مشتاق ارزیابی نهایی [یا: بستن پروندهی هر چیز مناقشهبرانگیزی] هستند، اما تواضع فکری مستلزم این است که ما در برابر این وسوسه مقاومت کنیم که بپذیریم ابزارهایی از این دست که در حال حاضر در اختیار داریم نظراً برای فهم کل عالم کفایت میکنند. نشان دادن محدودیتهای ابزارها یکی از وظایف فلسفی است. وظیفه هر کسی است که در آن مشغول است. #تامس_نیگل #ذهن_و_کیهان ترجمه: جواد حیدری انتشارات نگاه…
پاراگراف ۳۷۹ هر سیاره مربوط به یک بافت بدنی مشخص است . مریخ _سیاره سرخ_ به خون و کبد مربوط میشود. کبد جایگاه صفرا است که بوسیله آتش (پیتا) مشخص میشود و مریخ بر عملکرد کبد و اختلالاتی که در این عضو پدیدار میشود، نفوذ دارد. این سیاره میتواند باعث سایر ناخوشیهای پیتائی از قبیل افزایش سموم در خون، کهیر و جوش شود. زحل نیز سیارهای قوی است با اثرات عمیق. برای مثال، انرژی آن باعث از بین رفتن عضله و در نتیجه لاغری میش…
پاراگراف ۳۷۸ مسلمانی و ایمان، مخالفت هواست؛ کافری، موافقت هوا. آن یکی ایمان آورد، معنیش این است که عهد کردم که مخالفت هوا بکنم. آن دگر گفت: کار من نیست، من این نتوانم، خراج می گزارم و می زیَم. پیغامبر نیز راضی شد و قبول کرد و براتش داد و گفت: من آذیٰ ذمیاً فکانّما آذانی، و ذاعهد فی عهد. اما این دگر می گوید که من مؤمنم، و از هوا بیزار شدم، و نیست. می خواهد که نه خراج دهد و نه ترک هوا کند. می گوید: مؤمنم، و مومن نیست.…
پاراگراف ۳۷۷ به عبارت دیگر سعدی کمال گرا نبود و وعده هیچ بهشتی را در این دنیا نمی داد. در نتیجه در همه امور اهل اعتدال بود، نسبت به جهان دیدی مثبت داشت و به همنوعان خود -که کم و بیش عاری از کمال اند- خیلی سخت نمی گرفت. او مروج کوشش برای پیشرفت بود نه منادی امید به کمال. عقیده داشت همین زندگی با همه کمبودهایش ارزش زیستن دارد اگرچه اصرار داشت باید تا اندازه ممکن پاک بود و پاک زیست و برای دیگران حق حیات قائل شد و فقط د…
پاراگراف ۳۷۶ همقدم همیشگی من مطمئن باش هرگز پیش نخواهد آمد که دانسته تو را بیازارم یا به خشم بیاورم. هرگز پیش نخواهد آمد. انچه در چند روز گذشته تو را رنجیده خاطر و دل آزرده کرده است مرا، بسیار بیش از تو به افسردگی کشانده است. و مطمئن باش چنان می روم که بدانم - به دقت - که چه چیزها این زمان تو را زخم میزند - تا از این پس، حتی نادانسته نیز تو را نیازارم ما باید درست شویم. ما باید تغییر کنیم... #نادر_ابراهیمی #چهل…
پاراگراف ۳۷۵ یکی از هندیان مرده بود. آتش آوردند تا او را بسوزانند. حالا زن او نیز میخواهد خود را با جسد شوهر بسوزاند. زن دست در گردن شوهر مردهٔ خویش افکنده بود و تا هنگامی که هر دو سوختند دست بر گردن همسر داشت! یک بار دیگر هم وقتی شوهرانِ سه تن از زنان هندی در نبردی کشته شدند زنانشان تصمیم گرفتند که خود را بسوزانند. اینکه زن بعد از مرگ شوهر خود را میسوزاند در مذهب هندویان واجب نیست اما از مستحبات به شمار میآید! و…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @paragrafchanell. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“پاراگراف” (@paragrafchanell), 131 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/paragrafchanell.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.