ليست العبرة بأن تجتهد في العبادة يومًا ثم تنقطع، وإنما أن تُداوم على الطاعة حتى تصبح جزءًا من حياتك. قال رسول الله ﷺ: «أحبُّ الأعمال إلى الله أدومُها وإن قلَّ». فحافظ على صلاتك في وقتها، واجتهد في صلاة الجماعة، ولا تستصغر عملًا صالحًا تداوم عليه؛ فربما كان ثباتك على عبادة يسيرة أعظم أثرًا من حماسة عابرة تنطفئ سريعًا.

Channel
المنتدى الإسلامي العالمي للتربية
@montdatarbawy
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Cite this entry
5,937subscribers
-260 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001094483324 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @montdatarbawy |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 November 2026 |
| Measurements held | 26 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 9 November 2026 |
| On Telegram | t.me/montdatarbawy |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 12 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Nov 2026, 21:21 | 5,937 | -8 |
| 6 Nov 2026, 06:56 | 5,945 | -7 |
| 2 Nov 2026, 19:56 | 5,952 | -12 |
| 30 Oct 2026, 12:21 | 5,964 | -19 |
| 27 Oct 2026, 19:57 | 5,983 | -4 |
| 24 Oct 2026, 18:56 | 5,987 | -9 |
| 21 Oct 2026, 20:39 | 5,996 | -4 |
| 18 Oct 2026, 09:45 | 6,000 | -8 |
| 15 Oct 2026, 11:15 | 6,008 | -5 |
| 12 Oct 2026, 15:17 | 6,013 | -12 |
| 5 Oct 2026, 22:57 | 6,025 | -24 |
| 29 Sept 2026, 00:19 | 6,049 | -41 |
| 19 Sept 2026, 09:54 | 6,090 | -8 |
| 15 Sept 2026, 06:56 | 6,098 | -12 |
| 11 Sept 2026, 04:57 | 6,110 | -17 |
| 6 Sept 2026, 09:56 | 6,127 | -15 |
| 2 Sept 2026, 04:07 | 6,142 | -4 |
| 29 Aug 2026, 23:16 | 6,146 | -6 |
| 27 Aug 2026, 05:54 | 6,152 | -7 |
| 24 Aug 2026, 13:57 | 6,159 | first reading |
Engagement
47 posts held, back to 2 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 9 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 1.32%
- avg views ÷ 5,937 subscribers
- Avg views / post
- 78.4
- 20 posts measured
- Reaction rate
- 1.56%
- reactions ÷ views · ER floor
- Posts in window
- 20
- of 47 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 4 of 20 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 4 November 2026 |
|---|---|
| Posts held | 47 (2 August 2026 – 4 November 2026) |
| Views total | 1,568 |
| Reactions total | 6 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 5 Nov 2026, 01:08 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
What this channel posts
- Video runtime
- 13m 27s
- Average length
- 1m 02s
Measured directly from 13 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
27 reactions across 16 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 44.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 12 | 44.4% | |
| 👍 | 11 | 40.7% | |
| 😢 | 3 | 11.1% | |
| 🥰 | 1 | 3.70% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 47 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 27 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 47 most recent posts we hold, published 2 August 2026 to 4 November 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
Telegram’s own ‘edited’ marker: 0 of 20 posts held from the last 30 days (0%) carried it when this register last read them. The marker says a post was changed after publishing, not what it said before — this register holds the earlier wording only where an edit fell between two of its own reads (see the edit ledger and how it is measured).
