Channel
@mazhabhanafi1
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
176subscribers
-6 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002403206703 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mazhabhanafi1 |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 4 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 4 September 2026 |
| On Telegram | t.me/mazhabhanafi1 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 28 Aug 2026, 19:38 | 176 | -2 |
| 21 Aug 2026, 06:43 | 178 | -3 |
| 15 Aug 2026, 00:03 | 181 | -1 |
| 8 Aug 2026, 12:46 | 182 | no change |
| 7 Aug 2026, 18:16 | 182 | first reading |
20 posts held, back to 24 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
📌من *السنن المهجورة* : من تعارَّ من الليلِ فقال حين يستيقظُ: " *لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له الملكُ* ، وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، سبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ، ثم دعا : ربِّ اغفر لي ، استُجيبَ له ؛ فإن قام فتوضأَ ثم صلَّى قُبِلتْ صلاتَه".
ٱلْعِلْمُ نُورَ وَ ٱلجَهْلُ ظَلَامْ pinned a photo
Photo, posted without a caption
تذكير لأخواتنا ‼️‼️‼️ أخواتي العزيزات، كُنَّ على حذر. في الآونة الأخيرة ظهر رجال يقتربون من النساء في الشوارع ويحاولون التأثير عليهن بالكلام العاطفي أو العبارات الجميلة. بعضهم يقول: «أنا قادم من بلد كذا، وليس لدي مال للعودة، ساعديني لوجه الله». وآخرون يبدأون مباشرة بالكلام عن الزواج، ويغدقون بالمديح والوعود. لا تتعجلن في تصديق أي شخص غريب، ولا تدخلن معهم في حوار. إذا كان الشخص محتاجًا فعلًا، فهناك طرق موثوقة لمسا…
Напоминание нашим сестрам‼️‼️‼️ Дорогие сестры, будьте осторожны В последнее время встречаются мужчины, которые подходят к женщинам на улице и начинают давить на жалость или говорить красивые слова. Одни говорят: «Я приехал из такой-то страны, у меня нет денег на обратную дорогу, помоги ради Аллаха». Другие сразу заводят разговор о браке, осыпают комплиментами и обещаниями Не спешите верить каждому встречному и не…
ٱلْعِلْمُ نُورَ وَ ٱلجَهْلُ ظَلَامْ pinned «💡 قال ابن القيم رحمه الله: ▪️ تتولد من المعصية: قلة التوفيق، وفساد الرأي، وخفاء الحق، وفساد القلب، وخمول الذكر، وإضاعة الوقت، ونفرة الخلق، والوحشة بين العبد وبين ربه، ومنع إجابة الدعاء، وقسوة القلب، ومحق البركة في الرزق والعمر، وحرمان العلم، وإهانة العدو،…»
💡 قال ابن القيم رحمه الله: ▪️ تتولد من المعصية: قلة التوفيق، وفساد الرأي، وخفاء الحق، وفساد القلب، وخمول الذكر، وإضاعة الوقت، ونفرة الخلق، والوحشة بين العبد وبين ربه، ومنع إجابة الدعاء، وقسوة القلب، ومحق البركة في الرزق والعمر، وحرمان العلم، وإهانة العدو، وضيق الصدر، وطول الهم والغم، وضنك المعيشة. وأضداد هذه تتولد عن الطاعة.
Video, posted without a caption
*تذكير بصيام الخميس* غدًا تُرفَع الأعمال إلى الله تعالى، فهنيئًا لمن رُفِع عمله وهو صائم. عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: "رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ يومَ الاثنينِ والخميسِ، فسألتُهُ فقالَ: إنَّ الأعمالَ تُعرَضُ يومَ الاثنينِ والخميسِ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عملي وأنا صائمٌ". تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.🤲🏻
Photo, posted without a caption
يا رب.. إن كان الحجيجُ قد بلغوا جبل الرحمة بأجسادهم، فقد بلغنا نحن 'أعتاب رحمتك' بقلوبنا المنكسرة بين يديك. اللهم يا واسع المغفرة، ويا من لا تعجزه المسألة، اجعل لنا من هذا اليوم نصيبًا من فيض رحماتك، ومغفرةً تمحو ما سلف من ذنوبنا، ونظرةً رضا لا نشقى بعدها أبدًا . يا من وسعت رحمتك كل شيء، لا تحرمنا خير ما عندك بشر ما عندنا، واكتب لنا في هذا اليوم من الأجر ما يغفر الزلات، ويرفع الدرجات، ويشرح الصدور، ويجبر القلوب. الل…
“لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mazhabhanafi1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 28 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ٱلْعِلْمُ نُورَ وَ ٱلجَهْلُ ظَلَامْ” (@mazhabhanafi1), 176 subscribers as measured 28 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mazhabhanafi1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.