Channel
@mishkatte
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,028subscribers
+2 since we began measuring on 20 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001545480604 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mishkatte |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 20 August 2026 |
| Last confirmed live | 30 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 30 August 2026 |
| On Telegram | t.me/mishkatte |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 27 Aug 2026, 19:14 | 1,028 | +1 |
| 24 Aug 2026, 10:43 | 1,027 | +2 |
| 20 Aug 2026, 20:45 | 1,025 | -1 |
| 20 Aug 2026, 17:30 | 1,026 | first reading |
20 posts held, back to 17 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 20 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (17 August 2026 – 20 August 2026) |
| Views total | 1,020 |
| Reactions total | 66 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 20 Aug 2026, 17:30 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
66 reactions across 18 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 98.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 65 | 98.5% | |
| ❤🔥 | 1 | 1.52% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 66 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 17 August 2026 to 20 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
بارك الله فيك... كثير من العامة وحتى الملتزمين يفكرون بهذه الطريقة المادية. ومن مظاهرها كذلك: إذا فقدوا شيئا من الخير أو النعم أو لم يتيسر لهم الزواج من امراة أو امرأة تطلقت من رجل، يقولون لو كان خيرا لبقي كأن قدر الله عليهم لا يكون إلا ما فيه صالحهم في الدنيا والآخرة وهذه نظرة مرضية نرجسية فيها كبر خفي دقيق، لا يريد هذا الشخص أن يقر بأنه مبتلى بسبب ذنوبه أو تقصيره بل دائما ينظر للابتلاء نظرة ايجابية وانه من جنس اب…
❤3
شاهدت جزءًا من بودكاست للدكتور إياد قنيبي بعنوان “سب الرب | النداء الأخير”، ووقفت فيه على معنى أراه مرتبطًا جدًا بواحد من أكثر المفاهيم التي أظن أن الناس أساؤوا فهمها في باب الدعاء والبلاء. الدكتور إياد يتكلم عن إنسان كوَّن في ذهنه قائمة من الأشياء التي يرى أن الله «ينبغي» أن يحققها له؛ أن يشفيه إذا مرض، ويرزقه إذا افتقر، ويزوجه إذا تأخر زواجه، ويحقق له ما يتمناه ما دام كان مستقيمًا أو دعا وألحَّ في الدعاء. فإن جرت…
❤2
ماذا لو أسلم عمرو بن هشام المخزومي؟
❤3
تولى ابن خلدون منصب قاضي المالكية بحي الجمالية بالقاهرة وهو الحي الذي ولد فيه نجيب محفوظ الأديب المصري الكبير، وكمان ولد في هذا الحي العرص بلحة
❤4
عبد الرحمن ابن خلدون مؤسس علم الاجتماع وصاحب المقدمة المشهورة عمل رئيس للوزراء (حاجب الحجاب) في بجاية للدولة الحفصية، وعمل سفيرا أيضا وفي اخر حياته اعتزل السياسة وعاش لمدة 4 سنوات (1375 - 1379 م) في قرية قلعة بني سلامة بـ تاوغزوت (ولاية تيارت)، وفيها كتب شاهقته التاريخية "مقدمة ابن خلدون" والجزء الأول من كتابه العبر. ثم بعد خروجه من الجزائر عام 1378 م، انتقل ابن خلدون في محطاته الأخيرة عبر المحطات التالية: تونس (137…
❤2
تزوَّج الشيخ أبو إسحاق الحويني مرتين زوجته الأولى كانت لها مكانة خاصَّة في حياته، ويُروى أنها هي من اختارت له زوجته الثانية، ممَّا يُبرز طبيعة عَلاقة المودَّة بينهما. أثمر زواجه من الاثنتين عددًا كبيرًا من الأبناء، فقد رُزق اثني عشر ابنًا.وكان الشيخ حريصًا على تربيتهم على الدين والاستقامة وطلب علوم الشريعة، ومن أبرز أبنائه المعروفين: حاتم، وهيثم، وسفيان، وهنَّاد، وهمام، وخالد
❤5
محافظة كَفْرْ الشيخ مدينة ساحلية جميلة تطل على ساحل البحر الأبيض المتوسط ما معنى اسمها كَفْرْ الشيخ؟ كَفرْ: أي ضاحية وقرية صغيرة، ودَشرة كما يقول المغاربة الشيخ: هو الشيخ طلحة بن مدين بن شعيب التلمساني الجزائري عالم صوفي قدم من الجزائر إلى مصر سنة ٦٠٠ ه وهو خال أحمد البدوي صاحب المقام في طنطا، وحفيد الشيخ المتصوف الشيخ شعيب أبو مدين الغوث، وكذلك هو ابن أخت الشيخ أبي الحسن الشاذلي صاحب الطريقة ثم توفي فيها سنة ٦٣١…
❤5
اسم الشيخ أبي إسحاق الحويني: حجازي وقد سماه به والده محمد بن يوسف لما رجع من الحج سنة 1956 م وقد ولد بقرية حُوَين التابعة لمحافظة كفر الشيخ بمصر
❤4
لو لم يكن لمصر في عصرنا إلا هؤلاء الأئمة الثلاثة لفضلت على غيرهم من الأمصار الشيخ الشعراوي مفسر كتاب الله الذي كان سببا في إقبال الناس على الدين في زمن الشيوعية والحرب على المصلحين الشيخ عبد الحميد كشك خطيب مصر وفارس المنابر الذي كان غصّة في وجه الفراعنة والظالمين والملحدين الشيخ أبو إسحاق الحويني محدث الديار المصرية وعالمها الذي كان سدا منيعا في وجه العلمانيين والمنافقين والمبتدعة المرجفين
❤5
«علمني أبي أن الحب الحقيقي تعبّر عنه بفعلك قبل كلامك» هيثم الحويني
❤3
لو تأملت ملامح الناس لوجدتها تشبه مشاعرهم وانفعالاتهم فتجد فيهم من ملامحه 👇👇👇 • البشوش 😁 • الحزين 😔 • الغاضب 😠 • المتعجب 😲 • الودود 🥰 • النكدي 🤨 • المغرور 😌 • النعسان 😪 • لا مبالاة 😑 • البكاي 🥺 • القرفان 😒 • الضحوك 😂 • المستفز 🙂 • الساهر • المفكر 🙄 • الشكاي 😫 • الخواف 😟 • المصدوم 😳 • لا شيء 😶 هل لديك الجرأة كي تنظر في المرآة وتعلق بأقرب إيموجي لما رأيته 🙂
❤6
الذِّكر يُطهّر القلب، ويُصفّي النفس، ويرفع الدرجات، ويُنجي من عذاب الله، ولا شيء أنفعُ لقلب العبد من ذكر الله. قال أبو بكر رضي الله عنه: “ذهب الذاكرون بالخير كله" 📚معاني الأذكار | الشيخ محمد المنجد #سهل
❤5
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mishkatte. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 4 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مشكاة” (@mishkatte), 1,028 subscribers as measured 27 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mishkatte.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.