Channel
@mogharrida
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
8,813subscribers
-156 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001321481480 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mogharrida |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/mogharrida |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 11 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 03:17 | 8,813 | -19 |
| 14 Sept 2026, 11:56 | 8,832 | -7 |
| 11 Sept 2026, 04:00 | 8,839 | -13 |
| 6 Sept 2026, 09:20 | 8,852 | -10 |
| 1 Sept 2026, 16:56 | 8,862 | -12 |
| 29 Aug 2026, 22:14 | 8,874 | -13 |
| 26 Aug 2026, 13:25 | 8,887 | -14 |
| 23 Aug 2026, 07:28 | 8,901 | -21 |
| 19 Aug 2026, 14:48 | 8,922 | -14 |
| 16 Aug 2026, 16:53 | 8,936 | -13 |
| 12 Aug 2026, 18:46 | 8,949 | -10 |
| 9 Aug 2026, 22:11 | 8,959 | -9 |
| 6 Aug 2026, 18:45 | 8,968 | -1 |
| 6 Aug 2026, 03:47 | 8,969 | first reading |
23 posts held, back to 2 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 31 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 23 posts for this entry, the most recent from 12 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
الثابت في السنة الصحيحة أن النبي ﷺ عندما رأى كسوف الشمس فزع إلى الصلاة والذكر والدعاء والاستغفار، ولم يتعامل معه كظاهرة فلكية عادية فقط. عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: «خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ فَزِعًا، يَخْشَى أَنْ تَكُونَ السَّاعَةُ، فَأَتَى الْمَسْجِدَ، فَصَلَّى... وَقَالَ: هَذِهِ الْآيَاتُ الَّتِي يُرْسِلُ اللَّهُ لَا تَكُونُ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنْ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِه…
تعبُ الطريق… ولومُ النفس والحرص دوما على اصلاحها كلّما توغّل الإنسان في مسالك الحياة، أدرك أن الطريق لا يُتعبه بقدر ما تُثقله هفواته المؤجّلة، وقراراته التي لم يحسن وزنها. فالطريق، مهما اشتدّ، لا يُسقِط أحدًا ما لم يسقط أولًا في داخله. كثيرًا ما نعلّق خيباتنا على الآخرين، ونُحمّل الريح ذنوب الأمواج، غير أنّ الحقيقة التي تهرب منها الروح هي أنّ الإنسان لا يتعثّر إلا بما تراكم تحت قدميه من أخطاء لم يعترف بها، وما تجا…
#ساعة_اجابة في "سنن الترمذي" عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلَا أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ، وَلَا أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا ثُم…
دعاءٌ مبارك، احفظه والزمه! «هذا الذِّكر تضمَّن الأنواعَ الثلاثة وهي: الثناء على الله، والإخبارَ من العبد عن عبادة الله، والسؤال والطلب، فقدَّم ما هو خبرٌ عن الله واليوم الآخر ورسوله ﷺ، ثم ذكر ما هو خبرٌ عن توحيد العبد وإيمانه، ثم ختمه بالسؤال والطلب.. وهو في الجملة ذكرٌ عظيمٌ ودعاءٌ مبارَكٌ مشتملٌ على أصول الإيمان وأُسُسِ الدِّين وحقائق الإسلام، وفيه التوسُّلُ إلى الله بحمده والثناء عليه والإقرار بعبوديته، ثم سؤالُه…
الحرّ تذكرة، لا مجرد فصل من فصول السنة. فمن استحضر معناه، تحوّلت لحظات الانزعاج إلى لحظات تقرّب من الله. فالصبر عند اشتداد الحرّ عبادةٌ خفية، يُثاب عليها من احتسب. والشكر على نعمة الظلّ والماء والهواء، واجبٌ يغفل عنه أكثر الناس حتى تشتدّ الحاجة إليه. والأخذ بالرخص المشروعة عند المشقّة، ليس تكاسلًا بل اتّباعٌ لهدي النبوة. وأمّا الدعاء، فهو سلاح المؤمن في كل حال، يسأل ربه العافية في الدنيا قبل الآخرة. هكذا يتحوّل الحر…
