Channel
@modakhelehpodcast
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
1,341subscribers
-6 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1002221878162 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @modakhelehpodcast |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/modakhelehpodcast |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 06:07 | 1,341 | -5 |
| 11 Aug 2026, 07:34 | 1,346 | -1 |
| 7 Aug 2026, 22:21 | 1,347 | no change |
| 7 Aug 2026, 16:18 | 1,347 | first reading |
20 posts held, back to 10 March 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 29 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 6 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
101 reactions across 20 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 51.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 52 | 51.5% | |
| ❤ | 41 | 40.6% | |
| 👎 | 2 | 1.98% | |
| 🔥 | 2 | 1.98% | |
| 🤣 | 2 | 1.98% | |
| 👌 | 1 | 0.99% | |
| 💔 | 1 | 0.99% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 101reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 10 March 2025 to 29 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
|فصل دوم، اپیزود هفتم| «مدرنیته، آنتیگونه یا کرئون» . ورزشگاه امجدیه در جام ملتهای آسیا ۱۳۴۷ محل مسابقۀ فوتبالی بود که فراتر از یک بازی ورزشی، به گرهگاه سیاست، تاریخ و هویت جمعی ایرانیان تبدیل شد. این بازی، یکی از مهمترین و نمادینترین مسابقات تاریخ فوتبال ایران است؛ دیدار تیم ملی ایران و اسرائیل که با برد تاریخی ایران همراه شد. آن روز حال و هوای شورانگیزی بر امجدیه و ایران حاکم بود. لایههای مختلف این «واقعه» نیا…
❤1
. اپیزود هفتم فصل دوم مداخله سهشنبه ۵ خرداد منتشر شد. «مدرنیته، آنتیگونه یا کرئون» گاهی اوقات یک مسابقۀ فوتبال را میتوان نقطۀ تلاقی شبکهای از روابط میان ورزش، سیاست و حافظۀ جمعی دید. برد ایران در بازی مقابل اسرائیل در جام ملتهای آسیا ۱۳۴۷، فقط یک پیروزی ورزشی نبود، بلکه لحظهای بود که در آن مردم ایران احساس غرور و همبستگی ملی را تجربه کردند. اما برای فهم بهتر این احساس غرور و همبستگی ملی، لازم است که این بازی…
❤1
✓دریدا گفته بود که «پس از فروپاشی معبد سلیمان، کار پیشگویی را به حمقاء سپردند.» این سخن را میتوان به دو شکل قرائت کرد: نخست آنکه چنانچه پیشگویی میکنید، حماقتپیشهاید. دوم آنکه اگر خواهان پیشگویی هستید، نخست باید معبد خود را بنا کنید. ✓لینک شنیدن: https://castbox.fm/vb/839652867 متن برگرفته از کانال: @HomoNarrans
❤3👍2🔥1
✅منتشر شد. لینک شنیدن: https://castbox.fm/vb/839652867 |فصل دوم، اپیزود پنجم| «مدرنیته، دنکیشوت یا سانچو» . در این قسمت مداخله به تحلیل جنگ ۱۲ روزه پرداختهایم. تلاشمان بیشتر این بوده که توضیح دهیم یک تحلیل درست دربارۀ چنین جنگی باید چه ویژگیهایی داشته باشد تا از سطح آرزو، فحش و امید فراتر برود. همچنین تحلیل با پیشگویی و پیشبینی متفاوت است. ما در مداخله همواره به دنبال تحلیلهای تاریخی بوده و هستیم. تحلیل تاری…
❤5👍2
. اپیزود پنجم فصل دوم «مداخله»، دوشنبه، ساعت ۱۶ منتشر میشود. . «مدرنیته، دنکیشوت یا سانچو» . فوریۀ ۱۹۴۳ بود که یوزف گوبلز، وزیر اطلاعرسانی رایش سوم، پس از شکست نیروهای آلمان در استالینگراد سخنرانی معروفی در ورزشگاه اشپورتپالاست انجام داد. هدف او از این سخنرانی هم روحیه دادن به مردم آلمان بود و هم تودهنی به «دشمنان» تا به آنها نشان دهد که مردم آلمان همچنان پشت حکومت هستند. دهها هزار نفر جمعیت در آن ورزشگاه در…
👍2❤1👎1
✅منتشر شد. 🔗 لینک شنیدن ✓https://castbox.fm/vb/813111391 فصل دوم، اپیزود چهارم «مدرنیته، لورل یا هاردی» . در قسمتهای قبلی پادکست مداخله، سعی کردیم این روایت قهرمانمحور از تاریخ ایران را نقد کنیم که معتقد است «ایرانِ امروز ساختۀ شاهانی مانند نادرشاه / آغامحمدخان / رضاشاه است». در این قسمت به نقد یک روایت رایج دیگر قهرمانمحور از تاریخ معاصر ایران میپردازیم که معتقد است «اصلاحگران پیشرویی مانند قائممقام / امیرک…
❤3👍1
«دولت و جامعه در ایران از نگاه همایون کاتوزیان» 🔈 ارائه کننده: علی سلطانزاده (دانشجوی دکتری فلسفه علم دانشگاه شریف) ⏰ زمان: دوشنبه ۱۲ خردادماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۶ تا ۱۸ 📍مکان: مجتمع خدمات فناوری دانشگاه شریف- واحد ۳۰۵ 💢جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبتنام به آیدی تلگرام @SharifSophia مراجعه فرمایید.
