20 Jul 2026, 13:17 UTC880 views8 reactionsread 9 August 2026
Photo
Для атмосферы русской хтони: "Сговоренка" (костромск.) - обратите внимание на головной убор девушки после помолвки. Ну да, реально атмосферно, что тут скажешь...
🔥8
Channel
Небесная Свадьба
@nebesinasvatiba
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
85subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002857388041 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @nebesinasvatiba |
| Created | 21 June 2025 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/nebesinasvatiba |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 21:20 | 85 | -1 |
| 10 Sept 2026, 17:15 | 86 | -1 |
| 31 Aug 2026, 13:58 | 87 | +1 |
| 15 Aug 2026, 20:18 | 86 | +1 |
| 9 Aug 2026, 16:48 | 85 | no change |
| 6 Aug 2026, 22:31 | 85 | first reading |
Engagement
18 posts held, back to 21 June 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 20 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
115 reactions across 16 posts, in 9 distinct kinds. The most used accounts for 34.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 40 | 34.8% | |
| ❤ | 34 | 29.6% | |
| 🔥 | 28 | 24.3% | |
| ✍ | 3 | 2.61% | |
| 🙏 | 3 | 2.61% | |
| 🥰 | 3 | 2.61% | |
| 🤔 | 2 | 1.74% | |
| 👎 | 1 | 0.87% | |
| 🕊 | 1 | 0.87% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 115 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 18 most recent posts we hold, published 21 June 2025 to 20 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
15 Jul 2026, 02:17 UTC115 views6 reactionsread 9 August 2026
КУНА И СОБОЛЬ Примечательна именно древность подобного наименования невесты и жениха - XIII век. Согласно статье Бобрик М.А., Сингх В.К. "Документ древненовгородского свадебного ритуала. Костяная грамота XIII века из раскопок 2020 года" (пруф): "Слово куна в (древне)русском может служить не только нарицательным названием зверька — куницы, не только собственным именем или прозвищем женщины (Куна), но и метафорическим …
❤4👍1🕊1
13 Jun 2026, 12:05 UTC≈1,130 views9 reactionsread 9 August 2026
Итак, древняя поэтическая традиция избегает конечной рифмы. Что же она предлагает взамен? Я сейчас намеренно опускаю вопрос о метре - он требует отдельного поста, но повторим мой исходный посыл: Древняя традиция избегает конечной рифмы (в нашем современном понимании понятия "рифма": когда рифмуется конец фраз/конец строк,- и получается стишок😉) - как чего-то нарочито грубого, "шутовского", подобного эху, "демоническо…
❤7👍1🔥1
11 Jun 2026, 08:37 UTC≈1,080 views8 reactionsread 9 August 2026
Почему же в древности было такое предвзятое отношение к рифме? Вернее - конкретно к т. н. "концевой рифме" - когда рифмуются концы фраз/концы строк. Внутренняя рифма, вместе с разного рода созвучиями, наоборот, приветствовалась (но об этом стоит писать отдельно) . Почему концевая рифма воспринималась как нечто грубое, "шутовское"? Мне кажется, что ответ лежит в области восприятия демонического. Позвольте мне пр…
❤3👍3🔥2
9 Jun 2026, 10:09 UTC966 views8 reactionsread 9 August 2026
ОСТОРОЖНО - РИФМА Все-таки предыдущий пост нуждается в дополнении. Оно заключается в том, что древние сакральные тексты в общем и целом избегали рифмы. Концевая рифма - очень характерный маркер текстов нового времени. Это хорошо видно, например, по заговорам: чем позже записан текст, тем больше в нем концевой рифмы. Сравните аутентичные заговоры из того же сборника Майкова и записанные во второй половине ХХ века …
👍5👎1🤔1🙏1
3 Jun 2026, 11:58 UTC962 views6 reactionsread 9 August 2026
