Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for غَيْبَتُكَ نَفَتْ رٌقَاديْ

Channel

غَيْبَتُكَ نَفَتْ رٌقَاديْ

@muqawma313

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Polls · Cite this entry

104subscribers

+0 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001217581455
TypeChannel
Username@muqawma313
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded9 August 2026
Last confirmed live4 September 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged3 times, most recently 4 September 2026
On Telegramt.me/muqawma313

Growth

104105104.56 August 2026 — 104 subscribers9 August 2026 — 104 subscribers15 August 2026 — 105 subscribers21 August 2026 — 104 subscribers6 August 202621 August 2026
4 measurements spanning 15 days. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 104–105 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
21 Aug 2026, 12:27104-1
15 Aug 2026, 03:03105+1
9 Aug 2026, 09:17104no change
6 Aug 2026, 20:51104first reading

Engagement

13 posts held, back to 8 August 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 13 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
9m 01s
Average length
1m 30s

Measured directly from 6 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Recent posts

8 Aug 2026, 21:15 UTC4 viewsread 9 August 2026
Video

ما هو تقييمك لتطورك منذ بداية الأربعينية إلى الآن ؟ 💔 سيء /لم أتحسن أبدا 🧡 تطور بطيء / لا زال لدي الكثير من العيوب والأخطاء التي لم أستطع معالجتها 💚 تطور مقبول / تحسنت علاقتي بالله وتبت إلى الله تعالى من ذنوبي وأنا الآن أراقب نفسي وأجاهدها 💖 تطور جيد / لقد نجحت في تطبيق كل الخطوات / أشعر بتحسن كبير / متشوق لتطبيق الخطوات القادمة

Signed 🕊عشقي حسيني🕊

8 Aug 2026, 21:04 UTC2 viewsread 9 August 2026

لَم تَنتهي المصائب وَ الفجائع بعد . . - ٢٣ صفر | وفاة السيدة فاطمة بنت أسد أُم أمير المؤمنين (صَلوَات الله عليهما). - ٢٨ صفر | أستشهاد الغريب المظلوم مولانا رسول الله (صلوات الله عليه وآله). - ١ ربيع الاول | الهجوم على دار السيدة الزهراء (صَلوَات الله عليها). - ٤ ربيع الاول | شهادة مولانا المحسن بن علي (صَلوَات الله عليه) - ٥ ربيع الاول | شهادة مولاتنا سُكينة بنت الحسين (صَلوَات الله عليهما). - ٧ ربيع الأول| ا

Signed 🕊عشقي حسيني🕊

8 Aug 2026, 21:04 UTC3 viewsread 9 August 2026

من ٢٨ صفر إلى ٨ ربيع الأول .. - استشهاد الرسول الأعظم (صلى الله عليه واله ). - الهجوم على الدّار. - استشهاد المحسن (عليه السلام). - غصب فدك. - وصول السّبايا للمدينة. - وفاة السّيدة سكينة (عليها السلام). - استشهاد الإمام الحسن العسكري (عليه السلام). لا تنزع السّواد.

Signed 🕊عشقي حسيني🕊

8 Aug 2026, 21:04 UTC3 viewsread 9 August 2026
Video

انتقلنا من الاحزان الحسينية إلى الاحزان المحمدية 💔 وَما فقَدَ الماضونَ مِثل مُحَمَّدٍ وَلا مِثلُهُ حتّى القِيامَةِ يُفقَدُ

Signed 🕊عشقي حسيني🕊

8 Aug 2026, 21:03 UTC2 viewsread 9 August 2026
Poll

✍🏻السـؤال: ما الهدف من إحياء مشاهد كربلاء على شكل مواكب تمثيلية؟

  1. 🔸أ - تسلية الجمهور وجذب الأنظار.0%
  2. 🔸ب - توثيق الحدث التاريخي بلغة شعبية.0%
  3. 🔸ج - استحضار الحدث لتحفيز الوعي الثوري والوجداني.0%

Shares as published, totalling 0%. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.

Signed 🕊عشقي حسيني🕊

8 Aug 2026, 21:03 UTC2 viewsread 9 August 2026
Poll

✍🏻السـؤال: في السياق المعاصر، كيف يمكن اعتبار زيارة الأربعين وسيلة لمواجهة الاستلاب الثقافي؟

  1. ⬅️ أ - عبر تعزيز الهوية الدينية المستقلة.0%
  2. ⬅️ ب - من خلال رفض التكنولوجيا الحديثة.0%
  3. ⬅️ ج - عبر منع دخول الثقافات الأجنبية.0%

Shares as published, totalling 0%. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.

Signed 🕊عشقي حسيني🕊

8 Aug 2026, 21:03 UTC2 viewsread 9 August 2026
Poll

✍🏻السـؤال: في أي سنة هجرية وقعت أول زيارة لأربعين الإمام الحسين (عليه السلام)؟

  1. 🔹 أ - سنة 61 للهجرة0%
  2. 🔹ب - سنة 65 للهجرة.0%
  3. 🔹ج - سنة 70 للهجرة.0%

Shares as published, totalling 0%. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.

Signed 🕊عشقي حسيني🕊

8 Aug 2026, 21:02 UTC3 viewsread 9 August 2026
Poll

✍🏻السـؤال: كيف تُفسّر زيارة الأربعين في سياق "الثورة المستمرة" للإمام الحسين (عليه السلام)؟

  1. 📍أ ـ كمناسبة تاريخية لاستذكار المعركة فقط.0%
  2. 📍ب ـ كإرث روحي يجدد الموقف الأخلاقي والرفض للظلم.0%
  3. 📍ج - كفعالية دينية موسمية مرتبطة بالمناسبات الشيعية.0%

Shares as published, totalling 0%. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.

