Channel
@osoolmothafar
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
88subscribers
+3 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002980624532 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @osoolmothafar |
| Created | Between 1 August 2025 and 31 October 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 27 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 27 August 2026 |
| On Telegram | t.me/osoolmothafar |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 27 Aug 2026, 23:04 | 88 | +2 |
| 21 Aug 2026, 11:45 | 86 | +1 |
| 9 Aug 2026, 17:01 | 85 | no change |
| 7 Aug 2026, 17:13 | 85 | first reading |
20 posts held, back to 23 November 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
49 reactions across 18 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 61.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 30 | 61.2% | |
| 👏 | 16 | 32.7% | |
| 😢 | 2 | 4.08% | |
| 😱 | 1 | 2.04% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 49reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 23 November 2025 to 8 February 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
بسم الله الرحمن الرحيم تم -بحمد الله- الفراغ من الأبواب التالية: (الأوامر) و (النواهي) و التمهيد المرتبط بمبحث (المفاهيم)، ولم تسجّل الدروس لبعض الظروف. ويستأنف الدرس بعد شهر رمضان المبارك -إن شاء الله- من مبحث (مفهوم الشرط).
😱1
■ شرح أصول المظفر - الدرس ٥٢ يوم الثلاثاء ٢٣ رجب الأصب ١٤٤٧ هـ 📚 قوله (قده): (هل يتبع القضاء الأداء؟) - ق١
👏2
■ شرح أصول المظفر - الدرس ٤٤ يوم الاثنين ١ رجب الأصب ١٤٤٧ هـ 📚 قوله (قده): (المرة والتكرار) ▪️محتوى الدرس: الجهة الأوّلى: في المقصود من المرة والتكرار المعنى الأول المعنى الثاني النسبة بين المعنيين محل النزاع الجهة الثانية: الأقوال في المسألة والكلام في مقامين المقام الاول: مقام الثبوت الحالة الأولى: الحالة الثانية: الحالة الثالثة: الصورة الأولى: الصورة الثانية: المقام الثاني: مقام الإثبات كيفية تحقق الامتثال في…
❤1👏1
■ شرح أصول المظفر - الدرس ٤٣ يوم السبت ٢٨ ج٢ ١٤٤٧ هـ 📚 من قوله (قده): (الفور والتراخي) إلى قوله (قده): (إذن لا يبقى مناص من حمل الآيتين على الاستحباب). ▪️محتوى الدرس: المقصود من الفورية والكلام في جهات: الجهة الأولى: الأقوال في المسألة الجهة الثانية: بيان مختار المصنف الجهة الثالثة: بعض الادلة التي اقيمت على الفورية الآية الأولى: الآية الثانية: ولكن الاستدلال بالآيتين الشريفتين على الفورية باطل؛ لوجوه: الوجه الأو…
❤1👏1
■ شرح أصول المظفر - الدرس ٤٢ يوم الثلاثاء ٢٤ ج٢ ١٤٤٧ هـ 📚 من قوله (قده): (الواجب العيني وإطلاق الصيغة) إلى قوله (قده): (فالإطلاق يقتضي النفسية ما لم تثبت الغيرية). ▪️محتوى الدرس: النكتة في جميع هذه الأبحاث واحدة جهتان: الأولى: في تعريف هذه الأقسام من الواجب الثانية: مقتضى الأصل عند الشك ما تقتضيه القاعدة العامة في المقام تطبيقها على ما نحن فيه ومن هنا يقال:
❤1👏1
تنبيه: الدرس (٤١) سوف يتم إعادة تسجيله إن شاء الله.
■ شرح أصول المظفر - الدرس ٤٠ يوم السبت ٢١ ج٢ ١٤٤٧ هـ 📚 من قوله (قده): (الاطلاق والتقييد في التقسيمات الأولية للواجب) إلى قوله (قده): (د - عدم إمكان الإطلاق والتقييد في التقسيمات الثانوية للواجب). ▪️محتوى الدرس: الاطلاق والتقييد في التقسيمات الأولية للواجب عدم إمكان الإطلاق والتقييد في التقسيمات الثانوية للواجب
❤2👏1
■ شرح أصول المظفر - الدرس ٣٩ يوم الثلاثاء ١٧ ج٢ ١٤٤٧ هـ 📚 من قوله (محل الخلاف من وجوب قصد القربة) إلى قوله: (فالخلاف إذن منحصر في إمكان أخذ قصد الامتثال واستحالته). ▪️محتوى الدرس: الأمر الثاني: محل الخلاف من وجوه قصد القربة محصل الكلام: والسؤال: والجواب في مقامين: المقام الأول: مقام الثبوت المقام الثاني مقام الإثبات والنتيجة:
❤2👏1
تنبيه: سوف يتم إعادة تسجيل الدرس (٣٩) إن شاء الله .
❤2
■ شرح أصول المظفر - الدرس ٣٨ يوم الاثنين ١٦ ج٢ ١٤٤٧ هـ 📚 من قوله (قده): (منشأ الخلاف وتحريره) إلى قوله (قده): (وهذا ما يسمى عندهم بأصل الاشتغال أو أصالة الاحتياط ). ▪️محتوى الدرس: بيان محل البحث الأمر الأول: تحرير محلّ النزاع، وبيان منشأ الخلاف قولان: القول الأول: القول الثاني: وبناء على هذا الخلاف، يقال: أما بناء على القول الأول: وأما بناء على القول الثاني: ومقتضى الاصل العملي العقلي: ما ذهب إليه صاحب الكفاية وا…
❤3👏1
■ شرح أصول المظفر - الدرس ٣٧ يوم الأحد ١٥ ج٢ ١٤٤٧ هـ 📚 من قوله (قده): (التعبدي والتوصلي) إلى قوله (قده): (وينبغي لتوضيح ذلك وبيان المختار تقديم أمور ). ▪️محتوى الدرس: ذكر المصنف اصطلاحين للتعبدي والتوصلي: الأول: الثاني: ويلاحظ على الثاني: ومورد البحث هو الأول
❤2👏1
■ شرح أصول المظفر - الدرس ٣٦ يوم السبت ١٤ ج٢ ١٤٤٧ هـ 📚 من قوله (قده): (الثاني: ظهور الأمر بعد الحظر أو توهمه) إلى قوله (قده): (فإن الكلام في فرض صدور الامر بعد الحظر أو توهمه مجردا عن كل قرينة أخرى غير هذه القرينة). ▪️محتوى الدرس: التنبيه الثاني: الأمر عقيب الحظر بيان عنوان البحث: الشق الأول: ورود الأمر بعد الحظر الشق الثاني: ورود الأمر بعد توهم الحظر بيان محلّ البحث: وهنا جهتان: الأولى: الأقوال في المسألة القول …
❤1👏1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @osoolmothafar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“شرح أصول المظفر | الشيخ عبد الله معرفي” (@osoolmothafar), 88 subscribers as measured 27 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/osoolmothafar.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.