Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 7 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 66% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
3 measurements spanning 60 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 25–26 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
7 Oct 2026, 01:22
25
-1
11 Aug 2026, 08:49
26
no change
7 Aug 2026, 15:21
26
first reading
Engagement
13 posts held, back to 13 November 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 13 posts for this entry, the most recent from 22 August 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
Video runtime
8m 57s
Average length
4m 29s
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
3 reactions across 3 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 66.7% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
2
66.7%
👍
1
33.3%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 3 of the 13 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 3 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 13 most recent posts we hold, published 13 November 2024 to 22 August 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
نگاه تمدنی امام، آنچنان گویا و شفاف است که مصادرهٔ آن امکانپذیر نیست. حتماً جماعتی آگاهانه و عوامفریبانه و جماعتی دیگر از سر ناآگاهی و بیسوادی، تلاش میکنند اندیشهٔ امام را به انحراف بکشند؛ اما اگر مخاطب این جماعت، ذهن خودش را محترم بشمارد، میتواند به آثار امام مراجعه کرده و اندیشهٔ امام را عمیق و بی واسطه دریابد.
این روزها غربگرایان همچنان خودشان را خامدستانه و مزوّرانه به امام نسبت میدهند و شکستهایشان را پ…
این ویدیو خردادماه در روزهای سالگرد امام تولید شده و گویندگیاش بهعهدهٔ بنده بود. فایلش را تازه برایم فرستادهاند. اما آنچه به امام مربوط شود، نمیسوزد؛ همیشه تازه است و مستقیم یا غیرمستقیم، میتواند مسیر امروز ما را روشن کند.
توضیح را در فرستهٔ بعد بخوانید.
↙️به کانال ستیز بپیوندید:
@MjK_Setiz
فردای حمله به نارمک، دوباره رفتم نزدیک همان ساختمانی که بامداد جمعه زده بودند. بچههای امداد همچنان مشغول آواربرداری بودند تا شاید پیکر چند نفر از شهدا را پیدا کنند. مثلاً پیکر یک مادر، پیکر یک دختربچهٔ دلنشین یا یک پسربچهٔ بانمک، یا یک پدربزرگ دوستداشتنی. هنوز مردم چند دقیقهای میایستادند، نگاه میکردند و میرفتند. جوانی بهطعنه گفت: «گفتن با مردم کاری نداریم.» عاقلهمردی آن طرف ایستاده بود و گفت: «زر میزنه بیش…
چند ساعت در نارمک
قسمت سوم (پایانی)
برگشتم به همان سمت چهارراه که قبل از آن بودم. سه مرد جوان تقریباً ۲۵ساله داشتند صحبت میکردند. یکیشان میگفت: «چطور ۱۴۰۱ بلد بودن جوونهای خودمون رو بزنند؟! حالا اسرائیل رو هم بزنند دیگه.» چندان مهم نیست که قیاسش درست بود یا معالفارق. مهم این است که فقط از مسئولان و فرماندهان انتظار نداشت؛ بلکه خودش را هم مسئول میدانست و اهمّ و مهم را میفهمید: «هرچی باشه، کشورمونه. من اگه جنگ…
چند ساعت در نارمک
قسمت دوم
رفتم آن طرف خیابان. جوانی را دیدم با تیشرت سفید و شلوار جین آبیروشن. میگفت قبل از اینجا، کامرانیه بوده. با گوشی، فیلم گرفته بود. گوشی را درآورد و فیلمها را مدام به این و آن نشان میداد. چه بسا برای رفقایش هم فرستاده بود. گفتم: «داداش فیلم نگیر. اسرائیلیها با همینها گِرای ما رو میگیرند!» گفت: «راست میگی. البته من برای خودم میگیرم.» این یعنی حرفم را پذیرفت؛ اما در واقع نپذیرفت. اصل…
بسم الله الرحمن الرحیم
چند ساعت در نارمک
قسمت اول
صبح بعد از نماز خواستم بروم شهرک محلاتی تا محل انفجار را ببینم. از یکی از دوستان که آنجا بود، نشانی گرفتم. اما برادرم که زنگ زد خبر ما را بگیرد، گفت نارمک را هم زدهاند. روی نقشه نگاه کردم. پیاده، ده دقیقه فاصله داشتم. با خودم گفتم آنجا طیفهای متنوعتری از مردم را میتوانم ببینم و تصمیم گرفتم بروم. البته مشکلی پیش آمد و دیرتر رفتم؛ موقعی که دیگر خیابانهای اطراف سا…
مظاهر، محمد و دیگران
تا روزهای آخر نامش را نمیدانستم. نه من روی پرسیدنش را داشتم، نه او زبان گفتنش را. رفتارش کمی عجیب بود و این مرا کنجکاو میکرد. آن سمت درونگرای ذهنم، در لحظههای مواجهه با او بیدار بود و اجازهٔ چاقسلامتی را نمیداد؛ اما کنجکاوی رهایم نمیکرد.
یکبار صدایی شنیدم شبیه ناله. سرم را که برگرداندم، مظاهر را دیدم. تازه فهمیدم نمیتواند صحبت کند. آن ناله، حکم اخطار را داشت؛ یعنی «برو کنار». قد بلند و …
بریدهای از روایت کوتاه و خواندنی رضا امیرخانی از دیدار با سیدحسن نصرالله؛ با عنوان «پنجرهها».
برگرفته از کتاب «سرلوحهها»ی امیرخانی، چاپ انتشارات سپیدهباوران، صفحهٔ ۸۵.
@MjK_Setiz
بخشی خواندنی از کتاب «حاجآخوند»، اثر سیدعطاءالله مهاجرانی، چاپشده توسط انتشارات امید ایرانیان، صفحهٔ ۵۴ تا صفحهٔ ۵۵.
@MjK_Setiz
❤1
Signed Mj K
Showing the 12 most recent of 13 posts we hold for @mjk_setiz. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 October 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ستیز | محمدجواد کربلایی” (@mjk_setiz), 25 subscribers as measured 7 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mjk_setiz.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.