عقوق الآباء والأمهات للأبناء كثيرًا ما نتحدث عن عقوق الأبناء لآبائهم لكننا نغفل عن الحديث عن ظاهرة أخرى باتت تهدد مجتمعاتنا وهى “عقوق الآباء والأمهات للأبناء” والتي نتج عنها خروج جيلٍ يفتقد للكثير بسبب غياب الوالدين عن أبنائهما https://shorturl.at/BhV6o
ما أعظم حرمة الدماء في الإسلام، وما أبعد هذا الدين عن أن يكون العنف فيه سبيلًا لتصفية الخلافات أو إخافة الآمنين! فالسلاح الذي يُرفع في وجه الناس ليس دليل قوة، والقدرة على إيذاء الآخرين ليست شجاعة؛ إنما القوة أن تملك نفسك حين تغضب، وأن تحفظ للناس دماءهم وأمانهم، وألّا تجعل خلافك مع أحدٍ مبررًا للاعتداء عليه. لقد جاء هذا الوعيد النبوي ليؤكد أن أمن الناس ليس أمرًا هيّنًا، وأن ترويع الآمنين والاعتداء عليهم جريمة تناق…
ليست مجرد كلمات تُقال عند المصائب، بل يقينٌ بأننا ملكٌ لله، وأن مصيرنا إليه. فمهما فقدنا في الدنيا، سنعود إلى الله، فطوبى لمن أحسن العمل واستعدّ ليوم اللقاء. #دعاة_الخير #منتدى_التربية
إنّ من أفضل نتائج تعليم الطّفل في الصّغر هي تعويده طلب العلم وغرس حب العلم في نفسه، حيث يزداد لديه شعور عميق بالفضول والرّغبة في التعلم واكتشاف العالم من حوله، فيطرح الأسئلة ويستكشف الأفكار الجديدة والتحديات، ويُقبِل على الدّراسة بحبّ وتفانٍ، فيحصد خيري الدنيا والآخرة. https://shorturl.at/9qSpm #دعاة_الخير #منتدى_التربية
ما أضيق الصدر حين يظن أن الرزق بيد الخلق، وما أرحبه حين يوقن أن خزائن الخير بيد الله. فالثقة بالله لا تُطمئن القلب وحده؛ بل تُهذّب الطبع، وتُعلّم النفس ألّا تُخاصم الناس على ما تكفّل الله به. #دعاة_الخير #منتدى_التربية
حثَّت الشريعة الإسلامية الغراء على الإنصاف والعدل وإعطاء كل ذي حقٍّ حقَّه، والتعامل مع الآخرين بِعدلٍ ومساواةٍ، دون ظلمٍ أو تحيزٍ، وتلك صفة لا يتحلى بها إلا كل ذي قلب تقي، وفؤاد نقي، وعلم راسخ، وإخلاص وافر، وهو مع الخصوم أعلى مرتبة. https://shorturl.at/Ow5u4 #دعاة_الخير #منتدى_التربية
حين تضيق بك الدنيا، وتتزاحم الهموم في قلبك، ردّدها بقلبٍ حاضر؛ ففيها تذكيرٌ بعظمة الله وحلمه وكرمه، وأن الأمر كلّه بيده. قد لا تتبدّل الظروف في اللحظة التي تدعو فيها، لكنك تلجأ إلى ربٍّ لا يخفى عليه وجعك، ولا يعجزه تفريج كربك. إذا ضاقت بك الأسباب، فلا تضق عن الدعاء؛ فربُّ السماوات السبع وربُّ العرش الكريم أوسع من همّك، ورحمته أرجى من يأسك. #دعاة_الخير #منتدى_التربية
البخل ليس شُحًّا بالمال فحسب، بل داءٌ يُضيّق القلب، ويمنع صاحبه من فعل الخير. والسخاء ليس في كثرة ما تملك، بل في طيب نفسك وكرم عطائك؛ فاجعل يدك ممتدة بالخير، وقلبك بعيدًا عن الشح. #دعاة_الخير #منتدى_التربية
والشُّورى ليست مُجرد نظامٍ سياسيّ للدولة؛ بل هي طابع للجماعة كلها، يقول الله- عز وجل-: {وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ} [الشُّورى: 38]، وما الأسرة إلا وحدة البناء في المجتمع المسلم واعتمادها لمبدأ الشُّورى من أكبر عوامل استقرارها، وتماسك أفرادها، وإذا دَرَجَ الأبناء في بيتٍ تشيع فيه هذه الثقافة، من احترام آراء الآخرين وإبداء الرأي، فإنّ ذلك يدعم بشكل كبير نضجهم العقلي وتنمية مهارات التفكير المنظم لديهم. https://sho…
قد يتأخر النصر لحكمة بالغة تقتضي اكتمال وعي الأمة وتعبئة طاقاتها واستفرام وسعها، كي تكون أهلاً لحمله وحمايته حين ياتي، فلو نالته قبل تمام نضجها لضاع منها وشيكاً. #دعاة_الخير #منتدى_التربية
❤2
حرص الإسلام على تسلية أهل المصائب والمحن، واعتبر البلاء امتحان للعبد، وهي علامة حب من الله له؛ إذ هي كالدواء، فإنَّه وإن كان مُرًّا إلا أنَّك تقدمه على مرارته، ونزول البلاء خيرٌ للمؤمن من أن يُدَّخر له العقاب في الآخرة https://shorturl.at/xrT65
Showing the 12 most recent of 47 posts we hold for @montdatarbawy. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“المنتدى الإسلامي العالمي للتربية” (@montdatarbawy), 5,937 subscribers as measured 9 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/montdatarbawy.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.