وقد وجدت في مقدماته وبين ثنايا الدروس فوائد جمة!
👍3

Channel
@mhmatalm
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
184subscribers
+0 since we began measuring on 20 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001547696052 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mhmatalm |
| Description | فرائد الفوائد 📖 |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 20 August 2026 |
| Last confirmed live | 3 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/mhmatalm |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 20 Aug 2026, 11:00 | 184 | no change |
| 20 Aug 2026, 10:45 | 184 | first reading |
14 posts held, back to 23 January 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 14 posts for this entry, the most recent from 22 June 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 20 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
9 reactions across 3 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 66.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 6 | 66.7% | |
| 👍 | 3 | 33.3% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 3 of the 14 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 9 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 14 most recent posts we hold, published 23 January 2024 to 22 June 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
وقد وجدت في مقدماته وبين ثنايا الدروس فوائد جمة!
👍3
File, posted without a caption
⬇️ هذه بعض تفريغاتي لدروس الشيخ الأصولي الدكتور أحمد بن مسفر العتيبي حفظه الله، والله أسأل أن يجعلها نافعة مقبولة، وألا يحرم والديّ الأجر والمثوبة.
❤3
File, posted without a caption
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : بشرى سيتم اطلاق دورة تصحيح التلاوة، وستكون برنامج الدورة كالآتي : ١- مقدمة عن القرآن ومنزلته وفضله. ٢- مقدمة عن التجويد والقراءة وبعض التوجهيات والإرشادات. ٣- تطبيق عملي للقراءة وبعض الأخطاء الدارجة في الفاتحة وقصار السور. ٤- سيكون هناك قارئ للرجال وقارئه للنساء، للتطبيق العملي. ٥- من أحب من طلاب العلم وطالبات العلم المشاركه في الإفاده، فليتوآصل معي. حي الله الجميع في الدخول حياكم …
❤3
٨٧٠- محمد بن عبد الرحيم بن الطيب القيسي الأندلسي الضرير المقرئ أبو القاسم. كان أعجوبة في الحفظ، أمره العزفي أمير سبتة أن يقرأ السيرة النبوية في رمضان فكان يدرس كل يوم جزءاً فيصبح فيورده حفظاً إلى أن حفظها كلها. كان طيب الصوت صاحب فنون. مات سنة إحدى وسبعمائة وله نحو السبعين. #كناشة_التراجم
٨٦٩- محمد بن علي المؤذن المعروف بأبي خرشة. قال ابن الخطيب: كان آية في عبارة الرؤيا، قليل التصنع. وكان يشتغل بعمل النجارة، وكان قد أخذ عن الأستاذ أبي عبد الله بن الرقام. واتفق أن صاحب غرناطة رأى رؤيا فطلب من يعبرها فدلوه عليه فقصها عليه ولم يُعلمه أنه الرائي فعبرها له بمكروه يحصل للرائي فأمر بضربه بالسياط ونفاه إلى مراكش فأقام بها قليلاً وظهر صدق عبارته. وكان يُنسب إلى السذاجة. مات سنة بضع وأربعين وسبعمائة. #كناشة_الت…
٨٦٨- محمد بن عوض بن سلطان البكري ناصر الدين الشافعي المعروف بابن قبيلة. تفقه وولي التدريس بمدينة الفيوم مدة وكان ماهراً في الفقه والأصول والعربية والهيئة وصنف تصانيف مفيدة. مات بدهروط وهو يصلي الصبح في شهور سنة ٧٧٤. قرأت بخط الشيخ شمس الدين بن القطان في ذيل الطبقات له: سمعت الشيخ شهاب الدين بن عبد الوارث البكري المالكي يقول: كان بيني وبين الشيخ ناصر الدين بن قبيلة وقفة، فرأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال لي…
٨٦٧- القاسم بن محمد بن يوسف البرزالي علم الدين بن بهاء الدين الدمشقي الحافظ. ولد سنة ٦٦٥. أحبَّ الطلب وسمع بنفسه ودار على الشيوخ ورحل إلى حلب وبعلبك ومصر والحرمين وغيرها، وبلغ عدد مشايخه بالسماع ألفي نفس وبالإجازة أكثر من ألف وجمعهم في معجم حافل. قال فيه الذهبي: إن رمت تفتيش الخزائن كلها وظهور أجزاء بدت وعوالي ونعوت أشياخ الوجود وما رووا طالع أو اسمع معجم البرزالي. انتفع به المحدثون إلى آخر القرن. قال الذهبي: كان رأي…
٨٦٦- فرج بن عبد الله الصفدي الزاهد الفقيه الشافعي نزيل صفد. كان من العرب، ونشأ بصفد، ثم دخل العراق فقرأ بواسط القراءات وتعلم العلم، وطاف في الشرق، ولقي الصلحاء ثم رجع إلى بلاده فتحول إلى قرب طبرية فأقام بها، واشتهر وقصد بالزيارة من كل مكان، وصار له أصحاب وأتباع وكان يتكلم في العلم ويستحضر الروضة وأدلة الكتاب والسنة، ويسردها على لسانه كأنها مرآته، ومات سنة ٧٥١. #كناشة_التراجم
Sticker, posted without a caption
٨٦٥- علاء الدين العثمانيّ. علي بن عبدالرحمن بن الحسين العثمانيّ علاء الدين الصفدي. اشتغل وتمهر ودرس وأفتى وخطب، وقام بأمر الفتوى بعد موت ابن الرسام، وناب في الحكم كل ذلك بصفد، وصنف مختصرا في الفقه سماه النافع، مات بعد رجوعه من الحج سنة ٧٤٩. ذكر أخوه قاضي صفد، وقال: إنه رآه في المنام فسأله عن حاله فقال: دخلت الجنة، فقلت: بالتقوى؟ قال: بل بفضل الله. قلت: فما كان من أمر الفقه؟ قال: ما نفعني إلا القرآن. #كناشة_التراجم
Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @mhmatalm. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 20 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“كُنَّاش بغية العابر” (@mhmatalm), 184 subscribers as measured 20 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mhmatalm.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.