Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for شکست‌های من (پایان یافت)

Channel

شکست‌های من (پایان یافت)

@myloses

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

370subscribers

-4 since we began measuring on 28 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001599155224
TypeChannel
Username@myloses
CreatedBetween 1 September 2021 and 31 January 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded28 August 2026
Last confirmed live5 September 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 5 September 2026
On Telegramt.me/myloses

Growth

37037437228 August 2026 — 374 subscribers29 August 2026 — 373 subscribers5 September 2026 — 370 subscribers28 August 20265 September 2026
3 measurements spanning 8 days, net -4. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 369–375 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
5 Sept 2026, 13:16370-3
29 Aug 2026, 14:42373-1
28 Aug 2026, 22:46374first reading

Engagement

20 posts held, back to 3 October 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 16 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

360 reactions across 19 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 68.3% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
24668.3%
👍7019.4%
👎236.39%
😭113.06%
🤣92.50%
😡10.278%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 360 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 3 October 2025 to 16 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

28 Feb 2026, 09:25 UTC456 views13 reactionsread 28 August 2026
Forwarded from @longtimeme

مواظب خودتون باشین عزیزانم❤️

8😭3👍2

26 Feb 2026, 17:40 UTC568 views13 reactionsread 28 August 2026
Voice message

چرا ساکتم و این حرفا ... پی‌نوشت: چهل دقیقه حرف زدم که چرا ساکتم :)

🤣85

26 Feb 2026, 13:24 UTC569 views13 reactionsread 28 August 2026

شیخ را گفتم که رقص کردن بر چه می‌آید؟ شیخ گفت جان قصدِ بالا کند، همچو مرغی که خواهد که خود را از قفص به‌در اندازد، قفص را با خود می‌گرداند ... . منبع: رسالة فی حالة الطفولیة، سهروردی بدونِ متافیزیک، می‌توان اینگونه گفت: از منظرِ جامعه‌شناختی، بدن یک میدانِ اجتماعی است و توسطِ جامعه، برساخته می‌شود. حتی چیستیِ بدن، توسطِ گفتمانِ اجتماعی تعریف می‌شود. جامعه‌شناسان مختلف، نشان داده‌اند که نحوه‌ی تعاملاتِ بدنی نیز توس

13

23 Feb 2026, 09:37 UTC631 views31 reactionsread 28 August 2026

وقتی راننده‌ی اسنپ بودم، هر زمان که مسافر با صدایِ بلند اینستاگردی می‌کرد و آلودگی صوتی ایجاد می‌کرد، من صدای ضبط را قطع می‌کردم. فرقی نداشت کدام آهنگ پخش می‌شد؛ هر چقدر هم که آن آهنگ را دوست می‌داشتم، بهرحال با شروعِ آلودگی صوتی، ترجیح می‌دادم که سهمِ من، سکوت باشد. اکنون نیز، شاهدِ آلودگیِ کلمات هستم. آدم‌ها کلمات را، دیگر تجربه نمی‌کنند؛ بلکه مثل همان محتوایِ اینستاگرامی، مصرف می‌کنند. کلمات، از ابزارهایِ معناساز

16👍13👎1😭1

8 Feb 2026, 12:28 UTC699 views12 reactionsread 28 August 2026

چون به مطلوب رسیدی، طلب نیز حجابِ راه بُوَد، ترکش واجب است. تمهیدات، عین‌القضات همدانی بگذارید مثال بزنم؛ برایِ رفعِ حاجت، طلبِ آب دارید و به لبِ دریا می‌روید. اگر رویِ طلب و خواسته‌تان بمانید، عظمتِ دریا را درک نخواهید کرد. یک بطری آب از دریا برمی‌دارید و به «خود» مشغول می‌شوید ... .

