Channel
@nevadera
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
106subscribers
+5 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1004464708377 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @nevadera |
| Created | Between 1 June 2026 and 3 August 2026— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/nevadera |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 11:58 | 106 | +4 |
| 9 Aug 2026, 10:02 | 102 | no change |
| 7 Aug 2026, 11:57 | 102 | +1 |
| 6 Aug 2026, 14:01 | 101 | first reading |
20 posts held, back to 3 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 7 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (3 August 2026 – 7 August 2026) |
| Views total | 4,627 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 9 Aug 2026, 10:02 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
چرا ذهن انسان باید نسبت به خودش نیز شکورز باشد؟ اگر بپذیریم که پیش از پاسخ دادن باید ماهیت پرسش را روشن کنیم، گام بعدی این است که دربارهٔ ابزار شناخت خود نیز پرسش کنیم. انسان جهان را نه بهصورت مستقیم و بیواسطه، بلکه از طریق دستگاه شناختیِ پیچیدهای تجربه میکند که خود بخشی از همان جهان است. مغز انسان همزمان هم ابزار شناخت واقعیت است و هم موضوع شناخت. این وضعیت، نوعی پیچیدگی بازتابی ایجاد میکند: سامانهای که تلا…
البته این مثال به معنای آن نیست که هر مسئلهٔ حلنشدهای در نهایت حتماً با یک توضیح فیزیکی حل خواهد شد. چنین ادعایی نیز خود نیازمند استدلال است. میان «هنوز نمیدانیم» و «اصلاً قابل توضیح نیست» فاصله وجود دارد. اولی گزارشی دربارهٔ وضعیت فعلی دانش است؛ دومی ادعایی دربارهٔ ساختار نهایی واقعیت است و به شواهد بسیار بیشتری نیاز دارد. خلأ توضیحی، خود یک توضیح نیست. اینکه یک نظریه هنوز همهٔ ابعاد یک پدیده را توضیح نداده، به…
ذهن، بدن و مرزهای دانستن؛ از تحلیل پرسش تا فروتنی معرفتی پیش از آنکه به هر پرسشی پاسخ دهیم، باید نخست دریابیم که با چه نوع پرسشی مواجه هستیم. این شاید یکی از بنیادیترین مراحل هر پژوهش فلسفی باشد، اما در بسیاری از مناقشات نظری دقیقاً همین مرحله نادیده گرفته میشود. انسان اغلب پیش از آنکه معنای یک پرسش را روشن کند، مستقیماً به سوی پاسخ حرکت میکند؛ گویی همهٔ پرسشها ساختاری مشابه دارند و میتوان با یک روش واحد به همه…
داستان تکمیل پایهٔ مجسمهٔ آزادی؛ چگونه مشارکت عمومی یک نماد جهانی را نجات داد؟ مجسمهٔ آزادی که نام رسمی آن «آزادی روشنگر جهان» (Liberty Enlightening the World) است، امروزه یکی از شناختهشدهترین نمادهای آزادی، مهاجرت و آرمانهای دموکراتیک در جهان محسوب میشود. بااینحال، تاریخ ساخت و نصب این مجسمه نشان میدهد که حتی نمادهای بزرگ تاریخی نیز همیشه نتیجهٔ تصمیمهای دولتی یا حمایت نهادهای رسمی نیستند؛ گاهی ادامه یافتن…
👆 ▪︎پیامدهای این پدیده در حوزههای عملی ، مثل استخدام، ارزیابی عملکرد، آموزش، قابلتوجه است، زیرا در همهٔ این زمینهها، عوامل غیرمرتبط با شایستگی واقعی میتوانند بر قضاوت ارزیاب اثر بگذارند: یک اشتباه اولیه در مصاحبه استخدامی، سبک ارتباطی متفاوت، یا حتی یک ویژگی ظاهری نامرتبط، میتواند توانایی واقعی فرد را در ذهن ارزیاب کمتر از میزان واقعی جلوه دهد. در حوزه آموزش نیز، ارزیابی ضعیف در یک درس میتواند به برچسب کماستع…