كيف نتعامل مع الحر بروح إيمانية؟ - الصبر واحتساب الأجر: فكل تعب يصيب المسلم، حتى حرارة الجو، يُكتب له فيه أجر إن صبر واحتسب - شكر النعمة: تذكّر نعمة الظل والماء والهواء، وهي نعم نغفل عنها حتى تشتد الحاجة إليها - التيسير على النفس: الأخذ بالرخص المشروعة كتأخير الصلاة وقت الحر الشديد، امتثالًا للسنة لا تكاسلًا - الدعاء: الإكثار من سؤال الله العافية في الدنيا والآخرة، فمن دعا ربه في الرخاء عرفه في الشدة ⏬
# الحرّ... بين ابتلاء الدنيا وتذكرة الآخرة في هذه الأيام التي تشتدّ فيها حرارة الصيف، يجد المسلم في هدي القرآن والسنة زادًا يُعينه على الصبر والتزكية، لا مجرد شكوى تُقال. من القرآن الكريم يذكّرنا الله تعالى بأن حرّ الدنيا مهما اشتدّ، فهو هيّن أمام حرّ الآخرة، قال تعالى في شأن المتخلفين عن الجهاد بحجة الحر: ﴿وَقَالُوا لَا تَنفِرُوا فِي الْحَرِّ ۗ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا ۚ لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ﴾ (التوب…
🍃 دواء من أصابه الضيق #قال_شيخ_الإسلام_بن_تيمية _ رحمه الله تعالى _: دواؤه الالتجاء إلى الله، ودوام التضرع والدعاء، وأن يتعلم الأدعية المأثورة ويتوخى الدعاء في مظان الإجابة مثل : آخر الليل، وأوقات الأذان والإقامة وفي سجوده وفي أدبار الصلوات . ويضم إلى ذلك الإستغفار، فإنه من استغفر الله ثم تاب إليه، متعه متاعاً حسناً إلى أجل مسمى، وليتخذ ورداً من الأذكار طرفي النهار، ووقت النوم، وليصبر على ما يعرض له من الموا…
.. في كل موسم تشتعل فيه النيران، يقف رجال الحماية المدنية سداً منيعاً بين الخطر وأهلنا، يواجهون النار بصدور عارية من الخوف، وقلوب عامرة بالإيثار. فلهم منا كل تقدير، ولهم من الله أجر لا ينفد، فما أعظم أن يبذل الإنسان روحه ليحفظ أرواح غيره. اللهم احفظ الجزائر أرضاً وعباداً، وأطفئ عنها كل نار ظاهرة وباطنة، واجعل حراسها في أمانك وحفظك، وارزق المتضررين الصبر والسلوان، واخلف على من فقد شيئاً خيراً مما فقد. اللهم آمِنّا…
Sticker, posted without a caption
🟢همة ابن تيمية في العلم قال ابن القيم رحمه الله: «حدثني شيخنا قال: ابتدأ بي مرض، فقال لي الطبيب: إن مطالعتك وكلامك في العلم يزيد المرض. فقلت له: لا أصبر عن ذلك، وأنا أحاكمك إلى علمك: أليست النفس إذا فرحت وسُرّت قويت الطبيعة، فدفعت المرض؟ فقال بلى! فقلت له: فإنّ نفسي تُسرّ بالعلم، فتقوى به الطبيعة، فأجد راحة. فقال: هذا خارج عن علاجنا» ✒️روضة المحبين ١٠٩. https://www.al-badr.net/muqolat/7083 🍃
هذا أثرك الذي سيبقى ينفعك بما انتفع به الناس إلى يوم القيامة! للإشتراك بقناة أنامل مغردة ╭┈─────── ⤵️ˊˎ- ╰┈➤ https://t.me/mogharrida 🍃
Showing the 12 most recent of 23 posts we hold for @mogharrida. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 54 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it. The 24 listed below are the most frequent namers; the rest are counted above but not each listed.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“🍃••أنــــاملُ مُـغــــــرّدة••🍃” (@mogharrida), 8,813 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mogharrida.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.