1 Mar 2026, 06:44 UTC≈1,060 viewsread 7 August 2026
#صيغة الشاملة bok
Channel
نفائس الكتب بصيغة bok
@nafaesbok
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
1,623subscribers
+1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1002481758549 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @nafaesbok |
| Created | Between 1 September 2024 and 2 January 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 30 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 30 August 2026 |
| On Telegram | t.me/nafaesbok |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 24 Aug 2026, 11:18 | 1,623 | +3 |
| 14 Aug 2026, 07:16 | 1,620 | -2 |
| 11 Aug 2026, 06:14 | 1,622 | +1 |
| 8 Aug 2026, 11:21 | 1,621 | -1 |
| 7 Aug 2026, 11:47 | 1,622 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 2 January 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 1 March 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
110 reactions across 19 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 57.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 63 | 57.3% | |
| 👍 | 37 | 33.6% | |
| 👏 | 6 | 5.45% | |
| 💯 | 3 | 2.73% | |
| 🎉 | 1 | 0.909% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 110reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 2 January 2025 to 1 March 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
1 Mar 2026, 06:43 UTC≈1,100 views4 reactionsread 7 August 2026
File
📚🍁 "المدخل إلى صحيح البخاري" 📚🍁 ✍️ #المؤلف: العلامة المحدث محمد أبو الهدى اليعقوبي. 🖇 #الطبعة الأولى: 1439هــــ-2017م #نبذة عن الكتاب: هو كتابٌ مختصرٌ سهلُ العبارة، جُعل عمدةً لقارئ الجامع الصحيح؛ يجمع في مجلدٍ واحد ستة مباحث رئيسة: ترجمة الإمام البخاري، والتعريف بصحيحه، وبيان النسخة اليونينية والطبعة السلطانية، وآداب رواية الحديث، وأسانيد الصحيح، ودعاء ختمه. رتّبه المؤلف في تمهيد واثني عشر فصلًا وملحقين، فابتدأ بسير…
❤4
19 Sept 2025, 22:06 UTC≈2,260 views8 reactionsread 7 August 2026
File
📚🍁"بيان وتوضيح حول بعض ألفاظ المديح"📚🍁 ✍️ #المؤلف: فضيلة الشيخ الأستاذ محمد أيمن المراياتي. #نبذة عن الكتاب: يُعالِج إشكالاتٍ معاصرة حول أبياتٍ من عيونِ المدائح، مثل تشبيهِ النبيِّ ﷺ بالكَعبة، وقول الإمام البوصيري رحمه الله تعالى: «فَإِنَّ مِن جُودِكَ الدُّنيا وضَرَّتَها… ومِن عُلومِكَ عِلمَ اللَّوحِ والقَلَمِ». ففي صفحاته يجد القارئ بيانًا هادئًا، ورَدًّا علميًّا رصينًا، يُوضّح مقاصدَ الشُّعراء وسبيلَ البلاغةِ العرب…
❤6💯2
5 Sept 2025, 00:06 UTC≈2,600 views5 reactionsread 7 August 2026
File
#الكتاب: كلمة هادئة في حديث الجارية #المؤلف" د. عمر عبد الله كامل الناشر: دار الرازي #نبذة عن الكتاب: يتناول الكتاب بالدراسة والتمحيص حديث الجارية الوارد في "صحيح مسلم"، والذي اشتهر بلفظ "أين الله؟ "، مبينًا اختلاف الروايات الواردة فيه، وما وقع فيه من اضطراب في الألفاظ والمتون، وموضحًا أن الراجح منها هو رواية "أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ ". يركّز المؤلف على تأكيد قواعد أهل السنة والجماعة في تنزيه الله تعالى عن المكان…
❤5
4 Sept 2025, 23:55 UTC≈2,240 views5 reactionsread 7 August 2026
File
🍁 "أم لم يعرفوا رسولهم صلى الله عليه وسلم" 📚🍁 ✍️ #المؤلف: الشيخ محمد زاهر حسين الهويدي #نبذة عن الكتاب: هذا الكتاب هو نفحة من نفحات المحبة النبوية، ومرآة تعكس إشراقات العارفين بالله في الحديث عن سيد الكائنات ﷺ، يتميز الكتاب بلغة صوفية رقيقة، مليئة بالآيات والأحاديث وأقوال الأولياء والصالحين، تربط بين العقيدة والتصوف الحق. وهو مرجع يُعين السالك على تعظيم حضرة النبي ﷺ، وفهم سر الخلافة المحمدية، والتعلق به سلوكاً وذوقا…
