Channel
@noralmeshkah
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,648subscribers
-14 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001402010328 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @noralmeshkah |
| Created | Between 1 October 2018 and 30 November 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 11 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/noralmeshkah |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 06:57 | 2,648 | +3 |
| 4 Sept 2026, 16:21 | 2,645 | -3 |
| 31 Aug 2026, 19:43 | 2,648 | -2 |
| 28 Aug 2026, 17:43 | 2,650 | -2 |
| 25 Aug 2026, 21:39 | 2,652 | -1 |
| 22 Aug 2026, 14:55 | 2,653 | +1 |
| 19 Aug 2026, 15:33 | 2,652 | +3 |
| 16 Aug 2026, 18:08 | 2,649 | -5 |
| 13 Aug 2026, 05:34 | 2,654 | -8 |
| 10 Aug 2026, 03:56 | 2,662 | no change |
| 9 Aug 2026, 18:17 | 2,662 | first reading |
20 posts held, back to 2 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
146 reactions across 20 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 54.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 80 | 54.8% | |
| 🔥 | 52 | 35.6% | |
| 👍 | 13 | 8.90% | |
| 👏 | 1 | 0.685% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 146 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 2 April 2026 to 9 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
وسئل -الإمام مالك- عن مسألة فقال: لا أدري، فقيل هي مسألة خفيفة سهلة! فغضب وقال: ليس في العلم شيء خفيف. كتاب أدب الفتوى والمفتي والمستفتي، للإمام النووي، ص١٦، الشاملة. https://t.me/noralmeshkah/1071
❤3🔥2👍1
Signed عبد الرؤوف هاشم احمد الشاويش
سؤال: أريد قصر الصلاة في السفر الطويل خروجا من خلاف أبي حنيفة، ولكن قصرها يفوت علي الجماعة؛ لأنني لا أجد مسافرا أصلي معه قصرا، فما الأفضل، القصر منفردا أم الإتمام جماعة؟ الجواب: يصلي جماعة متما؛ لأن صلاة الجماعة مقدمة على الانفراد باتفاق؛ فهي تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين. فتح الوهاب: - و الأفضل له قصر أي هو أفضل من الإتمام إن بلغ سفره ثلاث مراحل. - خروجا من خلاف أبي حنيفة فإنه يوجب القصر إن بلغها والإتمام إن لم يبلغه…
🔥3❤1
Signed عبد الرؤوف هاشم احمد الشاويش
يجب على المعتدة ملازمة بيت الزوجية، ولا يجوز لها الخروج إلا لحاجة، كقضاء معاملة رسمية لا تتم إلا بوجودها، أو تأمين حوائجها في حال عدم وجود من يؤمن لها ذلك، أو مراجعة الطبيب، أو الخروج للعمل إن كانت تعمل قبل وفاة الزوج ولم تتمكن من أخذ إجازة، ونحو ذلك من الأعذار الضرورية، كما يباح لها الخروج عند جاراتها والأماكن القريبة منها لدفع السآمة عن نفسها، إن لم يكن عندها من يؤنسها، وأن يكون زمنه بقدر العادة، ويشترط في كل ما سب…
❤4🔥4
Signed عبد الرؤوف هاشم احمد الشاويش
عند الشافعية يجوز التعجل في الخروج من منى بشروط: ١- أن يكون المتعجل قد بات ليلتين، أو تركهما معذورا. ٢- أن يرمي وينفر بعد الزوال. ٣- أن يخرج من منى قبل غياب الشمس. ٤- نية النفر مقارنة له. ٥- أن لا يعزم على العود عند النفر. المنهاج القويم: ومن أراد النفر من منى في ثاني أيام التشريق جاز" ولا دم عليه لقوله تعالى: {فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه} [البقرة: ٢٠٣] وإنما يجزئ ذلك بشرط أن يبيت الليلتين الأولتين، وإلا لم يسق…
❤6🔥5
Signed عبد الرؤوف هاشم احمد الشاويش
