Channel
@oshobhagwan
On this record: Also posting the same content · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
2,635subscribers
-15 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001009553564 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @oshobhagwan |
| Created | Between 1 October 2015 and 31 December 2015— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 28 August 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 28 August 2026 |
| On Telegram | t.me/oshobhagwan |
This channel’s posts match, word for word or near enough, posts on 1 other registered channel, found by comparing text fingerprints across every channel on the register. That matching has been checked by hand against the live Telegram pages and found reliable — 0 wrong of 45 pairs re-read.
Which channel, if either, published first is deliberately not shown. The same hand-check found that reading wrong 18 of 45 times — 60%, no better than a coin flip — because it depends on how deep our own crawl happened to reach into each channel’s history, not on when the content was actually first posted. This list is ordered by subscriber count, the same as every other listing on this site, never by which channel we think came first. Word-for-word matching has several ordinary explanations besides copying — a channel mirroring itself, an unattributed repost, or two channels independently repeating the same wire story — and this measurement cannot tell those apart. How this is measured.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 28 Aug 2026, 08:04 | 2,635 | -5 |
| 24 Aug 2026, 21:29 | 2,640 | -1 |
| 18 Aug 2026, 09:03 | 2,641 | -3 |
| 15 Aug 2026, 17:38 | 2,644 | -1 |
| 12 Aug 2026, 13:06 | 2,645 | -3 |
| 9 Aug 2026, 16:01 | 2,648 | -2 |
| 6 Aug 2026, 05:20 | 2,650 | no change |
| 5 Aug 2026, 22:23 | 2,650 | first reading |
20 posts held, back to 18 October 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 23 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
یاران جان ..! به مدت محدود برای کسانی که تمام ۲۴ جلد کتاب ترجمه شده و بدون سانسور اشو را یکجا خریداری کنند تخفیف ۵۰ درصدی در نظر گرفته شده است 🙏 لطفا جهت خرید به آیدی مترجم آقای حامد مهری پیام دهید . @hamed_mehri پیشاپیش از همراهی و حمایت شما سپاسگزاریم . نوش روحتان 🕊🙏 @oshobhagwan
Photo, posted without a caption
لب و لوچه انسانهای مذهبی همیشه آویزان است. آنها آدمهای خیلی غمگینی هستند. آنها زندگی این جهانی را تعطیل کرده اند. آنها هنوز زندگی با خدا را شروع نکرده اند. آنها به غم چسبیده اند. افراد مذهبی تنها خودشان غمگین نیستند بلکه در دل مردم دیگر هم غم ایجاد می کنند. آنها نمی توانند شادی کسی را تحمل کنند. هر جا که چیزی را شاد کننده می یابند درصدد ویران کردنش بر می آیند. درصدد محکوم کردنش بر می آیند. آنها با همه خوشی ها …
می نبینی از آنکه شب کوری روز چون عقل ابلهان عوری شب نمی توانی ببینی زیرا تاریک است. در جهالت نمی توانی ببینی زیرا نادانی و در دانش نمی توانی ببینی زیرا دانشت چشمانت را می پوشاند. نادانی رنج آور است زیرا او نادان است ، دانش رنج آور است زیرا او به دانش آلوده است. هر دو را رها کن ! نادانی و دانش را رها کن. به سادگی از هر دو پاک باش. صرفا گشوده باش. در این گشایش میهمان بزرگی وارد می شود، در این گشایش تو میزبان می شوی. خ…