❤5
3 Jun 2025, 22:44 UTC≈2,860 views18 reactionsread 7 August 2026
#ترقبوا_الكتب _الجديدة قريباً بمشيئة الله📚🌿
❤17🎉1
11 Apr 2025, 19:03 UTC≈3,880 views14 reactionsread 7 August 2026
File
#الكتاب: الفتوحات المكية #المؤلف: محمد بن علي بن محمد ابن العربي، أبو بكر الحاتمي الطائي الأندلسي، المعروف بمحيي الدين بن عربي، الملقب بالشيخ الأكبر (المتوفى: 638 هـ) #الناشر: دار الكتب العربية الكبرى، القاهرة - مصر #الطبعة: الأولى 127هـ = 1854 م عدد الأجزاء: 4 [ملاحظات] ترقيم الكتاب موافق للمطبوع أعده للشاملة: مجاهد صغير أحمد صودهوري
❤10👍3💯1
11 Apr 2025, 19:01 UTC≈3,480 views4 reactionsread 7 August 2026
File
#الكتاب: نور اليقين في أصول الدين في شرح عقيدة الطحاوي #المؤلف: أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الأزدي الحجري المصري المعروف بالطحاوي (المتوفى: 321 هـ) الشارح: حسن بن طورخان بن داود بن يعقوب الأقحصاري (المتوفى: 1025 هـ) المحقق: زهدي عادلوفيتش البوسنوي الناشر: مكتبة العبيكان، الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، 1418 هـ = 1997 م عدد الأجزاء: 1 [ملاحظات] ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو م…
❤2👍2
11 Apr 2025, 18:58 UTC≈2,990 views2 reactionsread 7 August 2026
File
#الكتاب: إتحاف السائل بجواب المسائل #تأليف: الإمام عبد الله بن علوي بن محمد بن أحمد الحداد الحسيني الحضرمي الشافعي رحمه الله تعالى (1044-1132هـ) الناشر دار الحاوي للطباعة والنشرو التوزيع الطبعة الأولى سنة 1414هـ
👍2
17 Mar 2025, 01:00 UTC≈4,380 views9 reactionsread 7 August 2026
File
الكتاب: الشامل في أصول الدين المؤلف: عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي، ركن الدين، الملقب بإمام الحرمين (المتوفى: 478 هـ) المحقق: علي سامي النشار وفيصل بدير عون وسهير محمد مختار الناشر: منشأة المعارف، الإسكندرية - مصر الطبعة: الأولى، 1389 هـ - 1969 م [ملاحظات] ترقيم الكتاب موافق للمطبوع أعده للشاملة: مجاهد صغير أحمد صودهوري
👍6❤3
17 Mar 2025, 00:55 UTC≈3,850 views4 reactionsread 7 August 2026
File
الكتاب: كتاب الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد المؤلف: عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي، ركن الدين، الملقب بإمام الحرمين (المتوفى: 478 هـ) تحقيق: زكريا عميرات الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان الطبعة: الأولى، 1416 هـ - 1995 م [ملاحظات] ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي أعده للشاملة: مجاهد صغير أحمد صودهوري
👍4
17 Mar 2025, 00:52 UTC≈3,320 views1 reactionsread 7 August 2026
File
الكتاب: شرح العقائد النسفية المؤلف: عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل، أبو حفص، نجم الدين النسفي (المتوفى: 537 هـ) الشارح: سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني الشافعي (المتوفى: 793 هـ) المحقق: الدكتور الشيخ أحمَد حجازِى السقّا الناشر: مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة - مصر الطبعة: الأولى، 1408 هـ - 1988 م عدد الأجزاء: 1 [ملاحظات] ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي أعده للشاملة: مجاهد صغير أحمد صودهوري
👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @nafaesbok. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 24 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“نفائس الكتب بصيغة bok” (@nafaesbok), 1,623 subscribers as measured 24 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/nafaesbok.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.