Channel
@mawsuat_alamam_muqbel
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,189subscribers
+68 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001094256419 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mawsuat_alamam_muqbel |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 24 September 2026 |
| Measurements held | 15 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 24 September 2026 |
| On Telegram | t.me/mawsuat_alamam_muqbel |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 24 Sept 2026, 23:17 | 1,189 | +17 |
| 16 Sept 2026, 21:01 | 1,172 | +1 |
| 12 Sept 2026, 23:00 | 1,171 | -1 |
| 9 Sept 2026, 08:56 | 1,172 | +9 |
| 4 Sept 2026, 10:20 | 1,163 | +8 |
| 31 Aug 2026, 15:49 | 1,155 | +5 |
| 28 Aug 2026, 09:17 | 1,150 | +30 |
| 25 Aug 2026, 18:18 | 1,120 | +2 |
| 22 Aug 2026, 19:16 | 1,118 | +2 |
| 19 Aug 2026, 18:32 | 1,116 | +3 |
| 16 Aug 2026, 16:27 | 1,113 | -6 |
| 9 Aug 2026, 18:12 | 1,119 | -3 |
| 6 Aug 2026, 13:31 | 1,122 | +1 |
| 6 Aug 2026, 12:05 | 1,121 | no change |
| 6 Aug 2026, 00:18 | 1,121 | first reading |
20 posts held, back to 26 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 31 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
📌 عن أنس بن مالك -رَضِيَ اللّٰهُ عنَہُ- قال: عُرِضَتْ الجُمعةُ على رسولِ اللهِ، جاءَه بِها جِبرائِيلُ -عليه السلامُ- في كفِّهِ كالمِرآةِ البيضاءِ في وسْطِهِا كالنُّكْتَةِ السَّوداءِ، فقال: ما هذه يا جِبرائِيلُ؟ قال: هذه الجُمُعةُ، يَعرِضُها عليك ربُّك، لتكونَ لك عِيدًا، ولِقومِك من بَعدِك، ولكم فيها خيرٌ، تكونُ أنتَ الأوَّلُ، وتكونُ اليهودُ والنَّصارى من بعدِك، وفيها ساعةٌ لا يدْعُو أحدٌ ربَّه فيها بخيرٍ هو له قُسِم…
📌 من سنن الجمعة
❓❪ ذكر الخلفاء الراشدين في آخر خطبة الجمعة هل يُستحب في بلدٍ فيها تشيع كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية، أم بدعة؟ ❫❓ 🔻 العلامة الإمام 🔻 مقبل بن هادي الوادعي ▪▫رحمه الله▫▪ ┈┉┅━❀🍃💐🍃❀━┅┉┈ 📌 السؤال: ذكر الخلفاء الراشدين في آخر خطبة الجمعة هل يُستحب في بلدٍ فيها تش يع كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية، أم بدعة؟ ✅ الجواب: 👈 هو بدعة لأن هذا لم يُنق…
⬆ ⬆ ⬆ [(اصبر علىٰ السُّنة يا أيها السني)] [(اصبر علىٰ الفقر يا أيها السني)] 🎙الشيخ العلامة الإمام🎙 مقبل بن هادي الوادعي رحمه اللّٰه تعالىٰ 📼 مدة المقطع: 📽 ٠٠:٤٤ ⏰
⤴ ⤴ ⤴ [(الأخذ بقول العلماء في الأشخاص)] 📌س/ هناك من يقول: إن الأخذ بقول العلماء في الأشخاص يُعدُّ تقليدًا!! فما صحة هذا القول؟ 🎙ج/ الشيخ العلامة الإمام: مقبل بن هادي الوادعي رحمه اللّٰه تعالىٰ 📼 مدة المقطع: 📽 ٠١:٤٤ ⏰
⤴ ⤴ ⤴ 📌س/ ما هو أثر وفاة الشيخ عبد العزيز بن عبد اللّٰه بن باز علىٰ أهل السنة؟ 🎙ج/ الشيخ العلامة الإمام: مقبل بن هادي الوادعي رحمه اللّٰه تعالىٰ 📼 مدة المقطع: 📽 ٠١:٣٧ ⏰
⤴ ⤴ ⤴ 📌س/ ما رأيكم بالشيخ ربيع المدخلي؟ 🎙ج/ الشيخ العلامة الإمام: مقبل بن هادي الوادعي رحمه اللّٰه تعالىٰ 📼 مدة المقطع: 📽 ٠٠:٤٦ ⏰
📍معنى حديث: «خير الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم»📍 ⬇ للعلامة الإمام ⬇ مقبل بن هادي الوادعي ▪▪رحمه اللّٰه▪▪ 📌السؤال: قال في الحديث: «خير الصيام بعد رمضان شهر اللّٰه المحرم» هل يُصام الشهر كله؟ ✅ الجواب: لا، تصوم يومًا وتفطر يومًا إن أحببت، وإلا تصوم الثلاث البيض والخميس والإثنين. 🔖〰🔖〰🔖〰🔖 📼 من شريط: ( أسئلة وأجوبة ١٥ ). 🔖〰🔖〰🔖〰🔖 …
([حكم تلقيب الشخص بعد رجوعه من الحج بالحاج]) ⏬ للـعلامة الإمـام ⏬ مقبل بن هادي الوادعي 🔻🔻 رحمه الله 🔻🔻 ❪❓❫ السؤال: ماحكم تلقيب الشخص بعد رجوعه من الحج بالحاج؟ ❪✅❫ الجواب: هذا تلقيب ما ثبت على عهد النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- هذا أمرٌ. أمرٌ آخر أسم الفاعل يوصف به من كان متلبسًا به في حال أداءه الحج يقال له: حاج، وأما بعد الحج فلا يقال له حاج إلا إذا كان…
. 📌 فضائل أيام التشريق
📌 قال رسول الله ﷺ: «أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل». 📚 رواه مسلم.
📌 قال الإمام ابن عبد البر -رحمه الله-: 🔸 " الأكل في أيام الأعياد والشرب إنما يستعان به على ذكر الله … ".
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mawsuat_alamam_muqbel. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 24 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“موسوعة الإمام مقبل بن هادي الوادعي” (@mawsuat_alamam_muqbel), 1,189 subscribers as measured 24 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mawsuat_alamam_muqbel.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.