Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

قناة_ملتقى_طلاب_العلم📗

@moltaq2

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

1,448subscribers

-4 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001133267400
TypeChannel
Username@moltaq2
CreatedBetween 1 June 2017 and 31 August 2020— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live13 August 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 13 August 2026
On Telegramt.me/moltaq2

Growth

1,4481,4521,4506 August 2026 — 1,452 subscribers6 August 2026 — 1,452 subscribers10 August 2026 — 1,451 subscribers13 August 2026 — 1,448 subscribers6 August 202613 August 2026
4 measurements spanning 7 days, net -4. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,447–1,453 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
13 Aug 2026, 06:571,448-3
10 Aug 2026, 03:111,451-1
6 Aug 2026, 07:471,452no change
6 Aug 2026, 04:041,452first reading

Engagement

20 posts held, back to 7 August 2024the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 21 October 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

21 Oct 2025, 09:43 UTC≈437 views5 reactionsread 6 August 2026

الورد في القرآن هو المقدار المحدد من القرآن الكريم الذي يلتزم المسلم بقراءته يوميًا أو ليلًا. وهو يعني "النصيب" أو "المقدار المعلوم" من التلاوة، مثل قراءة جزء أو نصف جزء أو سبع القرآن. ويأتي بمعناه اللغوي في قوله تعالى: "وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَن" أي اجتمعوا على الماء، ومن هنا جاءت كلمة "ورد" للدلالة على أن النصيب من القرآن هو بمثابة "سُقيا للقلب". معاني ودلالات الورد في القرآن تحديد نصيب يومي: يُخصص المسلم جزءًا

21 Oct 2025, 09:38 UTC≈402 views3 reactionsread 6 August 2026

ماذا أفعل إذا قسي قلبي؟ الجواب: قسوة القلب له علاجٌ كثير، أعظم ذلك: الإقبال على الله بقراءة كتابه العظيم، وتدبر معانيه، والإكثار من ذكره ، والعناية بما أوجب الله من الصلاة وغيرها، والحذر مما حرَّم الله....... ، وتأثر العبد بذكر الله وقراءة كتابه، واعتنى بما أوجب الله عليه من الصلاة وغيرها، وابتعد عن محارم الله......

21 Oct 2025, 09:35 UTC≈377 views4 reactionsread 6 August 2026

شروط التوبة الخمسة الإخلاص لله : يجب أن تكون التوبة خالصة لله تعالى، بغرض التقرب منه وطلب رضاه، وليس لغرض دنيوي. الندم على الذنب: يجب أن يشعر التائب بالحزن والندم على ما فعله من معصية، ويتمنى لو لم يفعلها . الإقلاع عن المعصية : يجب أن يتوقف عن المعصية فوراً. إذا كانت المعصية حقاً لله، فتركها أو أداء الواجب. أما إذا كانت متعلقة بحقوق الناس، فيجب رد الحقوق أو طلب المسامحة . *العزم على عدم العودة* : يجب أن يعز

8 Jun 2025, 14:43 UTC≈387 views1 reactionsread 6 August 2026

الدورات العلمية للمهندس علاء حامد: 📌50 مِن أدعية السُنة النبوية : 1. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد . متفق عليه. *2. اللهم ربنا لك الحمد، ملء السماوات و ملء الأرض، و ملء ما شئت مِن شيء بعد أهل الثناء والمجد، لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد مِنك الجد .*

8 Jun 2025, 14:43 UTC≈522 views1 reactionsread 6 August 2026

*28. اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي مِن كُل شر .* أخرجه مسلم. *29. اللهم اغفر لي خطيئتي، وجهلي وإسرافي، في أمري وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر، وأنت على كل شيء ق

8 Jun 2025, 14:43 UTC≈700 views6 reactionsread 6 August 2026

3- رب أعني ولا تُعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسر الهدى لي،وانصرني على من بغى علي،رب اجعلني لك شكّارًا، لك ذكارا، لك رهّابا،لك مِطواعا،لك مخبتًا، إليك أوّاهًا منيبًا.رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي،وثبّت حجتي، وسدد لساني، واهد قلبي،واسلل سخيمة صدري " 4- اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في

