Channel
@mohagheghyazdy1
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
3,671subscribers
+33 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001060137424 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mohagheghyazdy1 |
| Created | Between 1 May 2016 and 28 February 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/mohagheghyazdy1 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 14 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 18:42 | 3,671 | -4 |
| 13 Sept 2026, 03:37 | 3,675 | +2 |
| 9 Sept 2026, 13:19 | 3,673 | -1 |
| 3 Sept 2026, 22:37 | 3,674 | +4 |
| 31 Aug 2026, 09:25 | 3,670 | +2 |
| 28 Aug 2026, 11:48 | 3,668 | +6 |
| 25 Aug 2026, 05:04 | 3,662 | +1 |
| 22 Aug 2026, 00:45 | 3,661 | +2 |
| 18 Aug 2026, 12:26 | 3,659 | +5 |
| 15 Aug 2026, 19:36 | 3,654 | +6 |
| 12 Aug 2026, 17:05 | 3,648 | +5 |
| 9 Aug 2026, 23:35 | 3,643 | +4 |
| 6 Aug 2026, 15:45 | 3,639 | +1 |
| 6 Aug 2026, 13:33 | 3,638 | first reading |
21 posts held, back to 1 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 21 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
زيارت حضرت ولیّ عصر إمام زمان أرواحنا لِتُرابِ مَقْدَمِهِ الفِداء در روز جمعه ؛ السَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ فى أرْضِهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ اللهِ فى خَلْقِهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذى يَهْتَدى بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَ يُفَرَّجُ بِهِ عَن الْمُؤْمِنينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخائِفُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أيُّهَا الْوَلِىُّ النّاصِحُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفينَةَ …
الّلهُمَّ الْعَنْ أوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِکَ اللّهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتى جاهَدَتِ الْحُسَیْنَ وَ شایَعَتْ وَ بایَعَتْ وَ تابَعَتْ عَلى قَتْلِهِ اللّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمیعاً. السَّلامُ عَلَیْکَ یا أبا عَبْدِالله وَ عَلَى الأرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ الله أبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ ا…
زان راه بازگرد که از رهروان تهی است زان آدمی بترس که با دیو آشناست سالک نخواسته است ز گمگشته رهبری عاقل نکرده است ز دیوانه بازخواست مزدور دیو و هیمه کش او شدیم از آن کاین سفله تن گرسنه و در فکرت غذاست بیگانه دزد را به کمین میتوان گرفت نتوان رهید ز آفت دزدی که آشناست بشناس فرق دوست ز دشمن به چشم عقل مفتون مشو که در پس هر چهره چهره هاست زنگارهاست در دل آلودگان دهر هر پاک جامه را نتوان گفت پارساست ای دل ، غرور و ح…
مروان بن محمد ملقّب به مروان دوم آخرین خلیفه اموی در دمشق بود که پس از پسر عمویش ابراهیم بن ولید در سال ۱۲۷ هجری به خلافت رسید و تا زمان کشته شدنش در سال ۱۳۲ قمری خلیفهٔ زمان خود بود. وی قبل از آن ، فرماندار ارمنستان و آذربایجان بود. چنین آورده اند که چون مروان بن محمد خلافت را به دست گرفت ، به دنبال مردی فرستاد تا او را به ولایتی بگمارد. چون آمد ، پینه بر پیشانی او دید ، پس گفت ؛ اگر این پینه از عبادت خداست ، شایسته…
علّامه محمّد باقر مجلسی رَحِمَهُ الله مینویسد ؛ از حضرت رسول صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ منقول است که امیر نمیشود کسی بر دَه کَس یا زیاده مگر آنکه چون او را به قیامت بیاورند دستش در گردنش غُل باشد ، پس اگر نیکوکار باشد دستش را میگشایند ، و اگر بدکار و ظالم باشد غُل دیگر بر او میافزایند. عین الحیاة ۲ / ینبوع ۳ ، جدول ۱. ╭━━⊰•═🍃═•⊱━━╮ @mohagheghyazdy1 ╰━━⊰•═🍃═•⊱━━╯ #حکومت_داری
