Channel
@naghdeahmadebasry110
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
26subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001276055761 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @naghdeahmadebasry110 |
| Description | ارتباط با ما: @hosseinnaghipoor |
| Created | Between 1 April 2018 and 8 October 2019— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/naghdeahmadebasry110 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 08:04 | 26 | no change |
| 6 Aug 2026, 16:27 | 26 | first reading |
19 posts held, back to 8 October 2019 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 8 August 2020. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 4 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
🌼هم ساقی کوثر تويی🌼 🌸هم هادی و رهبر تویی🌸 🌼هم شاه بحر آور تویی🌼 🌸هم شافع محشر تویی🌸 🌼هم نور پیغمبر تویی🌼 🌸هم عاشق داور تویی🌸 🌼هم حیدر صفدر تویی🌼 🌸شاهانه گویم یاعلی🌸 💐علی در عرش بالا بی نظير است💐 💐علی بر عالم و آدم امير است💐 💐به عشق نام مولايم نوشتم💐 💐چه عيدی بهتر از عيد غدير است؟💐 🎊عید غدیر بر شما و خانواده محترمتان مبارک🎊 ♦️ حسین نقی پور ♦️
Signed حسین نقی پور
اهانت های احمد بصری به آیت الله سیستانی از اهانت های احمد تعجب نکنید کسی که ائمه را مشرک بدانید چهار تا فحش به آیت الله سیستانی که چیز خاصی نیست. فقط نمیدانم چرا هنگام گرفتن شهریه ایشان طلبه های این جریان تو صف گرفتن شهریه دیده می شوند؟ 💎: @naghdeahmadebasry110
Signed حسین نقی پور
🔴 شهادت سردار سلیمانی وخوشحالی فرقه مدعی یمانی ✅ و چه زیبا رفتی سردار❗️هم به آرزویت رسیدی . . . و هم با خونت مدعیان دروغین را رسوا نمودی . . . .
Signed حسین نقی پور
تطبیق گرایی ممنوع 🎥رهبر معظم انقلاب اسلامی 💎: @naghdeahmadebasry110
Signed حسین نقی پور
🔺تعداد اوصیاء پیامبر(ص) در صحیفه و لوح: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَزَوْفَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ طَرِيفٍ الْحَجَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ …
Signed حسین نقی پور
#پاسخ_شماره_پنج 🔻تواتر حدیث موسوم به وصیت تواتر ادعایی احمد بصری در خصوص حدیث موسوم به وصیت قابل دفاع نیست. زیرا حتی یک سند در دست نیست که در یک روایت به تمامی محتوای حدیث مذکور اشاره کرده و یا اینکه چند روایت متفاوت با بخشهای مختلف حدیث موسوم به وصیت مطابقت داشته باشد، چه برسد به تواتر! با این حساب، تواتر معنوی آن مورد پذیرش نبوده و نهایت چیزی که میتوان برای آن پذیرفت، تواتر برای بخش اول حدیث(اثْنَا عَشَرَ إِم…
Signed حسین نقی پور
📜رد ادعای احمد بصری توسط شیخ طوسی(ره) شیخ طوسی در کتاب الغیبه آورده است: «فأما من قال إن للخلف ولدا و إن الأئمة ثلاثة عشر. فقولهم يفسد بما دللنا عليه من أن الأئمة(ع) اثنا عشر فهذا القول يجب إطراحه». چنانچه کسی بگوید که امام دوازدهم(ع) فرزند داشته و تعداد امامان به سیزده رسیده، سخن باطل و فاسدی به زبان آورده است و قبلا استدلال کردیم که ائمه(ع) دوازده تن هستند. لذا ردّ این سخن باطل از واجبات است. 📚الغيبة طوسي، …
Signed حسین نقی پور
📺 پخش زنده #مناظره 🔹 موضوع:امامت الهی ائمه 🕗 چهارشنبه ۲۰ آذر ماه ساعت ۸ صبح 🌐 شبکه جهانی ولی عصر عج: www.valiasr-aj.tv ❇️ @valiasr255
Signed حسین نقی پور
✅ مناظره استاد حسینی قزوینی و استاد احمد عابدینی 🔻 به گزارش روابط عمومی موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج) مناظره استاد سید محمد حسینی قزوینی و استاد احمد عابدینی از اساتید حوزه علميه قم و اصفهان، در خصوص الهی بودن #امامت ائمه عليهم السلام و بررسی روایات نصوص امامت با تكيه بر آثار علمي آقاي عابديني، در حضور جمعی از فضلا و اساتيد حوزه و دانشگاه در شهر #اصفهان روز چهارشنبه 20 آذر ماه برگزار می گردد. 🔻 این مناظره به …
Signed حسین نقی پور
📜 نظر شیخ صدوق(ره) درباره حضرت قائم(ع): ⤴️عقیده شیعه این است که حجت خدا و خلیفه اش در زمان ما، همان قائم منتظر محمد بن حسن بن علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب(ع) است. ⤴️او همان کسی است که زمین را پر از عدل و داد می کند همانگونه که پر از جور و ظلم شده باشد. ⤴️مغارب و مشارق زمین به دست او فتح می شود و او همان مهدی است که پیامبر(ص) درباره اش خبر داد و فرمود که عیسی پشت سر ا…
Signed حسین نقی پور
#پاسخ_شماره_چهار 🔺حصر عدد اوصیاء در دوازده ✅حل تعارض بین اخبار در شماره پیشین گفته شد؛ در مواجهه با سه دسته روایت متعارض در خصوص عدد اوصیاء پیامبر اکرم(ص)، اولین کار، تعیین میزان اعتبار(مرجحات خبریه) طرفین است. چنانچه اعتبار یکی از سه متعارض روایت به هر دلیلی بیشتر (راجح) از دیگری بود، روایت ضعیف(مرجوح) کنار گذاشته می شود و به آن روایتی که ذی المزیة است عمل می شود. 🔹در این شماره با توجه به این روش پذیرفته شده …
Signed حسین نقی پور
#پاسخ_شماره_سه 🔺حصر عدد اوصیاء در دوازده ❌تعارض روایات ۱۲ وصی با روایات ۱۳ و ۲۴ وصی 🔹اینجا سئوالی مطرح میشود که آیا نمیتوان بر اساس قاعده «الجمع مهما أمكن أولى من الطّرح»{منتهى المطلب في تحقيق المذهب، ص ۴۵} هر سه دسته از روایات متعارض را بپذیریم و در نهایت بیشترین تعداد را برای اوصیاء در نظر بگیریم؟ 🔻قاعده مذکور در باب «تعادل» دو دلیل یا خبر متعارض مورد استفاده قرار می گیرد. زمانی که دو روایت متعارض، از حیث اعتبا…
Signed حسین نقی پور
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @naghdeahmadebasry110. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“نقد احمد بصری ( مدعی دروغین مهدویت )” (@naghdeahmadebasry110), 26 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/naghdeahmadebasry110.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.