(تنبيهات بخصوص الرمي). - من ترك ثلاث حصيات فصاعدا، فعليه ذبح شاة فإن عجز فصيام عشرة أيام، ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجع. - من ترك حصاة من الصغرى أو الوسطى في أي يوم من أيام التشريق فعليه أن يرميها فقط ويعيد ما رمي بعدها، فإن لم يفعل فعليه ذبح شاة فإن عجز فصيام عشرة أيام ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجع؛ لأن ترك الحصاة يبطل ما بعدها؛ لوجوب الترتيب. - من ترك جمرة من الكبرى يوم النحر، فعليه أن يرميها فقط، ويعيد ما رمي بعدها…
🔥3👍2❤1
Signed عبد الرؤوف هاشم احمد الشاويش
حكم التطوع بصلاة ركعة واحدة. قال الإمام النووي في شرحه على صحيح مسلم: (صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى هَكَذَا هُوَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ بِالْإِسْنَادِ الصَّحِيحِ صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى هَذَا الْحَدِيثُ مَحْمُولٌ عَلَى بَيَانِ الْأَفْضَلِ وَهُوَ أَنْ يُسَلِّمَ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَسَوَاءٌ نَوَافِلُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ يُسْتَحَب…
❤4🔥3👍1👏1
Signed عبد الرؤوف هاشم احمد الشاويش
سؤال: هل يقصر الحاج الصلاة؛ للنسك عند السادة المالكية؟ الجواب: يجوز للحاج المسافر ولو سفرا قصيرا، القصر في منى ومزدلفة وعرفة، سواء كان من أهل مكة أو من غيرها، عند السادة المالكية. قال العلامة الخرشي المالكي في شرحه على مختصر العلامة خليل: - السَّفَرَ الْمُبِيحَ لِلْقَصْرِ إنَّمَا هُوَ أَرْبَعَةُ بُرُدٍ فَصَاعِدًا لَا أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ عَلَى الْمَشْهُورِ، ثُمَّ اسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ مَسْأَلَةَ الْمَكِّيِّ وَال…
❤2🔥1
Signed عبد الرؤوف هاشم احمد الشاويش
Photo, posted without a caption
❤3🔥1
Signed عبد الرؤوف هاشم احمد الشاويش
قال سيدنا رسول الله عن الحيض: (إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ، غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ)، رواه البخاري. قال العلامة سليمان الجمل في فتوحات الوهاب: كَتَبَهُ اللَّهُ أَيْ: امْتَحَنَهُنَّ بِهِ وَتَعَبَّدَهُنَّ بِالصَّبْرِ عَلَيْهِ. الخلاصة: المرأة تعبد الله تعالى وتؤجر على صبرها على الحيض، وعلى اجتهادها في تعلم أحكامه؛ لتعبد الله على بصيرة. كتبه: عبد…
❤12👍4
Signed عبد الرؤوف هاشم احمد الشاويش
سؤال: فارقت بلدي بنية السفر لمكان لا يبلغ ٨١ كيلو، أي سفرا قصيرا؛ للتنزه مع أهلي؛ للتخفيف من ضيق وأعباء الحياة، وأثناء الطريق غيرت نيتي لمكان آخر طويل، فبعد تغير النية هل لي أحكام السفر الطويل كقصر الصلاة؟ الجواب: نعم؛ لأن السفر لإزالة الهموم، غرض صحيح عند الشافعية. فتح الوهاب: أَوْ عَدَلَ عَنْهُ إلَيْهِ؛ لِغَرَضٍ غَيْرِ الْقَصْرِ كَسُهُولَةٍ وَأَمْنٍ وَعِيَادَةٍ وَتَنَزُّهٍ، فَإِنْ سَافَرَ بِلَا غَرَضٍ صَحِيحٍ كَأ…
❤5🔥2
Signed عبد الرؤوف هاشم احمد الشاويش
عند الشافعية، (السِّقط): هو الجنين الذي نزل قبل تمام سِتَّة أشهر ولحظتين. خلاصة مختصرة في الجنين الذي نزل من بطن أمه: ١- إذا نزل بعد أن أتم ستتة أشهر، أو ظهر عليه علامة حياة كالبكاء ورفع الصوت والحركة الشديدة والاختيارية ثم مات، يعامل معاملة الكبير، يغسل ويكفت ويصلى عليه ويدفن. ٢- إذا لم يتم ستتة أشهر ولم تظهر علامة حياة، ولكن ظهر خلقه، فيجب تغسيله وتكفينه ودفنه ولا يصلى عليه. ٣- لم يتم ستة أشهر ولم تظهر علامة حي…
❤3👍3🔥1
Signed عبد الرؤوف هاشم احمد الشاويش
من صفحة د. مؤيد السرحان.
❤7🔥1
Signed عبد الرؤوف هاشم احمد الشاويش
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @noralmeshkah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تلخيصات علمية وفوائد مذهبية.” (@noralmeshkah), 2,648 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/noralmeshkah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.