Channel
@mustafamohsenofficial
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,809subscribers
+17 since we began measuring on 9 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001860302547 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mustafamohsenofficial |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 September 2026 |
| Last confirmed live | 26 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 26 September 2026 |
| On Telegram | t.me/mustafamohsenofficial |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 26 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 89% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 26 Sept 2026, 18:15 | 1,809 | +17 |
| 15 Sept 2026, 02:16 | 1,792 | +2 |
| 11 Sept 2026, 18:38 | 1,790 | -2 |
| 9 Sept 2026, 10:22 | 1,792 | no change |
| 9 Sept 2026, 09:47 | 1,792 | first reading |
19 posts held, back to 13 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 1 September 2026 |
|---|---|
| Posts held | 19 (13 July 2026 – 1 September 2026) |
| Views total | 152 |
| Reactions total | 2 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 9 Sept 2026, 10:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
183 reactions across 17 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 57.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 106 | 57.9% | |
| 👍 | 46 | 25.1% | |
| 😢 | 14 | 7.65% | |
| 👏 | 10 | 5.46% | |
| 😐 | 4 | 2.19% | |
| 🤔 | 2 | 1.09% | |
| 🥰 | 1 | 0.546% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 183 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 13 July 2026 to 1 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
من العبارات التي ينبغي أن تحذف من خطاب فضلاء الأطباء وعلماء التغذية عن #رجيم_الخبيثات والرد على #بهائم_العوضي: "أوجه اتفاقي مع #العوضي" و"ما أصاب فيه العوضي" و"النقط الصحيحة في نظامه هي..." إلخ مع تفهمي لقصدهم ولمرادهم، فهذا الأسلوب خطأ ومضرّ من عدة وجوه، بعضها ذاتي وبعضها موقفيّ إنما يقال: "أتفق مع فلان في..." أو "أصاب فلان في..." في ما كان من اكتشافه، أو استقلّ به عن الجماهير، أو كان سمة مميّزة له عن زمرته المفترضة…
👏2
"...ولهذا لم يكن للمعلن بالبدع والفجور غيبة كما روي ذلك عن الحسن البصري وغيره؛ لأنه لما أعلن ذلك استحق عقوبة المسلمين له، وأدنى ذلك أن يذم عليه لينزجر ويكف الناس عنه وعن مخالطته ولو لم يذم ويذكر بما فيه من الفجور والمعصية أو البدعة لاغتر به الناس وربما حمل بعضهم على أن يرتكب ما هو عليه ويزداد أيضا هو جرأة وفجورا ومعاصي فإذا ذكر بما فيه انكف وانكف غيره عن ذلك وعن صحبته ومخالطته قال الحسن البصري: «أترغبون عن ذكر الفاجر…
❤2
تعالوا لنتحدث اليوم عن مافيا الصناعات الغذائية، وكيف تلاعبت بالدراسات العلمية بل وبالسياسات الغذائية لدول عظمى لستُ أسخر، وليس العنوان طُعماً، هذا هو موضوع هذا المنشور حقاً، وما ستراه فيه حقائق (المصادر في التعليقات) وليست اختلاقاً، فاقرأ للنهاية في منتصف القرن الماضي، صارت أمراض القلب مصدراً للقلق الطبي بشكل صريح، فقد لوحظ ارتفاع معدلاتها عبر العقود وخصوصاً في أمريكا، وهو ما تطلب جهوداً مكثفة للبحث العلمي المتمحور…
👏6❤5👍5
ذكرتُ في المنشور الماضي جملة من جرائم #بهائم_العوضي ولكني حجبتُ واحدة آثرت إفرادها لكي لا تضيع، ألا وهي الجحود! كفى بسوء الظن في الأطباء إثماً، ولكن الجحود كفيل بإسقاطهم واحداً واحداً من كل كتاب فيه فضيلة ولو كانت كالذر! قد أنشأ الخبيث الهالك #العوضي سوراً عالياً ثخيناً من الأكاذيب يحجب عن بهائمه رؤية أظهر الحقائق، ويحفظهم من مقتضى الفطرة المجبولة على العرفان وحفظ الجميل وتقدير التضحية. فمسخهم كائنات وضيعة لا ترى …
❤10
