Channel
@mohamadaboalwafa
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
967subscribers
+192 since we began measuring on 19 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1004344880711 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mohamadaboalwafa |
| Created | Between 1 June 2026 and 4 August 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 19 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/mohamadaboalwafa |
Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 87% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 00:21 | 967 | +41 |
| 9 Sept 2026, 16:21 | 926 | +96 |
| 1 Sept 2026, 03:25 | 830 | +23 |
| 25 Aug 2026, 18:53 | 807 | +32 |
| 19 Aug 2026, 09:14 | 775 | no change |
| 19 Aug 2026, 06:15 | 775 | first reading |
20 posts held, back to 4 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 18 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
233 reactions across 17 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 96.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 224 | 96.1% | |
| 🙏 | 8 | 3.43% | |
| 👍 | 1 | 0.429% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 233 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 4 August 2026 to 18 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
عود جديد إلى القاهرة ، نبدأ إن شاء الله في المجالس العامة والخاصة ، في الرسائل والكتب في الكلام والمنطق والفلسفة والجدل ، في أماكن التدريس المعروفة ، وستصلكم إعلانات الدروس ، ومن كان من الأفاضل يعرف أماكن معينة أخرى خاصة بالتدريس للعرب أو للوافدين ، أو معه اقتراحات في أمور علمية ، يمكنه التواصل معي . ونعرّج إن شاء الله في درس خاص على شيء من الخصائل العليا المحمدية النبوية ، وأشرح إن شاء الله إذا تيسر في درس خاص أيضا…
❤28🙏3👍1
يريد المحقق العضد وشارحه أن العلم طبيعة ناقصة تتحصل بالطرفين المتقابلين باشتراك هاته الطبيعة فيما بينهما ، فاعلم أن هذا هو العلم بالمعنى المصدري . والحق أن هذه النسبة الناقصة المتحصلة بالطرفين ، لابد لها من مبدأ تحصيل أوّلى يصحح لها هذا التعلق من الأصل ويكون منشأ لانتزاعها ومناطا لصدقها ومصداقا لحملها ، وهو العلم بالمعنى الاسمي . وهذا المبدأ التحصيلي هو مسوّغ الاتصاف بالتعلق المتفرع عنه انتزاعا ، والحق أن فرع المت…
❤10
Photo, posted without a caption
حرارة قلم إمام الحرمين ظاهرة ، وصحة أكثر طريقته أيضا على المخالفين ظاهرة . وحاصل الضربة ، توجيه النقض التفصيلي ، وتوجيه النقض الإجمالي بتركيب اندماجي رشيق ، ثم توجيه المعارضة بالقلب ، ثم الضربة الأخيرة بالنقض الشبيهي المتين . وهذه الطريقة مسلوكة عند الفلاسفة وعند المتكلمين في الإزراء ببعضهم ، والاكتفاء بها عند القاصرين عن تحقيق نقضهم ، وإجمالها يصح بعد إتباعه بتفصيل ، مع التكليل أو التفليل . وهذا الكلام ههنا أخذه …
❤9
Photo, posted without a caption
❤6
تدقيق أنيق من فحل المتكلمين ، وأفصح المُنَظِّرِين ، في تبيان منهاج جليل من مناهج الاستدلال في الجدل الكلامي ، وهو السبر والتقسيم ، وفيه تلميح ألطف من عتاب ليل تلميذ ، إلى أنه يصلح مادة ويصلح صورة ، باختلاف الاعتبار ، وفيه تلويح إلى ظنيته ويقينيته باختلاف تينك الحيثيتين ، فتأمل . وفيه إشارة إلى توجيه نبيه لكيفية إرجاع القريب إلى البعيد ، وحث على مثله في سوابغ السلوك . فإن قلت : فهل من فرق في هذا المقام بين دعوى الضر…
❤5
Photo, posted without a caption
ثمرة حسنة مقتطفة من آداب البحث والمناظرة تطبيقا في الموارد الجدلية : كثيرا ما يذكرون فوائد تعليلية تفصيلية لمسائل علمية في غير موردها المعهود ، بأن يذكروا مثلا فائدة منطقية في كتاب فلسفي ، فربما لا يتجه النظر حينها لها بلحاظها في ضمن موردها الأصلي ، فنلاحظها فقط في ضمن العلم الأجنبي عنها الذي وردت فيه ، فلا نستطيع تطبيقها في خارجه ، لعدم أخذنا إياها من منبعها الأصلي بعلاقة المشابكة ، وحَلُّ ذلك أن ننقلها إلي علمها ا…
❤16
Photo, posted without a caption
إن الحيرة في المطالب العقلية قد تفشّت ، والظُّلمة قد تغشّت ، حتى ظن كثير من الطلاب أن الحق هو تكافؤ الأدلة ، وأن الباطل هو التعصب لخصوص ملّة ، وحتى ظنوا الشفاء في الانتفاء ، وما عرفوا أنّ الانتفاء أنْ تُفَاء ، ولا عاصم عند الشك ، إلا الحارسان : الاستاذ الموضّح والمنهاج اللامُنفكّ . والعجب أنهم جعلوا أنفسهم تجارب للمتأملين ، وصحائف للمتأصلين ، فصار الفاضل ينظر في أمثال هاته الأحوال ، ويبحث فيهم عن سبب ذلك فيتوقّاه وي…
❤22
كثير من الأفاضل يسأل عن الفصول الأربعة ، هو كتاب مشهور للحسن بن الصباح مؤسس الطريقة الجديدة الباطلة في المباحثة الجدلية وكيفية الإقناع وكان قائما على رسائل إخوان الصفا ، وضع فيه نقودا جدلية على المذاهب الكلامية ، وسيكون تناولنا له - إذا وقع الاختيار عليه - ، بالنقد وتعليم صناعة الجدل والنظر تطبيقيا إن شاء الله .
❤15
Posted without readable text
❤13
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mohamadaboalwafa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“القناة // محمد أبو الوفا” (@mohamadaboalwafa), 967 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mohamadaboalwafa.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.