29 Jul 2026, 09:32 UTC183 viewsread 6 August 2026
File
تحلیل انتقادی نظریه انحصار الفاظ ایجاب در عقد نکاح @mfayyazm
Channel
محمدحسین فیاض
@mfayyazm
On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
1,392subscribers
-3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001017284978 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mfayyazm |
| Created | Between 1 December 2015 and 31 March 2016— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 26 August 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 26 August 2026 |
| On Telegram | t.me/mfayyazm |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 26 Aug 2026, 18:08 | 1,392 | -1 |
| 23 Aug 2026, 17:05 | 1,393 | -2 |
| 19 Aug 2026, 19:55 | 1,395 | -2 |
| 16 Aug 2026, 20:04 | 1,397 | +1 |
| 12 Aug 2026, 23:56 | 1,396 | +1 |
| 7 Aug 2026, 06:57 | 1,395 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:46 | 1,395 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 5 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 13.1%
- avg views ÷ 1,392 subscribers
- Avg views / post
- 183
- 1 post measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 1
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 29 July 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (5 February 2026 – 29 July 2026) |
| Views total | 183 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 6 Aug 2026, 20:46 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Recent posts
16 Jul 2026, 09:57 UTC360 viewsread 6 August 2026
#هشام_بن_عروه، #راوی_سن_ازدواج_عایشه. این روزها روی یکی از موضوعات تاریخ صدر اسلام کار میکنم. در خلال این پژوهش، به نکتهای رجالی برخوردم که به نظر میرسد در ارزیابی برخی روایات تاریخی، از جمله روایت مشهور سن ازدواج عایشه در «صحیح بخاری»، شایسته تأمل است. هشام بن عروه بن زبیر از فقهای برجسته مدینه و از راویان پرحدیث اهل سنت است که ۴۷۱ روایت او در صحاح سته ثبت شده است. وی در سال ۶۱ هجری متولد شد و به گزارش ذهبی، در…
16 Jul 2026, 09:57 UTC371 viewsread 6 August 2026
۴. ذهبی، شمس الدین. (۱۴۰۵ق). سير أعلام النبلاء، تحقیق: مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط، چاپ سوم، بیروت: مؤسسة الرسالة. ۵. مزی، یوسف بن عد الرحمان. (۱۴۰۰ق). تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقیق: بشار عواد معروف، چاپ اول، بیروت: مؤسسة الرسالة.
26 Jun 2026, 10:09 UTC353 viewsread 6 August 2026
#پیشینهی_عزاداری_خیابانی_شیعیان قسمت اول ------ آلبویه در سالهای ۳۲۲ تا ۴۴۸ق، در بغداد حکومت کردند. آلبویه، ایرانیتبار بودند و نخستین سلسله حکومت شیعی را در سایهٔ خلافت عباسی به وجود آوردند. در حکومت آلبویه برای اولین بار عزاداری عاشورا از حالت محفلی خارج شده و به خیابان کشیده شد. ابن جوزی (م ۵۹۷ق) ذیل حوادث سال ۳۵۲ هجری و حکومت معزالدوله مینویسد: «در روز دهم محرم، بازارهای بغداد بسته شد و داد و ستد تعطیل گرد…
26 Jun 2026, 10:09 UTC540 viewsread 6 August 2026
البته در هیچیک از این گزارشهای قرن چهارم و پنجم هجری، اشارهای روشن به زنجیرزنی، قمهزنی، تعزیه یا هیئتهای سازمانیافته امروزی دیده نمیشود. (در قسمت دوم اشاره خواهم کرد که از چه زمانی زنجیرزنی و غیره وارد مراسم عزاداری محرم شد). روشن است که برگزاری مراسم با حمایت حکومت آلبویه انجام شد و ابن اثیر تصریح میکند که اهل سنت نتوانستند مانع آن شوند، زیرا شیعیان قدرت و نفوذ بیشتری داشتند. این نشان میدهد که مراسم یک بُ…