10👍2

4 Feb 2026, 11:55 UTC699 views17 reactionsread 28 August 2026

در اندیشه‌ی سیاسیِ مدرن، محبوبیتِ حکومت، یک اصلِ بدیهی است. یعنی حکومت، باید از سویِ مردم، موردِ قبول واقع شود وگرنه، نامشروع است. اصلِ بسیار ساده‌ای است؛ اما مشکل اینجاست که ذاتِ قدرت، بهانه‌جو است! هیچ حکومتی، منصفانه و صادقانه با جامعه روبه‌رو نمی‌شود و واقع‌بینانه، محبوبیتش را نمی‌سنجد! همچنین محبوبیت، یک «مفهوم» است و به شیوه‌هایِ مختلف، می‌تواند تفسیر شود و می‌توان انواعِ تبصره‌ها را گذاشت؛ لذا همه‌ی حکومت‌ها،

9👍8

1 Feb 2026, 18:46 UTC504 views23 reactionsread 28 August 2026

شمسِ تبریزی، مواجهه‌ی عجیبی با جهنم دارد که مدت‌هاست ذهنم را درگیر کرده. قبل از گفتنِ مواجهه‌ی شمس، باید اشاره کرد که در عرفان، جهنم فقط یک مکان نیست؛ بلکه دارایِ شخصیت می‌شود و یک جمله‌ی بنیادین را می‌گوید: هَلْ مِنْ مَزِید؟ یعنی آیا بیشتری هست؟ این جمله، در قیامت است. زمانی که خدا ظالمانِ بسیاری را به جهنم می‌فرستد، از او (جهنم) می‌پرسد که آیا هنوز هم جا داری؟! و جهنم آن جمله را می‌گوید که یعنی نه تنها جا دارم، بل

12👍11

22 Jan 2026, 16:23 UTC451 views16 reactionsread 28 August 2026

برشی از مقالاتِ شمس‌الدینِ تبریزی: مرا نیز با شما خوش‌تر، که آنجا که مُلکی و منصبی به من داده باشند. من اگر به تبریز (شهرِ شمس) روم، آنجا جاهی شود عظیم. با شما نشستن خوش‌تر، که آنجا (تبریز). زیرا کسی مرا جاه و مال می‌دهد و سخن من فهم نکند و درنیابد، چه خوش باشد؟ با کسی خوش باشد که سخنِ من فهم می‌کند و درمی‌یابد. پرسه‌زنیِ اجتماعی در پیام‌رسان‌های داخلی: بله: https://ble.ir/mirza_ehsan_alef ایتا: https://eitaa.com/

9👎6😡1

3 Jan 2026, 11:07 UTC572 views17 reactionsread 28 August 2026

البته داستانِ فوق را می‌توان در زندگیِ روزمره هم دید. هر چقدر هم که دوستِ ارزشمند، در سختی‌ها برای‌مان معجزه انجام بدهد و با حضورش، دریایِ تنهاییِ ما را بشکافد، در نهایت اگر باطل و عاطل باشیم، به بانگِ گوساله‌ی انسانِ مبتذل دلخوش می‌کنیم.

👍10👎52

3 Jan 2026, 09:49 UTC761 views34 reactionsread 28 August 2026

داستانِ سلطنت‌طلب‌ها، شباهتِ عمیقی با داستانِ گوساله‌ی سامری دارد! اینگونه است که موسی، معجزاتِ مختلفی را انجام می‌دهد و سپس مدتی از قبیله‌اش جدا می‌شود. در غیابِ موسی، شخصی به نامِ سامری، یک گوساله‌ی طلایی می‌سازد که وقتی باد می‌وزد، صدایِ گاو از آن بلند می‌شود و همین باعث می‌شود که برخی به این گوساله ایمان بیاورند. حالا موسی را تصور کنید که وقتی برمی‌گردد و با این صحنه مواجه می‌شود! کسانی که شکافته شدنِ دریا را دی

👍18👎115

27 Dec 2025, 14:38 UTC519 views14 reactionsread 28 August 2026

ها، صدای بازدم است؛ تولیدِ آن آنقدر ساده‌ست که در گستره‌ی وسیعی از جانوران مشاهده شده. این صدا، عموماً متعلق به وجودی است که خسته است و یا دردی را تحمل می‌کند و یا اضطراب را پشتِ سر گذاشته؛ البته خستگی و درد و اضطرابی که متعلق به دنیایِ طبیعت است. انسان نیز این صدا را تولید می‌کند؛ مثلاً وقتی که کارِ دندان‌پزشک تمام می‌شود و بیمار حالا می‌تواند که نفسِ حبس شده‌اش را رها کند؛ هووووف. ها، از درونِ وجودِ "طبیعی" می‌آی

14

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @myloses. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

آوای ماندگار
@avaaye_mandegar · 43,281
Telegram ranks this channel #31 of 77 here — alongside 76 others — read 28 August 2026

This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“شکست‌های من (پایان یافت)” (@myloses), 370 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/myloses.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.