تعالوا نعد *بعض* جرائم #بهائم_العوضي: * تحريم ما أحل الله وهو كبيرة عظيمة، والتشديد عليها في القرآن أعظم من من التشديد على تحليل الحرام. قال تعالى: "يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ" * القول على الله بغير علم: وهو أعظم جرماً وأكبر عند الله، وقد قرنه الله تعالى بالكفر في القرآن وأخبرنا أنه طريق الشيطان. قال سبح…
👍6❤2
هذا -أخي الكريم- بسطُ ما أجملته مراراً من أن لا أحد معذور من هؤلاء، بل كلهم أصحاب هوى اختاروا الإعراض عن البينات، وأعماهم الطمع عن رؤية الحق، وتوالت أمامهم النذر حتى لا يحتج محتج بغفلة أو تغرير أو استدراج أو تدليس أو جهل، فمن صبر بعد كل ذلك لم يبق له مساحة من عذر، ولا أراه الله شفاء ولا أسمع له صوتاً. ولعل الأمر قد انكشفت لك أصوله، وظهرت لك جذوره والله المستعان
❤3👍2
سؤال جاءني وجوابه: هو انا عندي أستفسار هو الحماس اللي الناس بتكلم بيه عن النظام ده جهل ولا قلة بصيره ولا ترند ولا فقر وغلب . انا بستفسر فعلا مش بتريق؟ == تأمل أخي الكريم في الفرق بين الإنسان والبهيمة لتعلم أحد أسباب اختيار وسم #بهائم_العوضي. أعطى الله الإنسان عقلاً، أما البهيمة فتتبع غريزتها، كلما "شعرت" بشيء فعلته ولكن الملحظ هنا أن الله تعالى قد فطر غرائز البهائم على ما ينفعها، إذ ليس لديها عقل يقودها، فكان حظها غر…
❤4👍3
ينبغي أن يبدأ النقد بالاستفهام أولاً حتى تتحقق من فهمك للمقال، ولكي لا تنقد ما لم يرده الكاتب ولا يلزمه، ولأن للعبارة أصولاً وأغواراً لا يتسع المقام لتفصيلها، ثم بالمناقشة أخذاً وردًّا مع بيان الحجة وردّ الاعتراض إن أمكن، كل هذا بأدب وسلامة نية، ولست حتى أشترط ضبطاً لآداب البحث والمناظرة، بل أكتفي بما سبق، وقد تنازلت بها عن شرطي السابق وهو أن يكون الناقد من أهل الشأن! فمنشوراتي ليست "محتوى"، بل حصيلة أربعة عقود من ا…
❤6👍2
ما من صنف أمقت في نفسي من ذلك الرخو عديم الهوية والموقف، ذلك الذي كلما احتدم صراع تملص من اتخاذ موقف، فإذا تكلم سوى بين الأطراف بعبارات مائعة مثل: "كلاهما مخطئ" و"هؤلاء وقعوا في نفس خطأ اولائك" بدون معيار ولا قبول لمبدأ المفاضلة، وأفدح منه من يصور كل قضية في صورة مشاجرة الأطفال وهياج الضرائر، لا يبصر في أي صراع بين الحق والباطل سوى أطراف متنازعة، فهي في نظره سواء، لا أن ثم محق وثم مبطل، وبينهم معتد وآخر راد للعدوان، …
👍10❤2👏1
مقالة في التكفير - التكفير حكم شرعي أنزله الله في كتابه، وجعل له مناطات أكثرها مجمع عليه، وقليل منها مختلف فيه - جاء الوحي باستعماله واستعمال اسم الفاعل منه - لا يجوز لمن يؤمن بالله واليوم الآخر التشنيع على ألفاظ اتخذها الوحي، ولا تنفير وترهيب الناس منها، ولا استعمالها وصمة في غير محلها، تماماً كالتحريم الذي هو من أحكام الشريعة - تنزيل هذا الحكم على معين قد يكون كفراً، وقد يكون معصية، وقد يكون فرضاً، وقد يكون من أصل…
❤5👍4
ليست المشكلة في وجود الخنازير، وإنما في التأقلم مع عبارات مثل: - "فهل سمعت وجهة نظره قبل أن تحكم عليه بالنجاسة؟؟" - "أنا أتفهم موقفه!" - "وما يدريك، لعله كذا وكذا!" - "لا تقل (خنزير)!" أي جنون هذا الذي نعيشه!
👍3😐3
منشور للتفاعل (٣) إليك تجربة ذهنية يقال إنك لو وضعت ضفدعة في ماء مغلي لقفزت فورا في حين إنك لو وضعتها في ماء بارد ثم سخنته ببطء لثبتت إلى أن تموت غلياً فالسؤال: كيف يمكنك استغلال وجود هذه الآلية/النموذج/الفكرة، وتوظيفها توظيفاً مبتكراً؟ المقصود بالتوظيف المبتكر: ما يحقق مصلحة لم تكن لتتحقق، أو كان تحقيقها أصعب أو أعلى تكلفة قبل أن تعلم بوجود هذه الآلية/النموذج/الفكرة فكر بعمق واكتب إجاباتك في التعليقات. هذا تدريب…
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @mustafamohsenofficial. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 26 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Mustafa Mohsen” (@mustafamohsenofficial), 1,809 subscribers as measured 26 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mustafamohsenofficial.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.