Channel
@museum1395
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
104subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001130819049 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @museum1395 |
| Created | Between 1 June 2017 and 30 September 2020— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/museum1395 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 09:30 | 104 | no change |
| 7 Aug 2026, 00:36 | 104 | first reading |
20 posts held, back to 15 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 9 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
*یک شیء؛ یک روایت* *اینروزها موزهی آرامگاه فردوسی محلی برای نمایش اشیاء تاریخی مجموعهداران خراسان شده است.* گزارش *روایت یک پیراهن* خاطرهای از آقای *میرمُعزی* از مجموعهداران برجستهی خراسان است. هر شیء یک داستان دارد. و خاستگاه این داستان در گوشهای از تاریخ است که یا راویان برایمان نقل میکنند یا موّرخان مینگارند. در این گزارش ما پای *روایت یک پیراهن* شهید گمنام *جنگ هشتساله* خواهیم نشست که او را با نام «مش…
به مادران و پدران داغدار وطنم ایران، به ویژه مردم نیشابور، این شهر بلاکش! « زمستانی سیاه » درخیابانهای شهر، این بیکفن را بنگرید پیکری در خاک افتاده... وطن را بنگرید در زمستانی سیاه، امروز باچشمی پرآب در دلِ این باغ، احوال چمن را بنگرید اتفاقی سرخ افتاده، نه در اردیبهشت، در زمستان این همه گلپیرهن را بنگرید خون فرهاداست پاشیده به روی سنگها آی مردم، حال و روز کوهکن را بنگرید! صبح نیشابور، همرنگ شفق، گل داده اس…
نیمه شعبان میلاد اباصالح المهدی مبارک ز دستت جام می آغاز عشق است به کویت آمدن پرواز عشق است گل نرگس تمام هستی ات دوست سخن از روی تو آواز عشق است غم می ریزد به سینه غم می ریزد از خلق به خورشید ستم می ریزد ای وای که مولای جهان غمگین است کی کعبه غریبی اش بهم می ریزد ای شاه جهان گدای کویت دریاب با من سخن از روی تو گوید مهتاب ای بنده کامل جهان مهدی جان از مهر تو افتاده دل اندر تب و تاب این خانه ی قلب کوچکم منز…
به مویههای غریبانهی ایران! «داغ سیاوش» یکی خبر برساند بتاخت رستم را که می برند به غارت صلابت جم را درخت های تناور به خاک می افتند شکنجه می دهد این درد، روح آدم را چقدر داغ سیاوش! دوباره می بندند به شانه های فرنگیس شال ماتم را تمام شهر به ضحاک می برند نماز سپرده اند به او اختیار عالم را تبر به دست گروهی به باغ آمده اند کشانده اند به جنگل کبودیِ غم را به اهتزاز درآورده اند در این خاک سیاه، مثل دل خود، هزار پرچ…
نام آوران شعر و ادب پارسی: #فلکی_شروانی، حکیم نجمالدین محمد فلکی شَروانی، شاعر پارسیگوی ایرانی سدهَی ششم. نزدیک به سال 501 هجری مهشیدی برابر با 486 خورشیدی، در شماخی پایتخت شروان زاده شد. شروان امروز در كشور آذربايجان است. از آن روی، فلکی تخلص میکرد که در جوانی به آموختن ستاره شناسی می پرداخته است. او ستایشگر شروانشاهان بوده، ازشاگردان ابوالعلاي گنجوي و هم عصر خاقانی شروانی است. خاقانی در رثای او شعر سروده است…
به مردم مظلوم ایران، به ویژه نیشابوریان داغدار و مصیبت دیده: «چشم های مرا تر گذاشتند» دشتی پر از بنفشهی پرپر گذاشتند هی داغ روی داغ مکرّر گذاشتند این جا به خنده هیچ لبی وا نمی شود پیوسته چشمهای مرا تر گذاشتند گفتند از خدا و عدالت برای مان پا جای پای هر چه ستمگر گذاشتند با عینک سیاه جهان را ورق زدند این شهر را همیشه مکدر گذاشتند گفتند با تمام شمایان برادریم هی استخوان به زخم برادر گذاشتند آن ها که حرف از گل و…