❤5
. اپیزود چهارم فصل دوم «مداخله»، پنجشنبه، ۸ خرداد ساعت ۱۶ منتشر میشود. . «مدرنیته، لورل یا هاردی» . اگر پرسیده شود که معروفترین سریال طنز سیاسی بعد از انقلاب چیست، احتمالاً به راحتی و بدون تردید میتوان پاسخ داد: «شبهای برره». اما اگر بپرسیم برره چرا اینقدر برای مخاطب ایرانی جذاب بود، احتمالاً پاسخهای متفاوتی داده میشود. فارغ از تواناییهای سازندگان این سریال در ساخت و اجرا، هستۀ روایت «شبهای برره» برای مخاطب…
👍4
. تاریخ را انسانها میسازند و هر آنچه میتوانند بدانند همان است که خود پدید آوردهاند. (شرقشناسی / ادوارد سعید) . «مداخله» را در کستباکس، اپلپادکست و اسپاتیفای بشنوید. 🔗لینک مستقیم در بایوی اینستاگرام ما هست. . 🎙سالار خوشخو و علی سلطانزاده با شما از «مدرنیته» و «وضعیت امروز ایران» میگویند.🗞 @modakhelehpodcast ___ #پادکست_مداخله #پادکست #تاریخ #مدرنیته #سنت#کست_باکس #اپل_پادکست
👍6
دیدار با سالار خوشخو و علی سلطانزاده، میزبانهای پادکست «مداخله» در غرفهی گوشهی پادکست در نمایشگاه کتاب تهران. #نشر_چرخ #نشر_چشمه #سالار_خوشخو #علی_سلطانزاده #تاریخ #مداخله @modakhelehpodcast
❤5👍4🤣2🔥1
✅منتشر شد. 🔗 لینک شنیدن ✓https://castbox.fm/vb/803272460 فصل دوم، اپیزود سوم «مدرنیته، مشقاسم یا دائیجان ناپلئون» . شاید معروفترین جملۀ مانیفست کمونیست این باشد: «هرآنچه سخت و استوار است، دود میشود و به هوا میرود». مارکس این جمله را در توصیف وضعیت مدرن گفت. با اینکه ایران بیش از یک سده است که در وضعیت مدرن به سر میبرد، اما چیزی پولادین در فرهنگ سیاسی این جامعه وجود دارد که نهتنها دود نمیشود، بلکه با گذر زم…
👍4❤1👌1
. اپیزود سوم فصل دوم «مداخله»، دوشنبه، ۸ اردیبهشت ساعت ۱۶ منتشر میشود. . «مدرنیته، مش قاسم یا دائیجان ناپلئون» . «کار، کار خودشونه». این جمله یکی از پرتکرارترین جملات در فرهنگ جامعۀ ایرانِ معاصر، در تحلیل پدیدههای سیاسی بوده است. گاهی اوقات این «خودشون» به نظام سیاسی ایران اشاره داشته، گاهی اوقات به دولت انگلیس، گاهی اوقات به دولت آمریکا، و گاهی اوقات هم به لابی یهود و نهادهای پنهانی فراماسونری. در این قسمت از …
❤6👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @modakhelehpodcast. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,218,637 of 1,480,688entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@modakhelehpodcast named 2 handles that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all.A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“پادکست مداخله” (@modakhelehpodcast), 1,341 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/modakhelehpodcast.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.