Channel
@mjjd879223
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
60subscribers
+0 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002642664972 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mjjd879223 |
| Description | اكتُب يَا قلمِي فَأنتَ الحرُّ الطَّليقُ.. |
| Created | Between 1 March 2025 and 31 July 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/mjjd879223 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 05:15 | 60 | no change |
| 8 Aug 2026, 09:32 | 60 | first reading |
20 posts held, back to 4 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 25 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
57 reactions across 20 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 56.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 32 | 56.1% | |
| 💯 | 8 | 14.0% | |
| 🫡 | 6 | 10.5% | |
| ❤🔥 | 5 | 8.77% | |
| 😢 | 4 | 7.02% | |
| 💔 | 2 | 3.51% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 57reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 4 January 2026 to 25 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
هذَا حسَينٌ في البَرايَا نَهجُه؛ حيٌّ غدَا للظَّالمِين غَريمُ.. صانَ الهدَى، بأبِي وقَام مجَاهداً، لمَّا طغَى في العَالمِين أَثيمُ.. وفَدى الخِلافَة بالدِّماءِ زَكيَّة، ونُحورُ أَهلِه، والمُصابُ عَظيمُ.. عَطشَى.. ومَاء النَّهرِ يَجرِي قُربهُم، لَكنَّ بَغيَ المُعتدِين جَسيمُ! ثمَّ ارتَقى كلُّ الصِّحابِ وآلِه، دُون الحُسينِ غدَا المَماتُ نَعيمُ.. وثَوى الإِمامُ وَحيدُ في ساحِ الوَغى، لَيثٌ.. تُطاردُه الرِّماحُ.. …
❤3
💚
❤🔥2
ولَسنَا نَعبُد فِلسطِين؛ وإنَّما نَعبُد مَن قدَّس فِلسطِين وبَاركَها. مَن أنزَل في مَسجدِها الأَقصَى قُرآنًا، ووَعدَ الطِّائفَة المنصُورَة بأكنافِه نَصرًا وبَيانًا، وأقامَها بينَ الحقِّ والبَاطلِ مِيزانًا وفُرقَانًا، وجَعلَ الرِّباطَ على سَواحِل عَسقَلانِها خَيرَ الرِّباط مَكانًا.. مَن جعَلهَا للمُصطَفى ﷺ مَسرَى ومِعراجًا، وللأَنبيَاء مَلاذًا وقَرارًا، وللمُؤمنِين المُخلصِين ميراثًا وجًزاءً. لَسنَا نَعبُد فِلسطِين، …
❤3
يَــاسـينُ لِــلعَليَــاءِ يَــومَ تَــرجَّــلا بِـدِمــائِه وَضعَ الأَســاسَ وقـوَّمــا فحَمــاسُ مِن برَكاتِ أَحمدَ أَينعَت وجَنــاحُها القسَّــامُ مِن تِلْكَ الدِّمـا شَيخٌ عَلى الكُرسيِّ خاضَ مَلاحِما وغَدَا لدَربِ المَجدِ سَيفًـا صـارِمـا أَبشِر فغَرسُ العــزِّ صــارَ حَدائِقــا أَشجــارُهــا مُمتـدَّةٌ حتَّى السَّمـــا. - مُنَّات مُحمَّد - ٢١ عامًا علَى ترجُّل شيخِ المُجاهِدين
🫡3
"أو كان علي يصلي؟!" عندما طَعن أشقى أهل الأرض أمير المؤمنين ووليهم الإمام علي -عليه السلام- في محراب الفجر، سأل قوم: "أو كان علي يصلي؟!" هذا أسد الله وفدَّاء النبيﷺ .. ثمرة التربية النبوية، الذي نشأ في كنف الوحي، وتربى في مدرسة النبوة. هذا الذي قال عنه رسول اللّٰهﷺ: «يُحِبُّ اللّٰهَ ورَسولَه، ويُحِبُّهُ اللّٰهُ ورَسولُهُ..»، وقال عنه: «إنَّ علِيًّا منِّي وأنا منه..»، وقال له: «إنه لا يُحبُّكَ إلا المؤمنُ، و لا يُب…