Signed 🕊عشقي حسيني🕊

8 Aug 2026, 21:02 UTC3 viewsread 9 August 2026
Poll

✍🏻السـؤال: كيف تُفسّر استجابة الناس لخدمة الزوار دون مقابل؟

  1. 🔸أ - رغبة اجتماعية في بناء علاقات مع كثير من الناس.0%
  2. 🔸ب ـ تجسيد لقيم الإيثار والتضحية المستلهمة من كربلاء.0%
  3. 🔸ج - تقلید اجتماعي لا يحمل .بعدًا دينيًا.0%

Shares as published, totalling 0%. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.

Signed 🕊عشقي حسيني🕊

8 Aug 2026, 21:00 UTC1 viewsread 9 August 2026
Photo

وانتهت أيام الحُسين لكن لِمْ ينتهي الحُسين مِنْ داخِلنا ..

Signed 🕊عشقي حسيني🕊

8 Aug 2026, 21:00 UTC1 viewsread 9 August 2026
Video

لو كانت الكعبة🕋 بالعراق ماكان ولا مسلم انحرم من الحج 💎💎💎👆

Signed 🕊عشقي حسيني🕊

8 Aug 2026, 21:00 UTC2 viewsread 9 August 2026
Photo

عن قلوب شيعة علي اللطيفة اكلمكم! . شنو من نفوس طاهرة عجيبة بدربك شفنه يا ابو علي😭

Signed 🕊عشقي حسيني🕊

Showing the 12 most recent of 13 posts we hold for @muqawma313. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Polls

The 5 polls we hold for this entry, as Telegram rendered them when we read the post. A poll’s figures keep moving after that, so each one is dated.

8 Aug 2026, 21:03 UTCAnonymous Quiz0 voters

✍🏻السـؤال: ما الهدف من إحياء مشاهد كربلاء على شكل مواكب تمثيلية؟

  1. 🔸أ - تسلية الجمهور وجذب الأنظار.0%
  2. 🔸ب - توثيق الحدث التاريخي بلغة شعبية.0%
  3. 🔸ج - استحضار الحدث لتحفيز الوعي الثوري والوجداني.0%

Shares as published, totalling 0%. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.

8 Aug 2026, 21:03 UTCAnonymous Quiz0 voters

✍🏻السـؤال: في السياق المعاصر، كيف يمكن اعتبار زيارة الأربعين وسيلة لمواجهة الاستلاب الثقافي؟

  1. ⬅️ أ - عبر تعزيز الهوية الدينية المستقلة.0%
  2. ⬅️ ب - من خلال رفض التكنولوجيا الحديثة.0%
  3. ⬅️ ج - عبر منع دخول الثقافات الأجنبية.0%

Shares as published, totalling 0%. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.

8 Aug 2026, 21:03 UTCAnonymous Quiz0 voters

✍🏻السـؤال: في أي سنة هجرية وقعت أول زيارة لأربعين الإمام الحسين (عليه السلام)؟

  1. 🔹 أ - سنة 61 للهجرة0%
  2. 🔹ب - سنة 65 للهجرة.0%
  3. 🔹ج - سنة 70 للهجرة.0%

Shares as published, totalling 0%. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.

8 Aug 2026, 21:02 UTCAnonymous Quiz0 voters

✍🏻السـؤال: كيف تُفسّر زيارة الأربعين في سياق "الثورة المستمرة" للإمام الحسين (عليه السلام)؟

  1. 📍أ ـ كمناسبة تاريخية لاستذكار المعركة فقط.0%
  2. 📍ب ـ كإرث روحي يجدد الموقف الأخلاقي والرفض للظلم.0%
  3. 📍ج - كفعالية دينية موسمية مرتبطة بالمناسبات الشيعية.0%

Shares as published, totalling 0%. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.

8 Aug 2026, 21:02 UTCAnonymous Quiz0 voters

✍🏻السـؤال: كيف تُفسّر استجابة الناس لخدمة الزوار دون مقابل؟

  1. 🔸أ - رغبة اجتماعية في بناء علاقات مع كثير من الناس.0%
  2. 🔸ب ـ تجسيد لقيم الإيثار والتضحية المستلهمة من كربلاء.0%
  3. 🔸ج - تقلید اجتماعي لا يحمل .بعدًا دينيًا.0%

Shares as published, totalling 0%. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.

Percentages only — there are no per-option vote counts here, because Telegram publishes none. The public post preview gives each option’s share and a single voter total, and nothing else. Multiplying one by the other would produce a per-option tally that looks measured and is not: the shares are rounded to whole numbers before we ever see them. We print what was published and leave the column that does not exist empty.

The shares need not add up to 100. Rounding alone puts many polls at 99 or 101. A poll that allows more than one answer per voter runs well past 100 by design, and several here do. The bars are drawn against a fixed 100% track at each option’s own percentage rather than normalised to the total, so a poll that exceeds it shows that it does instead of being quietly rescaled.

Read from the 13 most recent posts we hold, published 8 August 2026 to 8 August 2026. Telegram labels each poll by kind — an anonymous poll, a quiz, a closed set of final results — and that label is reproduced rather than paraphrased.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 21 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“غَيْبَتُكَ نَفَتْ رٌقَاديْ” (@muqawma313), 104 subscribers as measured 21 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/muqawma313.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.