Channel
@mrabdullahnazem
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Cite this entry
191subscribers
-5 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001433547058 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mrabdullahnazem |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 28 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 28 August 2026 |
| On Telegram | t.me/mrabdullahnazem |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 22 Aug 2026, 13:35 | 191 | -3 |
| 14 Aug 2026, 16:25 | 194 | -2 |
| 8 Aug 2026, 11:46 | 196 | no change |
| 7 Aug 2026, 22:14 | 196 | first reading |
19 posts held, back to 23 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 7 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 19 (23 June 2026 – 7 August 2026) |
| Views total | 130 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 11:46 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 12 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
الطاعة المطلقة لا تكون إلا لمن عصمه الله من الخطأ. قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ﴾ – النساء: 59. وقد استدل الإمام فخر الدين الرازي في تفسيره بأن الأمر الإلهي بالطاعة على وجه الإطلاق يقتضي العصمة؛ إذ لا يُعقل أن يأمر الله بطاعة من يجوز عليه الخطأ ثم يأمر في الوقت نفسه باجتناب الخطأ. ويؤيد هذا المعنى قول رسول الله محمد صلى الله عليه وآله…
حفظ الدين مسؤوليةٌ عظيمة، ووحدة المسلمين من أعظم مقاصده. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لا يزالُ الدِّينُ قائماً حتى تقومَ الساعةُ، ويكونُ عليهم اثنا عشرَ خليفة، كلُّهم من قريش». (رواه مسلم، كتاب الإمارة، ح 1822). وهذا الحديث في تفسير شيعة أهل البيت عليهم السلام يشير إلى الأئمة الاثني عشر عليهم السلام، الذين حملوا رسالة حفظ الدين وبيان معالمه، حتى يكون للمسلمين وحدة وألفة وبيان وتبيان للدين. ﴿وَاعْتَصِمُو…
نتقدم بخالص العزاء للأمة الإسلامية جمعاء بمناسبة حلول أربعينية الإمام الحسين عليه السلام أعظم الله أجورنا وأجوركم #شهر_صفر
إذا كان لكل أمةٍ من يحفظ حدودها، فإن للدين أيضًا من يحفظ معالمه. فالإمامة، في فهم أتباع مدرسة أهل البيت عليهم السلام، ليست مقامًا للسلطة، بل تكليفٌ بحفظ رسالة النبي صلى الله عليه وآله وسلم من التحريف والضياع، ولهذا لم يكن موقف الإمام الحسين عليه السلام دفاعًا عن شخصه، وإنما عن دين جده، لأن الإمام مؤتمن على بقاء الدين حيًا في عقيدة الأمة وسلوكها. وقد قال رسول الله: «إني تاركٌ فيكم الثقلين كتابَ الله وعترتي أهلَ بيتي…
نتقدم بخالص العزاء للأمة الإسلامية جمعاء في ذكرى استشهاد الإمام الحسن المجتبى عليه السلام أعظم الله أجورنا وأجوركم #شهر_صفر
بيان صادر عن الهيئة العلمائية لأتباع مذهب أهل البيت عليهم السلام في سورية، حول الوحدة الإسلامية لأمتنا. #الهيئة_الاسلامية #الوحدة_الاسلامية
Photo, posted without a caption
نتقدم بخالص العزاء للأمة الإسلامية جمعاء في ذكرى وفاة عزيزة الحسين السيدة رقية عليها السلام مكتب سماحة السيد الدكتور عبد الله نظام رئيس الهيئة العلمائية لأتباع مذهب أهل البيت عليهم السلام في سورية أعظم الله أجورنا وأجوركم #شهر_صفر
#بيان الهيئة العلمائية الإسلامية لأتباع مذهب أهل البيت عليهم السلام في سورية، حول الأحداث الأخيرة الحاصلة في قرية المزرعة - حمص
ليس كل موتٍ نهاية، فهناك حياةٌ تبدأ بعد الرحيل. يحدّثنا القرآن عن الشهداء بأنهم أحياء عند ربهم، ليؤكد أن الحياة الحقيقية لا تُقاس ببقاء الجسد، وإنما ببقاء الأثر والرسالة. ولهذا بقي الإمام الحسين عليه السلام وأصحابه حاضرين في ضمير الأمة، لأنهم قدّموا قيمًا لم تمت بوفاتهم، بل ازدادت حضورًا مع مرور الزمن، فكان رحيلهم انتقالًا من حياة الجسد إلى حياةٍ خالدة في رضوان الله ووجدان المؤمنين. ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُت…
من أكثر الأحاديث التي تستحق التدبر قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ، أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا، حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنَ الْأَسْبَاطِ». رواه الصحابي يعلى بن مُرّة رضي الله عنه، وأخرجه الترمذي. فقوله ﷺ: «حسينٌ مني» ظاهرٌ في القرابة والمكانة، أما قوله: «وأنا من حسين» فيحمل معنىً عظيمًا؛ فالإمام الحسين عليه السلام كان سببًا في بقاء رسالة الإسلام حيّةً بتضحيته وثباته، ح…
دروسٌ من كربلاء كلمة لسماحة السيد الدكتور عبد الله نظام رئيس الهيئة العلمائية الإسلامية لأتباع مذهب أهل البيت عليهم السلام في سورية #محرم1448 هجري لمتابعة الحلقة على قناة اليوتيوب https://www.youtube.com/watch?v=dld2jzvAFh4 او عبر صفحة الموقع على الانستغرام https://www.instagram.com/reel/DaJBUjJoETt/?igsh=amx3aG9lNHJjenEz أو عبر زيارة الموقع الرسمي على الانترنت https://abdullah-nizam.com/BlogPost?id=48330
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @mrabdullahnazem. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 22 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“سماحة العلامة السيد عبد الله نظام” (@mrabdullahnazem), 191 subscribers as measured 22 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mrabdullahnazem.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.