بخوانیم و بیندیشیم و عبرت بگیریم ..... چنین آورده اند که ؛ تلگرافهایی که از ایالات مختلف در همکاری و همراهی با مشروطه خواهان رسیده بود جهت اطلاع نزد محمد علی شاه قاجار آوردند. شاه در این موقع مشغول تدارک نیروئی جهت انهدام مجلس بود که با دیدن تلگرافها خشمگین شد و فریاد زد ؛ سزای این بی سر و پاها را خواهم داد ، رعیّت را چه به سرکشی ، رعیّت را چه به استنطاق صاحبقران ، رعیّت را چه به فریاد حقطلبی ، رعیّت غلط میکند م…
بخوانیم و بیندیشیم و عبرت بگیریم ..... چنین آورده اند که ؛ آقا محمدخان قاجار ، به جانشینش فتحعلی شاه قاجار این چنین نصیحت کرد ؛ رعیت چون آسوده گردد در فکر عزل رئیس و ضابط افتد و علی هذا القیاس. چون عمومِ اهالیِ مُلک را فراغت روی دهد به عُمّال و حُکّام تمکین نکنند و در فکرهای دور و دراز درافتند ، این گروه فرومایه را باید به خود مشغول کردن که از کار رعیتی و گرفتاری فارغ نگردند ، و الّا کار زراعت و فلاحت نقصان یابد و ت…
علّامه محمّد باقر مجلسی رَحِمَهُ الله مینویسد ؛ بدان که عدل ملوک و امراء از اعظم مصالح ناس است ، و عدل و صلاح ایشان موجب صلاح جمیع عباد و معموری بلاد است ، و فسق و فجور ایشان مورث اختلال نظام امور اکثر عالمیان ، و میل اکثر ناس به طور ایشان میگردد. چنانچه از حضرت رسول صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ، به سند معتبر منقول است که دو صنفند از امّت من اگر ایشان صالح و شایسته اند امّت من نیز صالحند ، و اگر ایشان ف…
عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ الْهِلَالِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیّاً علیه السّلام یَقُولُ احْذَرُوا عَلَی دِینِکُمْ ثَلَاثَةً ، ..... وَ رَجُلًا آتَاهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ سُلْطَاناً فَزَعَمَ أَنَّ طَاعَتَهُ طَاعَةُ اللهِ وَ مَعْصِیَتَهُ مَعْصِیَةُ اللهِ ، وَ کَذَبَ ، لِأَنَّهُ لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِی مَعْصِیَةِ الْخَالِقِ ، لَا یَنْبَغِی لِلْمَخْلُوقِ أَنْ یَکُونَ حُبُّهُ لِمَعْصِیَةِ اللهِ ، …
مِنْ عَهْدٍ لَهُ علیه السلام كَتَبَهُ لِلْأَشْتَرِ النَّخَعِیِّ رَحِمَهُ الله لَمَّا وَلَّاهُ عَلَی مِصْرَ وَ أَعْمَالِهَا ... هَذَا مَا أَمَرَ بِهِ عَبْدُ الله عَلِیٌّ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ مَالِكَ بْنَ الْحَارِثِ الْأَشْتَرَ فِی عَهْدِهِ إِلَیْهِ حِینَ وَلَّاهُ مِصْرَ ...... إِیَّاكَ وَ الدِّمَاءَ وَ سَفْكَهَا بِغَیْرِ حِلِّهَا فَإِنَّهُ لَیْسَ شَیْءٌ أَدْعَی لِنَقِمَةٍ وَ لَا أَعْظَمَ لِتَبِعَةٍ وَ لَا أَحْرَی بِ…
عَنْ أَبِی عَبْدِاللهِ عليه السّلام قَالَ ؛ غَلَاءُ السِّعْرِ یُسِیءُ الْخُلُقَ ، وَ یُذْهِبُ الْأَمَانَةَ وَ یُضْجِرُ الْمَرْءَ الْمُسْلِمَ. إمام صادق عليه السّلام فرمود ؛ افزايش قيمت سبب بدرفتارى است ، امانتدارى را از ميان ميبَرَد ، و انسان مسلمان را به ستوه ميآورد. کافی ۵ / ۱۶۴ ، حدیث ۶. ╭━━⊰•═🍃═•⊱━━╮ @mohagheghyazdy1 ╰━━⊰•═🍃═•⊱━━╯ #حکومت_داری
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ؛ عَلَامَةُ رِضَا اللهِ تَعَالَی فِی خَلْقِهِ عَدْلُ سُلْطَانِهِمْ وَ رُخْصُ أَسْعَارِهِمْ ، وَ عَلَامَةُ غَضَبِ اللهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عَلَی خَلْقِهِ جَوْرُ سُلْطَانِهِمْ وَ غَلَاءُ أَسْعَارِهِمْ. خاتم الأنبیاء صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فرمود ؛ نشانه رضایت خداوندِ تبارکَ و تعالی در میان بندگانش ، عدالت سلطان و ارزانیِ کالاهاست ، و نشا…
Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @mohagheghyazdy1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“جَلاءُ القلوب ۱ - محمّدجواد محقّق یزدی” (@mohagheghyazdy1), 3,671 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mohagheghyazdy1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.