ما هم با ایشان هم نظریم آقای مهری !! سپاس فراوان
نظر یکی از خوانندگان عزیز را دلم نیامد با شما به اشتراک نگذارم. 👇👇سپاسگزارم آقای بوکانی 🙏🌺 آقای حامد مهری عزیز، میخواهم از صمیم قلب از شما قدردانی کنم. کاری که شما انجام میدهید، بیش از یک ترجمه ساده است؛ شما پیام و روح آثار اوشو را با دقت، ظرافت و حساسیت خاصی به زبان ما منتقل میکنید. هر کتاب شما دریچهای تازه به جهان خرد و آگاهی اوشو باز میکند و خواننده را به سفری عمیق درون خود میبرد. قدرت شما در انتخاب دقی…
حدیقه رایحه طبیعیِ راه عشق است. همانطور که سوسان توانسته به روح ذن دست یابد ، حکیم سنایی نیز به روح صوفی گری دست یافته است. چنین کتابهایی نوشته نشده اند ، بلکه زاده شده اند. کسی نمی تواند اینها را تألیف کند. اینها در ذهن و توسط ذهن ساخته نشده اند ؛ از ماورا آمده اند. هدیه اند. تولد این کتابها همانند تولد کودک یا پرنده یا گل سرخ اسرار آمیز است. اینها نزد ما آمده اند ، هدیه اند. پس اول وارد داستان تولد اسرار آمیز ا…
بسیار لذت بخش است درک یگانگی و وحدت عارفان جایی که کلام اشو و حکیم سنایی به هم آمیخته می شوند ... رقص عارفانه نوش روحتان همراهان عزیز و سپاس از حامد مهری عزیز برای ترجمه این اثر گرانبها برای تهیه این کتاب زیبا به آیدی ایشان پیام دهید @Hamed_Mehri 🕊🕊🕊🕊
سنگ پاره است لعل کان آنجا بوالفضولست عقل و جان آنجا کسانی که طعمی از مراقبه را چشیده باشند دیگر دنیا برایشان اهمیت ندارد. از دنیا صرف نظر نمی کنند صرفا اهمیت سابق را برایشان ندارد. حتی ارزش صرف نظر کردن را هم ندارد. اصلا ارزشی ندارد. وقتی از دنیا کناره می گیری به آن ارزش می دهی. می گویی : چنان با ارزش است که اگر از آن کناره نگیرم به چنگش می افتم. وقتی از دنیا فرار می کنی یعنی که از دنیا می ترسی وگرنه فرار چه لزومی د…
سلام بر همراهان گرامی . ترجمه جلد اول از کتاب دو جلدی یگانگی عرفانی به پایان رسید و آماده ارائه به شما عزیزان است. این کتاب تفسیر اشو بر اشعار کتاب حدیقه الحقیقه ی حکیم سنایی شاعر و عارف بزرگ ایرانی است. برای دریافت کتاب به آیدی زیر پیام بدهید : @Hamed_Mehri @whitelotuss
در عصر مدرن آسودگی به مشکل تبدیل شده است. اکنون کسی نمی تواند واقعا آسوده باشد. چنین چیز ساده ای ! حتی گربه ها آن را از انسان بهتر انجام می دهند. به آسودگی گربه نگاه کن. او عمیقا آسوده است. اما تو نمی توانی انجامش بدهی. چه اتفاقی برای انسان افتاده که گربه می تواند انجامش دهد اما انسان نمی تواند؟ پرخاشگری بسیاری در آنجا جمع شده که به تو اجازه آسودگی نمی دهد. در اصل از آسودگی می ترسی و به همین دلیل نمی توانی آسوده باشی…
این نگرش ابتدایی من است که خدا و شیطان باید در یکدیگر ناپدید و یکی شوند. تمام دوگانگی ها باید تعالی یابند و این دوگانگی ابتدایی است: تاریکی و نور، مرگ و زندگی، شیطان و خدا، خوب و بد، زیبایی و زشتی. لحظه ای که ببینی هر دو یکی هستند، لحظه ای که قادر باشی شهامت پذیرش و انتخاب هر دو را بی هیچ انتخابی داشته باشی ، لحظه ای که بدون انتخاب از دوگانگی هستی آگاه باشی ؛ آن لحظه، لحظه تعالی است. در آن لحظه می رسی ، به خانه می آی…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @oshobhagwan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 32,556 of 1,626,711entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 28 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Osho” (@oshobhagwan), 2,635 subscribers as measured 28 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/oshobhagwan.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.