Channel
@nasersunna7091
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
245subscribers
+1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002058069053 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @nasersunna7091 |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/nasersunna7091 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 03:38 | 245 | +1 |
| 8 Aug 2026, 09:46 | 244 | no change |
| 7 Aug 2026, 12:48 | 244 | first reading |
20 posts held, back to 20 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (20 July 2026 – 6 August 2026) |
| Views total | 1,347 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 09:46 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
إذا استقرَّ في قلبك أن الله معك، هانت عليك معيةُ الخلق كلِّهم، فما قيمةُ مقامٍ ينقضي، إذا كنت في معيةِ من لا يزول مُلكُه، ولا تنقطع رعايتُه، ولا يغيب لطفُه. فإذا خاطبك الناسُ بمدحٍ أو ذمٍّ، فلا تُشغل قلبك بأصواتهم، ولكن أَصْغِ إلى خطابِ معيةِ ربِّك، فإن من سمع نداءَ الله استوحش من الضجيج كلِّه، ومن آنسَه قربُه لم يفتقر إلى ثناء أحد. وإذا هممت أن تنظر إلى مقامك عند الناس، فانظر أولًا إلى مقام الله منك، كيف يسترك إذا…
صلّى عليك الله ما حُرٌّ رمى طلقاتُ توحيدٍ على الأعداءِ تعدادُ ما الأعرابُ خانوا أرضَنا أرضَ العقيدةِ موطنَ الإسراءِ تعدادُ ما أفتَوا ذوي الإرجاءِ وغدَت فتاواهم سبيلَ بلاءِ
﴿قُلْ إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾ قَالَ الإِمَامُ ابنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَىٰ: فَلَيسَ الشَّأنُ فِي أَن تُحِبَّ اللَّهَ، بَلِ الشَّأنُ فِي أَن يُحِبَّكَ اللَّهُ. وَلَا يُحِبُّكَ اللَّهُ إِلَّا إِذَا اتَّبَعتَ حَبِيبَهُ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا، وَصَدَّقتَهُ خَبَرًا، وَأَطَعتَهُ أَمرًا، وَأَجَبتَهُ دَعوَة، وَآثَرتَهُ طَوعًا.. وَتَأَمَّلْ قَولَهُ: ﴿فَاتَّبِعُونِي يُح…
إِنَّ مُؤمِنِي هَذا الزَّمَانِ مُطَالَبُونَ بِالِاقتِدَاءِ بِالسَّابِقِينَ الَّذِينَ سَارُوا عَلَىٰ ذَاتِ الدَّربِ؛ فَلَا تَفُتُّ فِي عَضُدِهِمُ الجِرَاحُ، وَلَا يَثنِيهِمُ البَلَاءُ عَن مُوَاصَلَةِ الطَّرِيقِ؛ فَالشَّدَائِدُ، وَعَقَبَاتُ الطَّرِيقِ، وَوُعُورَتُهُ، لَيسَت إِلَّا اختِبَارًا لِصِدقِ العَزِيمَةِ، وَتَمحِيصًا لِلثَّبَاتِ أَمَامَ مُحَاوَلَاتِ التَّثبِيطِ وَالدَّفعِ نَحوَ التَّرَاجُعِ، فَيَنبَغِي عَلَيهِ…
"اللهُمَّ إني أعوذ بك من هشاشة اليقين، ومن الإحاطة بأرواح تستهلك ولا تُعطي، ومن ثقوب القلب، وثقل الرُّوح ◾️ .
﴿حتى إذا ضاقتْ عليهمُ الأرضُ بما رحُبَت﴾ هذه الآية معجزة في وصف شعور الاغتراب وضيق النفس.. دعك من سبب النزول، وتأمل الوصف.. الله جل جلاله يصف ضيق صدورهم لا ضيق الأرض حقيقةً.. كأنه يقول إنهم من غمهم وكثرة همومهم وتنكر الدنيا لهم شعروا بأن الأرض على شدة اتساعها؛ ضيّقةً عليهم، فكأنهم من الوحشة التي في نفوسهم لا يجدون مكانًا لهم في الأرض، وسعت كل الناس لكنها لم تسعهم! عندئذٍ، ماذا حصل؟! ﴿وظنوا أن لا ملجأ من الله إل…
قَالَ الإِمَامُ ابنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَىٰ فِي مُقَدِّمَةِ ڪِتَابِهِ: عُدَّةُ الصَّابِرِينَ وَذُخرُ الشَّاڪِرِين. أَمَّا بَعدُ: فَإِنَّ اللَّهَ سُبحَانَهُ جَعَلَ الصَّبرَ جَوَادًا لَا يَڪبُو، وَصَارِمًا لَا يَنبُو، وَجُندًا لَا يُهزَمُ، وَحِصنًا حَصِينًا لَا يُهدَمُ وَلَا يُثلَمُ. فَهُوَ وَالنَّصرُ أَخَوَانِ شَقِيقَانِ، فَالنَّصرُ مَعَ الصَّبرِ، وَالفَرَجُ مَعَ الڪَربِ، وَالعُسرُ مَعَ اليُسرِ. وَهُو…
فوّضتُ لكَ الأمر كله، وظنّي فيكَ يا ربِّي جميل، فتولّني برحمتك، واجبرني.. وكّلتك أمري وحيرتي وشتاتي وقلة علمي، وكّلتك الأبواب المُغلقة التي مفاتيحها بين يديك، والأمور الصعبة التي تيسيرها هينٌ عليك، وكّلتك الطرق التي لا أعلم نهايتها والمسافات التي لا أعلم حجمها، فإنك خير المُستودعين.
تتبدل الأخبار، لكن الألم واحد، وتتغير المشاهد، لكن الجراح لا تهدأ. وفي كل يوم تكتب غزة صفحةً جديدة، من الصبر الذي تعجز الكلمات عن وصفه. فاللهم كن لهم، ولا تكلهم إلى أحد.
رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه : قال ابن إسحاق : وحدثني أبي إسحاق بن يسار ، عن أشياخ من بني سلمة : أن عمرو بن الجموح كان رجلا أعرج شديد العرج ، وكان له بنون أربعة مثل الأسد ، يشهدون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاهد ، فلما كان يوم أحد أرادوا حبسه ، وقالوا له : إن الله عز وجل : قد عذرك ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن بني يريدون أن يحبسوني عن هذا الوجه ، والخروج معك فيه . فوالله إني لأرجو أن أطأ …
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
" لا حَولَ ولا قوَّة إلَّا بالله" تَدفعُ الرِّياءَ وتَقمعُ الكبريَاء؛ لتجرُّدِ قائلِها من رؤيةِ نفسهِ وشهودِ حظِّهِ، فمن تغرغرَ قلبُهُ بحلاوةِ معناها؛ أشرقتْ روحُهُ بجَمالِ هُداهَا. ● الشَّيخ د | صَالح بنُ عَبدالله بنُ حَمَد العُصَيمي.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @nasersunna7091. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“كتاب يهدي وسيف ينصر” (@nasersunna7091), 245 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/nasersunna7091.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.