«کوچه مردها» چیزی نمانده است به پایان دردها خط می خورند قصه ی تلخ نبردها! نوبت به باغ های گل سرخ می رسد از یاد شهر می رود این فصل زردها بیرون بیاید از پس این ابر آفتاب چیزی به جا نمانَد از آیینِ سردها رونق بگیرد آینه و آب باز هم از گونه های شهر بشویند گردها مجنون به آرزویِ دلِ خویش می رسد روشن بماند آتش این دوره گردها ! داش آکل، از همین گذر، آرام می رسد گل می کند ترانه ی این کوچه مردها ! شیرین به سمت خانه ی…
«انتظار آفتاب» كابوس مي وزد به شب انتظار من از بس كه دير آمده آيينه دار من! حتماً شنيدهاي كه در اين روزهاي سخت ديگر نمانده هيچ كسي در كنار من!؟ ديريست ناتني شده اند اين برادران يعني پر از شغاد شده رهگذار من! حتماً خبر رسيده كه در باشتين، هنوز بالاي دار مانده سر سربدار من دردي مضاعف است كه با اين عطش، كسي آبي نمي زند به دل بي قرار من، بيش از هزار بار به او قول داده ام، خوابش نبرده كودك شب زنده دار من تنها به چ…
«یاران آفتاب» هر روز می رسد خبری وصف ناپذیر! از قحط آفتاب، در این فصلِ زَمهریر عُزلت گرفته اند، تمام پرندگان سر را به زیر بال فروبرده، ناگزیر! شهری به تنگ آمده-هی داغ پشت داغ- از دست این قبیله، ازاین قوم زورگیر! آتش، میان خانهی جم، شعله می کشد در دستِ بیوَرَسپ، شده «شهرناز» اسیر در بند کرده اند هزار «اَرنواز» را یارانِ سرسپردهی آژی دَهاک پیر دارند، فوج فوج کبوتر می آورند از دامنِ سَهند و دِنا، تا به تنگسیر...…
نام آوران شعر و ادب پارسی: #فروغی_بسطامی، میرزا عباس، فرزند آقا موسی بسطامی در سال 1177 خورشیدی، برابر با سال 1213هجری مهشیدی، در هنگام سفرخانواده اش به عتبات، در کربلا به دنیا آمد. پس از درگذشت پدرش، در شانزده سالگی، به همراه مادرش به ایران آمد و به سرزمین نیاکان خود، قومس رفت و درشهر بسطام زندگی میکرد. چندی به همراهی عموی خود دوستعلیخان بسطامی، به مازندران رفت و چندی هم درساری زندگی کرد. میرزا عباس سواد نداشت ا…
مولا علی ع جمال عشق را گر دل ببینی علی در چاه گفتا درد دینی دلش لبریز غم آهش به افلاک به نخلستان شده خلوت نشینی غریبی سر به چاه آورده از غم برون شیطان ز صدها آستینی برادر با رسول حق شده خوار ملک غمخوار مرد نازنینی بگوید حضرت زهرا به زاری ببین ای آسمان مرد غمینی وصی حق شده غمگین و تنها محمدص کرده این را پیش بینی علی دریای علم و اهل عالم کند از علم مولا خوشه چینی همان مردی که داد او در رکوعش به یک مسکین و بی چی…
مولود کعبه رسید از دل کعبه گلی به گلزاری ندید حضرت احمد به این گلش خاری دو چشم خویش چو بگشود روی پیغمبر دهان گشود و سخن گفت او ز بیداری علی امام بحق عاشق محمدص بود ز قلب آدم و عالم گرفت بیماری چنین نمود خداوند بر دل مولود که نیست کفر جهان را برِ تو مقداری اگر گرفته دلت از جهان پر غوغا برو به پیش علی ع تا گشایدت کاری بسوی شاه نجف رو کن ای دل غمگین بگیرد از تو غم و غصه و گرفتاری به آسمان شده او آفتاب عالم تاب عل…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @museum1395. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مجموعه فرهنگی و تاریخی سیدامیرمعزالدین” (@museum1395), 104 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/museum1395.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.