ЦВѢТЪ И СВѢТЪ "Для восточнославянского фольклора характерна довольна устойчивая контекстная ассоциация цвет- и свет- (мир и свет), поддерживаемая и созвучием, и рифмой, см. в загадке о посте и Пасхе: «Сiм миль мосту, а на концi мосту дивина, на тiї дивинi цвiт на весь свiт» [88. № 17]; в поверьях: «Рабынова ноч (с грозой) – у ту пору цветэ папорать, хто найдэ с папороти цвэт, усэ будэ знать, шо на свете е» ([6], Журб…
🔥3❤2🥰1
23 Apr 2026, 14:43 UTC167 views2 reactionsread 9 August 2026
ФОРМУЛА ВРЕМЕНИ ЧЕРЕЗ КОРНЕВОЙ ПОВТОР "...повтор корневой морфемы в составе наименования усиливает темпоральное значение удаленности от момента речи в прошлое. На славянской языковой территории усиление семантики давности с помощью подобной редупликации отмечено для передачи значения 'очень давно': в северо-западных белорусских говорах па-старадрэунему (одновременное использование двух лексем со значением 'давно': с…
❤1👍1
23 Mar 2026, 23:59 UTC199 views7 reactionsread 9 August 2026
Forwarded from @pagantheology
Женитьба светлого месяца: свадьба как космогония В сербской песне "Женитьба светлого месяца" (приводится по сборнику избранных сербских народных песен и сказок из трудов Караджича, составленного Ю. Смирновой, стр. 36) очень ярко выражен космогонический момент "небесной свадьбы": распределение "сфер ответственности" между народно-христианскими святыми, заменившими Богов. При этом, что интересно, право наделять их так…
❤7
31 Oct 2025, 15:34 UTC235 views7 reactionsread 9 August 2026
"Помимо доли, полученной человеком при рождении, на свадьбе возникает необходимость обретения новой доли (см. Байб.РТК:121). Символическое наделение долей приурочено обычно к важнейшим моментам свадьбы... Для жениха и невесты одним из источников их новой доли является родительское благословение... Часто родители осыпали жениха или невесту житом, что также символизировало наделение их счастливой долей. Например, в вол…
👍3🔥3❤1
24 Jul 2025, 14:06 UTC≈1,230 views7 reactionsread 9 August 2026
Более или менее определился со своей стратегией на ближайшее время. Я беру труды о поэтическом языке Слова о Полку Игореве вроде книги Гаспарова, и пытаюсь применить описанные там закономерности к описанию славянской свадьбы. В качестве источника информации о свадьбе я беру Гуру (очень все же у него хорошая монография). Начнем с самых основ - с преобладающего в СоПи поэтического приема. Процитирую Лихачева: "Преобла…
👍4🙏2❤1
6 Jul 2025, 15:46 UTC≈1,190 views7 reactionsread 9 August 2026
В чем собственно, состоял сам обряд бракосочетания, в чем заключалось его главное действие? Продолжаю читать Гуру и вот, на с. 459: "Следы нецерковного венчания с круговым обходом и локализацией возле дерева или воды можно найти у южных и восточных славян (См.НСЗБ:676). Согласно сербским свидетельствам, обряд бракосочетания с похищенной невестой совершался под дубом (там же). У русских Витебской и Воронежской губ. в …
👍4✍2❤1
27 Jun 2025, 06:24 UTC337 views9 reactionsread 9 August 2026
"ЛЁД - ЛЕТОМ, ЦВЕТОК - ЗИМОЙ" Так как у нас - сюжет свадьбы, то я начал читать Гуру. Смотрите, какой крутой мотив я нашел у него на с. 698: "Невеста венчается в венке из розы, которая расцвела на Рождество, а жених едет венчаться на коне, которого он поил из Дуная, замерзшего летом, на Петров день: — Цi ведаеш, Маланка, што я ведаю? Аб Калядзе на градзе да рожа цвiла, Ты з тыя рожачкi да вянок вiла. Ты ж у тым вяночк…
👍6❤3
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @nebesinasvatiba. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Небесная Свадьба” (@nebesinasvatiba), 85 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/nebesinasvatiba.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.