مَغْنم وكُنّاشة

«إن الذي يتعامل مع القضية الفلسطينية على أساس حقائق القرآن لن يتخلى عنها» من مقدمة د. صلاح الخالدي رحمه الله في كتابه حقائق قرآنية حول القضية الفلسطينية.

إنه من العجب حقًا أن تحبط أمة تملك كتابًا مثل القرآن، وحديثًا مثل حديث رسول اللهﷺ.. وإنه لمن العجب حقًا أن ييأس شعب له تاريخ مثل تاريخ المسلمين، وله رجال أمثال رجال المسلمين.. وإنه لمن العجب حقًا أن قوم يملكون مقدرات كمقدرات المسلمين، وكنوزًا مثل كنوز المسلمين. عجيب حقًا أن تقنط هذه الأمة وقد قال ربها في كتابه: ﴿ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلا الضَّالُونَ ﴾ [الحجر: ٥٦] لكنها حقيقة مشاهدة، وواقع لا ينكر. و…

Photo, posted without a caption

﴿الَّذينَ يَمشونَ عَلَى الأَرضِ هَونًا﴾ «وهذا المشي الهيّن يتضمّن صورتين: الصورة الظاهرة -وممّا ذكره المؤلف في وصفهم-: فمن شأن هؤلاء البررة الرفق والتؤدة، حتى مع الأرض التي يطئون عليها. الصورة الباطنة: الاعتدال في السلوك، والرفق في جميع الأمور، فلا يستخفهم طیش ونزق، ولا يثيرهم انفعال وغضب، بل يتناولون أمور الحياة بنظرٍ ثاقب، ونفسٍ عمیق. يُبصر الواحد منهم ملأ عينيه، ويُصغي ملأ أذنيه، ويتنفّس ملأ رئتيه، ويتعاطى مع الم…

قال المؤلف في مقدمته: «وأول ما يُلامس شغاف القلب هذه الإضافة الكريمة الشريفة ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ﴾! [الفرقان:٦٣] فهم عباده العابدون، وأهله وخاصته المُكرمون. وهو ربهم الرحمن الذي وسِعهم برحمته العامّة، وخصّهم برحمته الخاصّة، حتى هداهم لعبادته. ثمّ قال: والرحمن اسمٌ کریمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على كمال رحمته وعمومها، واتصافه بها اتصافًا ذاتيًا، بينما اسمه الرحیم يدل على اتصافه بالرحمة اتصافًا فعليًّا. فالرحمن ي…

«فهم يُشغلون المُصلّي بالطريقة التي يُحبّها المُصلّي نفسه»

• السيرة النبويّة لمحمد الصوياني | المجلد الثاني.

«ثمّ اعلم أن طلب الفضائل نهايةُ مُراد المجتهدين، ثمّ الفضائل تتفاوت، فمن الناس من يرى الفضائل: الزُّهد في الدنيا، ومنهم من يراها التشاغل بالتعبُّد، وعلى الحقيقة ليست الفضائل الكاملة إلا الجمع بين العلم والعمل، فإذا حَصَلَا رفَعا صاحبهما إلى تحقيق معرفة الخالق سبحانه وتعالى، وحرّكاه إلى محبّته وخشيته والشوق إليه، فتلك الغاية المقصودة، وعلى قدرِ أهل العزم تأتي العزائم، وليس كلُّ مُریدٍ مُرادًا، ولا كلُّ طالبٍ واجِدًا، …

«فتقوى الله هو أساس الدين، والدافع لكيد الشيطان اللّعين، فبالتقوى يعرف الإنسان الحق أن الله له مراقبًا، إذ التقوى في صدره تحثُّه على إعمال العقل والتفكُر في ملكوت الله، وبها يتعرّف الإنسان ربّه من خلال العقل الموهوب من ربِّ العزّة، أفتكون هذه المعرفة عن طريق الكسل والنوم الذي يُورث الكلل، والذي بدوره الندم؟ لا. لأن النفس أخي طمّاعة، عوّدها القناعة، واجعلها خاضعة لك، لا تجعلها هي التي تُسيطّر على مكنوناتك الذاتية، فا…

توصية الجُمُعَة | من شتاءات السيرة

«وإن الإنسان قد يصل في كثير من العلوم الشرعيّة إلى ما يسدُّ حاجته، ويُتقن أهم ما فيها خلال عكوف عليها بعض الشهور أو الأعوام، مع مراجعتها بين الفينة والأخرى حتى لا ينساها. أمّا الأحوال القلبيّة من الإخلاص، والصدق، والتوكل، والخشوع، والرجاء، والخوف، والإنابة، وسلامة الصدر، والبُعد عن التكلُّف والتصنُّع، والتواضع، وهضم النفس: فإنَّهُ لا يزال يتعلّمها ويستحضرها إلى أن يموت، ويُجدّد عهده بها، ولو غفل عنها بعض الوقت لفسد ق…

في إحدى حلقات السلسلة المُباركة ذكر الشيخ فهد فائدة جليلة، مازالت تحضرني من بهائها، وفقه قائلها عليهِ رحماتُ الله تَتْرى.. سُئل العلّامة ابن عثيمين رَحِمَهُ الله عن علاج قسوة القلب، وذكر عدّة أسباب ومن ضمنها: قراءة السيرة النبويّة الصحيحة، مع المداومة والتأمُّل والنظر. ومن لازم هذه المجالس النورانيّة سواء كان قراءةً أو استماعًا؛ فإنّهُ ولابُد أن يرِق قلبه العليل إن شاءالله تعالى. فهذه الغنيمة بين أيديكم، خذوا حظّكُم …