¶اثر شاخ؛ زمانی که یک ویژگی منفی، تصویر کلی یک فرد را تحریف میکند پیش از پرداختن به سازوکار اثر شاخ، باید یک تصحیح مفهومی مهم را روشن کرد: عنوانبندی رایج در بسیاری از متون ،از جمله برخی منابع آموزشیِ عمومی، اثر شاخ را بهگونهای معرفی میکنند که گویی یک سوگیری شناختی مستقل با مکانیسمی جداگانه از اثر هالهای است. اما شواهد پژوهشی این تصویر را تأیید نمیکنند. اثر شاخ و اثر هالهای، دو تجلی از یک سازوکار شناختیِ واح…
من نمیتوانم بدبین باشم، چون زنده هستم. بدبین بودن یعنی پذیرفتهای که زندگی انسان یک مسئله نظری و تئوریک است. بنابراین مجبورم که خوشبین باشم؛ مجبورم باور داشته باشم که میتوانیم از پس هر آنچه باید، جان سالم به در ببریم. —جیمز بالدوین
آیا خشونت، بیخردی و گرایش به نابودی، صرفاً اختلالهایی بیرونی و قابل حذف از انسان هستند، یا بخشی از تضاد درونی خودِ انساناند؟ آیا انسان موجودی است که همزمان توانایی ساختن تمدن، عقلانیت و نظم را دارد و در عین حال نیروهایی درون خود دارد که همان دستاوردها را تهدید میکنند؟ به بیان دیگر، آیا انسان ذاتاً موجودی دوگانه است؛ هم سازندهٔ ارزشهای انسانی و هم بالقوه ویرانگر آنها؟ برای پاسخ به این پرسش، میتوان دو مدل تبیی…
اگر بمیرم، تو را به خورشید دعوت میکنم، ای جانِ من، و فراموش نکن که پیکرت را هم با خود بیاوری. شادمانه رنج خواهیم کشید و با هم خواهیم شد تکهای از نور، در خاطرهٔ خدا. و اگر خدایی وجود نداشته باشد، فرقی نمیکند. خورشید را به یاد خواهیم آورد؛ همان خورشیدی که بسیار دوستش داشتیم، آنجا در کالیِ کلمبیا، دنیای نو، یادت هست؟ یا شاید روی ماه بود؟ فراموش کردم! —گونسالو آرانگو
▪︎نقش تکامل از دیدگاه علوم شناختی و فرگشتی، حساسیت بیشتر نسبت به تهدید تا حدی قابل توضیح است: در محیطهای تکاملی گذشته، هزینهٔ نادیده گرفتن یک خطر واقعی، معمولاً بسیار بیشتر از هزینهٔ بیشبرآورد کردن آن بود. اما محیط مدرن با محیط تکاملی گذشته تفاوت بنیادین دارد؛ بسیاری از تهدیدهای امروزی، مانند ارزیابی اجتماعی، شکست شغلی، نیازمند همان واکنشهای شدید بقا نیستند. ▪︎کمارزشسازی موفقیت در سوی دیگر این الگو، کاهش وزن…
¶ سوگیری بدبینی؛ زمانی که مغز آینده را تاریکتر از واقعیت پیشبینی میکند پژوهشهای متعددی نشان دادهاند که بسیاری از افراد سالم از نظر روانشناختی تمایل دارند احتمال وقوع رویدادهای منفی برای خودشان را کمتر از احتمال آماری واقعی در جمعیت عمومی تخمین بزنند و در مقابل، احتمال رخ دادن پیامدهای مثبت را بیشتر ارزیابی کنند. برای مثال، افراد ممکن است احتمال ابتلا به بیماریهای خاص، تجربه طلاق، شکست مالی یا از دست دادن شغل …
همان چیزی که ما در حال ساختن آن هستیم، خود باید این غرایز را محکوم کند و از خویشتن در برابر آنها دفاع نماید. اما همچنان این پرسش باقی میماند:”آیا ممکن است بهطور کامل از انکار انسانیت، که در ذات این غرایز نهفته است، جلوگیری کرد؟ آیا این انکار شاید وابسته به عوامل بیرونی باشد؛ مثلاً نوعی بیماری که اساساً بخشی از سرشت انسان نیست و بتوان آن را درمان کرد؟ یا شاید این انکار ناشی از افراد یا گروههای جمعی خاصی باشد که در…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @nevadera. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 74,135 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“NEVADERA” (@nevadera), 106 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/nevadera.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.