1 Mar 2026, 10:50 UTC465 viewsread 8 August 2026
https://youtube.com/shorts/fmkk7iaa6K0?si=puD_XdjPXf_sX5sQ
Channel
مختارات من مجموعات الزواج عند البلوغ
@my_ccchoices
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
208subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001488629643 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @my_ccchoices |
| Description | لم كان الطلاق أحب إلى الشيطان من الكبائر ؟!! و ما حقيقة الفساد العريض الذي حذرنا منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟! وكيف ينشره الشيطان بوعده لنا بالفقر ؟! وما صلة #الزواجعندالبلوغ ؟! بالموضوع كله ؟! https://youtu.be/-0-WG2RxC-I |
| Created | Between 1 April 2019 and 23 March 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/my_ccchoices |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 11:04 | 208 | no change |
| 7 Aug 2026, 09:33 | 208 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 23 March 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 1 March 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 16
- Videos
- 2
- Links
- 19
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Recent posts
1 Mar 2026, 10:45 UTC450 viewsread 8 August 2026
تأخر الزواج ليس خيارًا أخلاقيًا بل ظرفًا اجتماعيًا، والشرع لا يكلّف الإنسان ما لا يطيق، لكنه يطالبه بمنهج تحصين لا بإنكار الغريزة. الرغبة الجنسية ليست خطيئة، بل طاقة فطرية، والخطر ليس في وجودها بل في تركها بلا توجيه. الإسلام لا يطلب من الشاب أن يكون بلا شهوة، بل أن يكون منضبط الشهوة. قال ﷺ: «يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء» (متفق عليه) هذا الحديث يقرّ صراحة ب…
8 Apr 2022, 21:34 UTC≈4,380 viewsread 8 August 2026
*﴿وَأَنكِحُوا} هذا الأمر .. {يُغنِهِمُ اللَّهُ﴾ وهذا الوعد من!!* *الله يقول للآباء : زوجوهم.. وسؤعطيهم!* *ولسان حال كثير من الآباء : إعطهم اولاً كي نزوجهم!!* *يالله!!.. ما أشد ضعف ايماننا.. وتصديقنا بوعد الغني الكريم!* #تعس_عبد_الدينار #الزواج_عند_البلوغ_فطرة
8 Apr 2022, 21:33 UTC≈4,460 viewsread 8 August 2026
*عزيزي الأب الفاضل* *أكل الميتة ولحم الخنزير.. لا يجوز إلا في حالة الضرورة وخشية الهلاك بالقدر المشروع فقط*!! *وكذلك العادة السرية.. لا تجوز إلا في حالة الضرورة وخشية الوقوع فيما هو أعظم.. تخلصا من الشهوة لا تلذذا..!!* *فلو سألتك.. هل ترضى لابنك ان يستمر على أكل الميتة والخنزير سنين عددا؟!!* *يقينا.. جوابك* : *لا!* *فلماذا ذهبت شفقتك ورحمتك بابنك.. وطغت عليك المادية.. وارتضيت لابنك يعاني سنينَ عددا من آثار وعواق…
30 Mar 2022, 12:12 UTC≈3,190 viewsread 8 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
30 Mar 2022, 12:10 UTC≈3,450 viewsread 8 August 2026
سابقا كان الواحد يتزوج حتى يكون نفسه ماديا بالتعاون مع زوجته ... لما تحكمت المادية من القلوب، صار تكوين النفس ماديا مقدم على كل شيء، ويتزوج بعد ما يشيب وهي تتزوج وباقي لها على الإنجاب كم سنة .. حياة تعيسة ... وكان الزوج لا ينسى لزوجته الفضل في الصبر عليه في أيام زواجه السابقة ، ويكون ذلك أحد اسباب استمرار المودة بينهم .... لكن شوف واقعنا وأسباب الطلاق لأنه العلاقة بين الزوجية هشة ، ولا يتحملان أي تضحية من أجل بع…
30 Mar 2022, 12:07 UTC≈3,240 viewsread 8 August 2026
يا شباب أي واحد يقول الزواج صعب ، عندك معه خطوتين: الأولى: اسأله فيه شيء غير الفلوس واختيار الزوجة؟ غالبا: لا يوجد. بالنسبة لاختيار الزوجة سهل، فقط يطول باله ويوسع دائرة البحث ويصبر. وإذا قال الفلوس انتقل للخطوة الثانية: الخطوة الثانية: قول له: هل الرزق بيد ولا بيد الله؟ هل الزواج خاص بالأغنياء أم للفقراء الحق في الزواج؟ غالبا الإجابة تكون الرزق بيد الله لكن لازم أسباب، والزواج عام للجميع فقراء وأغنياء. قول له…
3 Aug 2021, 05:39 UTC≈2,840 viewsread 8 August 2026
هذه هي المشكلة الكبرى في حياتنا الاجتماعية : بنات شابات يملأن البيوت ينتظرن الزواج وشباب عزاب يجوبون الطرقات يطلبون الزواج ولكن بين الفريقين سداً منيعاً يمنعهما من الاتصال الحلال فقط أما الحرام فليس بين الفريقين حجاب ! وهذا السد هو الآباء عفواً لست أعني الآباء جميعاً بل الذين لم يدركوا إلى الآن أن في الدنيا اليوم وباءً فتّاكاً يدمر الأخلاق ويبدّد الأعراض وأنه لا دواء له ولا منجى منه إلا بالزواج وأن كل من يمنع ال…
26 Jul 2021, 09:39 UTC≈2,220 viewsread 8 August 2026
File
خطبة الجمعة اليوم كانت بعنوان.. *تزوج*
17 Jul 2021, 22:04 UTC≈2,170 viewsread 8 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
6 Jul 2021, 08:40 UTC≈2,300 viewsread 8 August 2026
https://twitter.com/AlquraynAK/status/1378651403732803584?s=19
5 Jul 2021, 15:00 UTC≈2,060 viewsread 8 August 2026
Photo
الطنطاوي
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @my_ccchoices. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مختارات من مجموعات الزواج عند البلوغ” (@my_ccchoices), 208 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/my_ccchoices.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.