12 Jun 2026, 08:19 UTC481 viewsread 6 August 2026
#اثبات_اعلمیت_یک_فقیه_ممکن_نیست. ----- دو روز است کتب مهم فقهی و اصول فقه، اثر فقهای متقدم و معاصر پیرامون شرط اعلمیت و یا عدم شرط اعلمیت در تقلید از مراجع را مطالعه میکنم. دیدگاه ملا احمد نراقی از مخالفین شرط اعلمیت در تقلید برایم جالب و تازه بود. وی در کتاب «مستند الشیعه» بحث مفصل، زیبا و جالبی دارد و سرانجام به این نتیجه میرسد که تشخیص اعلم ممکن نیست، چه برسد که تقلید از وی واجب باشد. وی با طرح دیدگاههای مختلف …
11 Jun 2026, 16:51 UTC402 viewsread 6 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
11 Jun 2026, 16:51 UTC414 viewsread 6 August 2026
خاطرهای از دیدن #آیت_الله_اراکی ---- تابستان ۱۳۷۱ که آیت الله خویی از دنیا رفت، در حرم امام رضا، صحن جمهوری از سوی تولیت آستان قدس مراسم ختم ایشان برگزار شد و در آن مراسم، آیت الله اراکی (۱۲۷۳-۱۳۷۳ش)، را نیز روی ویلچر آورده بودند. آن زمان در مشهد بودم و اتفاقا من در صف اول جمعیت، روبهروی آقای اراکی نشستم. دیدم بندۀ خدا از شدت پیری از اول جلسه تا آخر جلسه چشمهایش بسته و دهنش باز بود. آن زمان طلبه مبتدی بودم، با خود…
4 Jun 2026, 08:31 UTC561 viewsread 6 August 2026
بدرود آیتآلله! --- آیت الله فیاض از فقیهان برجستهی معاصر رخت سفر بست؛ فقیهی که در میان فقهای معاصر یک سر و گردن از همه بالاتر بود. او از برجستهترین شاگردان آیت الله خویی بود و در روش استنباط فقهی و اصولی، بیش از هر مرجع دیگری به مکتب خویی نزدیک ماند. ایشان در فقه، بر تحلیلهای دقیق اصولی و بررسی سندی روایات تأکید فراوان داشت. اما در مقایسه با برخی مراجع سنتی، فتاوای او در برخی مسائل اجتماعی و مستحدثه انعطاف بیشتری…
29 May 2026, 14:22 UTC617 viewsread 6 August 2026
File
نقد و بررسی سخنان دکتر ناصری داوودی راجع به جشن روز فرهنگ هزاره. @mfayyazm
9 May 2026, 18:46 UTC787 viewsread 6 August 2026
در شماره هشتم فصلنامه علمی، پژوهشی #قبسات، مقالهای از اینجانب نیز چاپ شدهاست که چکیده آن مقاله را تقدیم عزیزان میکنم و خوانش کامل آن را به خود مجله ارجاع میدهم: #از_کنعان_تا_صحرای_سینا (پژوهشی مستند در مهاجرت بنیاسرائیل) #چکیده مقالهی «از کنعان تا صحرای سینا» با رویکردی تطبیقی و میانرشتهای، روایت مهاجرت بنیاسرائیل را در سه سطحِ متن دینی، جغرافیای تاریخی و دادههای باستانشناسی بررسی میکند. در بخش نخست، گ…
28 Mar 2026, 16:47 UTC860 viewsread 6 August 2026
دنیای مهاجرت و مشکلات ازدواج جوانان (۲) -------- ذهنیتی که بین پناهندگان ما شکل گرفته این است که ازدواج با دخترانی که در داخل زندگی میکنند، به دلایل زیر مناسب است: ۱. حفظ هویت فرهنگی و سنتی: مثلا سبک زندگی، ارزشها و حتی تربیت فرزند با دنیای غرب متفاوت خواهد بود. بنابراین پسران، ترجیح میدهند با دختری از داخل افغانستان ازدواج کنند که از نظر زبان، مذهب، فرهنگ و رسوم خانوادگی مشابه باشد. خانوادهها نیز معمولاً این گزی…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mfayyazm. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 26 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“محمدحسین فیاض” (@mfayyazm), 1,392 subscribers as measured 26 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mfayyazm.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.