❤3
هَذا وَليُّ اللّٰه لَيسَ يُحبُّه إلَّا الذِي في قِلبِه الإِيمَان وببُغضِه تِبيَان كلِّ مُنافِق ويُحبُّه المُختَار والرَّحمَن وإِمامُ كلِّ مُصدِّق بمُحمَّد ووَليُّه قد قَالهَا العَدنَان بَحرُ المَعارِف إنْ تَكلَّم حُجةٌ وبِه يُشيَّد في الهُدى البُنيَان في العِلمِ بابٌ حَيدَر ومُعلِّم مِنهُ استَفاضَ الفِقهُ والقُرآن كرَّار حَربٍ لا يَهابُ عَدوَّه أَسدُ الإِلهِ وغَالبُ الفُرسَان وبخَيبرٍ هدَّ الحُصونَ وبَابهَا وعل…
❤4🫡1
صلَّى الإِلهُ علَى النَّبيِّ وآلِه، مَا لاحَ كَاسرُ خَيبَر الكرَّار.. يُصلِي يَهودَ لظَى الرِّجالِ وبَأسِهمْ، ويُعيدُ خَيبَر نَصرَنا والثَّار. -مُنَّات مُحمَّد
❤🔥3
حمية الجاهلية بحلة التعصب الطائفي.. هي أن يقف من يدعي سلوك نهج النبي المجاهد الشهيد ﷺ في صف عدو الله وعدو الأمة، متذرعا بحب أهل السنة ولو كان ذلك على حساب الحق، وكأن الاستكبار العالمي مسخر لمصالح أهل السنة، وبدافع العصبية الطائفية يقع في خطيئة الولاء لعدو الله! فأي شيء هذا؟ أغيرة على الدين -كما يزعم-، أم حمية جاهلية نهى عنها الإسلام؟ ومتى صار ولاء المؤمن للعصبية الطائفية مقدما على الولاء لله والدين والأمة؟! مُنَّا…
💯3
يعادون إيران بحجة أنها شيعية، ويغضون الطرف عن قوله تعالى:﴿إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً﴾، وقوله: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾. يقولون: الشيعة يسـ.ـبون الصحابة وأم المؤمنين -رضي الله عنها-! فإذا بالمرشد الأعلى وسيد الجنوب -تقبلهما الله- يقولون: حرام! ثم تراهم يغضون الطرف عن سـ.ـب اليهو.د والنصارى لله -تعالى الله عما يقولون- ورسولهﷺ، وتدنيسهم لمقدسات الإسلام، وادعائهم على الله ما لم ينزل به سلطانا.…
💯3
بلِّغ سَلامِي للدِّيارِ ومَن بهَا، للقُدسِ، للأَقصَى، وللأَحرَار.. مِن جُندِ حَيدَر قَادمٌ أُصلِي بهَا أَحفَاد خَيبَر مِن لظَى الثوَّار.. نُورٌ علَى نُورٍ أُضيءُ سَماءَها، لثَراهَا شَوقًا مُسرِع بالثَّار.. يا أيُّها البَاغِي: أأَنتَ تُريدُها حَربًا؟ فخُذ .. ذِي غَضبَة الأَخيَار! -مُنَّات مُحمَّد
❤3
لعَمرِي لمِثلِ "لَا" تُبذَل الدِّماءُ!
❤3
ما ضرَّ أَهلَ الدَّارِ يَومًا كَلـبُ مَن سَرقَ الدِّيارَ وعَاثَ فيهَا بالفسَاد فالكَلبُ عَبدٌ لا يُعزُّ بنَبحِه وعَزيزُ قَومِي لا يَذلُّ مِن العبَاد. فكَّ اللّٰه بالعزِّ قيدَ الشَّيخ أبُو بَكر وإخوَانه ولعَنة اللّٰه على كِلاب الاحتِلال.. -مُنَّات مُحمَّد
❤2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mjjd879223. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,058,543 of 1,480,688entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“غَرسٌ يَاسِينيٌّ” (@mjjd879223), 60 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mjjd879223.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.