Channel
@molana_shams_tarigat
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Cite this entry
164subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001105503700 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @molana_shams_tarigat |
| Created | Between 1 February 2017 and 13 May 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/molana_shams_tarigat |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 25 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 27 Aug 2026, 21:36 | 164 | -1 |
| 13 Aug 2026, 12:16 | 165 | +1 |
| 8 Aug 2026, 16:17 | 164 | no change |
| 7 Aug 2026, 04:33 | 164 | first reading |
20 posts held, back to 13 May 2017 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 26 May 2017. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
جانا، حدیث شوقت در داستان نگنجد رمزی ز راز عشقت در صد بیان نگنجد جولانگه جلالت در کوی دل نباشد خلوتگه جمالت در جسم و جان نگنجد سودای زلف و خالت جز در خیال ناید اندیشهٔ وصالت جز در گمان نگنجد در دل چو عشقت آید، سودای جان نماند در جان چو مهرت افتد، عشق روان نگنجد دل کز تو بوی یابد، در گلستان نپوید جان کز تو رنگ بیند، اندر جهان نگنجد پیغام خستگانت در کوی تو که آرد؟ کانجا ز عاشقانت باد وزان نگنجد آن دم که عاشقان را…
File, posted without a caption
حاجت خواستن از حق (از فیه ما فیه مولانا) کسی چون بشنود که در فلان شهر کریمی هست که از این بخششها و احسان می کند، بدین امید البته آنجا رود تا از او بهره مند گردد. پس چون انعام حق چنین مشهور است و همه عالم از لطف او با خبرند، چرا از او گدائی نکنی و طمع خلعت و صله نداری؟ کاهل وار نشینی که اگر او خواهد خود مرا بدهد و هیچ تقاضا نکنی. سگ که عقل و ادراک ندارد چون گرسنه شود و نانش نباشد، پیش تو می آید و دمک می جنباند. یعنی …
مؤمن آنست که بداند در پس این دیوار کسی است که یک به یک بر احوال ما مطلع است و بیند اگرچه ما او را نمی بینیم و این او را یقین شد بخلاف آنکس که گوید نی، این همه حکایتست و باور ندارد. روزی بیاید که چون گوشش بمالد پشیمان شود گوید: آه بد گفتم و خطا کردم، خود همه او بود من او را نفی می کردم. مثلا، تو می دانی که من پس دیوارم و رباب می زنی، قطعا نگاه داری و منقطع نکنی که ربابیی. این نماز آخر برای آن نیست که همه روز قیام و ر…
@molana_shams_tarigat داستان کبودی زدن قزوینی بر شانه گاه، صورت شیر و پشیمان شدن او به سبب زخم سوزن درقدیم، خالکوبی درمیان قزوینیان بسیار مرسوم بوده است. یک فرد قزوینی پیش یک دلاک می رود و می گوید بر شانه ام نقش یک شیر ژیان و غرنده را خالکوبی کن. دلاک هم شروع به خالکوبی می کند و همان لحظه ای که سوزن را بر تن قزوینی فرو می آورد، مرد قزوینی احساس درد شدیدی می کند و از دلاک می پرسد کجای شیر را شروع به خالکوبی کرده ا…
@molana_shams_tarigat چون نداری طاقت سوزن زدن ازچنین شیرژیان رو دم مزن داستان در اینجا تمام می شود و مولانا بقیه اشعار را به منظور رمزگشایی داستان می آورد و اشاره می کند، در راه رسیدن به عشق، دردهایی وجود داردکه باید بر آنها صبر داشته باشی و اگر طاقت این دردهارا نداری، بهتر است که وارد این راه نشوی، اگر با هر ضربه ای که به نفس زده می شود تو صدایت دربیاید نمی توانی در این راه قرار بگیری. گر به هر زخمی تو پرکینه شوی…
در مثنوی بیان میشود هرگاه آرامش را جستجو کنی،آنگاه آرامشت ازبین می رود و این یکی از پارادوکس های زیبای عرفان است. به این معنا که اگر می خواهی خوشبخت شوی نباید بخواهی خوشبخت شوی به عبارتی نباید خوشبختی را جستجو کنی. جمله بی قراریت در طلب قرار توست طالب بی قرار شو تا که قرار آیدت اگر بخواهی خوشبخت باشی، نباید بخواهی که خوشبخت باشی منظور اینست اگر نخواهی از نظر روانی چیز دیگری بشوی و همین چیزی که الان هستی را بپذیری و…
Photo, posted without a caption
جهد میکن تا توانی ای کیا در طریق انبیاء و اولیا با قضا پنجه زدن نبود جهاد زانک این را هم قضا بر ما نهاد کافرم من گر زیان کردست کس در ره ایمان و طاعت یک نفس سر شکسته نیست این سر را مبند یک دو روزک جهد کن باقی بخند بد محالی جست کو دنیا بجست نیک حالی جست کو عقبی بجست مکرها در کسب دنیا باردست مکرها در ترک دنیا واردست مکر آن باشد که زندان حفره کرد آنک حفره بست آن مکریست سرد این جهان زندان و ما زندانیان حفرهکن زند…
Photo, posted without a caption
موش خرد زیرکی در خانه شد خانه از دیدار او ویرانه شد از در و دیوار پایین می پرید از شکافی در شکافی می جهید می جهید این سو و آن سو می نمود رخ رخی می کرد و درزی می گشود مست باده، بس که جولان داده بود فضله اش هر گوشه ای افتاده بود موش می شد پشت تاج تخت خواب ما به دنبالش میان، رختخواب موش بود و موشی اش بسیار بود گاه پنهان می شد و بیدار بود برده بود از سر خور و خواب همه اصل مطلب... جنگ اعصاب همه در بن هر کیسه در کنکاش بود …
شعر موشو چسب (ناتولی درخشان) هرکه خشتی روی دنیا چیده است چسبها در دست و پا چسبیده است ما چو آن موشیمو دنیا چسبناک طعمه ها بسیار خوش نقشندو پاک لیک، مغز طعمه آب افتاده است روح را انا اله گفته است..
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @molana_shams_tarigat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“حضرت مولانا و عرفان” (@molana_shams_tarigat), 164 subscribers as measured 27 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/molana_shams_tarigat.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.