4 Jun 2025, 19:50 UTC≈332 viewsread 6 August 2026

*••♡🎀🌸♡••* *الـفـرق بـيـن لـيـلـة الـقـدر ويـوم عـرفـة، فـالـمـلائـكـة تـنـزل إلـى الأرض فـي لـيـلـة الـقـدر، تـنـزل الـمـلائـكـة والـروح فـيـهـا، والـروح هـو جـبـريـل عـلـيـه الـسـلام... أمـا فـي يـوم عـرفـة فـيـنـزل الـلـه جـل جـلالـه نـزولًـا يـلـيـق بـجـلالـه ويـقـول يـا مـلائـكـتـي انـظـروا إلـى عـبـادي، جـاءونـي يـطـلـبـون رحـمـتـي ومـغـفـرتـي، أشـهـدكـم أنـي قـد غـفـرت لـهـم... فـمـا مـر عـلـى الـشـيـطـان يـو

28 May 2025, 18:33 UTC≈359 viewsread 6 August 2026
File

فضل العشر من ذي الحجة للشيخ عبد الرازق

28 May 2025, 18:17 UTC≈356 viewsread 6 August 2026
File

⬆ ⬆ ⬆ ([كلام عجيب عن فضل عشر ذي الحجة]) 🎙الشيخ العلامة الإمام🎙 محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - 📼 مدة المقطع : 🔊 ٠٤:٥٢ ⏰

28 May 2025, 18:14 UTC≈377 viewsread 6 August 2026

السُّـــــــــؤَالُ : هل ثبت عن الرسول عليه الصلاة والسلام أنه صام عشر ذي الحجة؟ الجَــــــوَابُ 《 أبلغك أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر » بلغك؟ ✵ السائل: نعم. ✵ الشيخ: هل الصيام من العمل الصالح؟ نعم، ما الذي أخرجه من هذا العموم؟ هل قال الرسول عليه الصلاة والسلام إلاّ الصيام فلا تصوموا؟ ✵ السائل: لا. ✵ الشيخ: إذاً ما الذي أخرجه من العموم! حديث

28 May 2025, 18:05 UTC≈312 viewsread 6 August 2026

❈ صيغ التكبير الثابتة عن السلف الصالح ❈ ​ ①- «الله أكبر، الله أكبر، لاإله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد». قال ابن قدامة: ﻭﻫﺬا ﻗﻮﻝ ﻋﻤﺮ، ﻭﻋﻠﻲ، ﻭاﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ. ﻭﺑﻪ ﻗﺎﻝ اﻟﺜﻮﺭﻱ، ﻭﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ، ﻭﺇﺳﺤﺎﻕ. أنظر: 📚 المغني ❪٢/ ٢٩١-٢٩٢❫. وممن اختار هذا القول: شيخ الإسلام في 📚 الفتاوى ❪٢٢٠/٢٤❫. والحافظ ابن رجب 📚 لطائف المعارف ❪٢٧٢❫. والشيخ الألباني 📚 تمام المنة ❪٣٥٦❫. والشيخ ابن عثيمين 📚 الشرح الممتع ❪١٦٩/٥❫. ​* ②- «الله

4 May 2025, 15:23 UTC≈400 views7 reactionsread 6 August 2026

شهر ذى القعدة أحد الأشهر الحرم اللي ربنا قال عنهم ﴿ فَلَا تَظۡلِمُوا۟ فِیهِنَّ أَنفُسَكُمۡۚ ﴾ يعني الموازين هتتغير الحسنة مش هتكون نفس الحسنه فاى وقت تانى والسيئة كذلك الحسنة تتضاعف لحسنات والسيئة بسيئة مثلها بس عقابها أشد يعني لو تبت عن ذنب وقفت حرام بتعمله أوكنت ناوي تعمله نويت تلتزم بفرض = حسناتك ستتضاعف أضعاف الكان ممكن تأخذها في أي شهر تاني غير الأشهر الحرام كل العبادات أجرها مضاعف شهر ليس بهين ولا بسيط وال

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @moltaq2. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 571,337 of 1,169,250entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“قناة_ملتقى_طلاب_العلم📗” (@moltaq2), 1,448 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/moltaq2.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.