Channel
@maturidiyyemezhebi
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,517subscribers
+71 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001490297041 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @maturidiyyemezhebi |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 25 September 2026 |
| Measurements held | 15 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 25 September 2026 |
| On Telegram | t.me/maturidiyyemezhebi |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 25 Sept 2026, 03:00 | 2,517 | +11 |
| 17 Sept 2026, 05:16 | 2,506 | +9 |
| 13 Sept 2026, 08:58 | 2,497 | +9 |
| 9 Sept 2026, 03:19 | 2,488 | +7 |
| 4 Sept 2026, 00:55 | 2,481 | +10 |
| 31 Aug 2026, 06:16 | 2,471 | +1 |
| 27 Aug 2026, 23:25 | 2,470 | +1 |
| 24 Aug 2026, 18:04 | 2,469 | +6 |
| 20 Aug 2026, 23:52 | 2,463 | +2 |
| 17 Aug 2026, 15:35 | 2,461 | +3 |
| 14 Aug 2026, 13:06 | 2,458 | +9 |
| 11 Aug 2026, 08:23 | 2,449 | +2 |
| 8 Aug 2026, 12:41 | 2,447 | +1 |
| 7 Aug 2026, 20:17 | 2,446 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:13 | 2,446 | first reading |
20 posts held, back to 23 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 23 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Maturidi school’s scientific and polemical methodology against religious sects Shamshadin Kerim , Yershat Onggar , Serik Tajibayev & Nursharip Shadekuly Article: 2646779 | Received 25 Jul 2025, Accepted 12 Mar 2026, Published online: 21 Apr 2026 https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/23311983.2026.2646779?utm_source=researchgate.net&utm_medium=article https://doi.org/10.1080/23311983.2026.2646779
الماتريدية: قال منكوبرس (ت: 652 هـ / 1254م) في كتابه النور اللامع والبرهان الساطع : إن أبا منصور الماتريدي من أجلة أوتاد الملة, وأعلام الأمة وقد اجتمع عنده من العلوم الملية والحِكمية ما صار به علما مشهوراً من أعلام الهدى يُعرف به الغاوي من المهتدي في لحن القول لا يستطيعه أهل الأهواء خصوصاً أهل الاعتزال حتى كانت المعتزلة يُلقبون أهل السنة به وينسبون سالكي طريقة أبي حنيفة في العقائد والأصول إليه فيقولون: هؤلاء الماتريد…
الكتاب: الدرة الشامية الجامعة لأهم شروح العقيدة الطحاوية ( شرح العلامة منكوبرس، شرح العلامة التركستاني، شرح العلامة القونوي، شرح العلامة الغزنوي، شرح العلامة الغنيمي). ومعها: النظم الحاوي لعقيدة الإمام الطحاوي المؤلف: محمود_بن_نذير_الطرازي الناشر: اليمامة - دار النور الصبح سنة الطباعة: 1439هـ. https://t.me/alakida15400/4571
المقدمة في الفقه ويليه رسالة في عقيدة أهل السنة والجماعة المؤلف: أبو الفضائل نجم الدين منكوبرس الناصري المحقق: د. علي محمد زينو الناشر: دار الفاتح - إستانبول تركيا سنة الطباعة: 1443 - 2021 عدد الصفحات: 144 صفحة
تثبيت النبوة لدى حنفية ما وراء التهر فى القرن الرابع الهجرى البشاغرى وكتابه كشف الغوامض نموذجا. المؤلفون سعد إبراهيم عبد الرحمن عثمان, أحمد تاريخ النشر 2024/6/1 مجلة حولية کلية اصول الدين بالقاهرة المجلد 39 الإصدار 39 الصفحات 113-228 الناشر جامعة الأزهر، کلية أصول الدين بالقاهرة https://journals.ekb.eg/article_377154_3b03b85191c104a6f291bc055009d65f.pdf
شرح أصول الدين. وهو شرح لكتاب أبي سلمة السمرقندي «جمل أصول الدين»، وقد أحال عليه في أربعة مواضع في كتابه الذي معنا؛ ففي أحدها يقول: وقد ذكرنا هذا الفصل في شرح أصول الدين)» ، ويقول: «وقد ذكرنا هذه المسألة في شرح الأصول) بتمامها بين الفريقين، بين القدرية والمجبرة . ، وفي موضع ثالث يقول: «جرى ذكرها في كتاب شرح الأصول تحصينا للمذهب السديد من أهل السنة والجماعة ؛ ويقول في موطن رابع: «وقد ذكرنا شرح هذه في كتاب (شرح الأصول…
مجموع الحوادث والنوازل الواقعات في فقه السادة الحنفية 3/1 تأليف أحمد بن موسى بن عيسى الكشي الحنفي تحقيق ودراسة د.عبدالملك تويتشيبايوف مراجعة وتدقيق الأستاذ محمد أحمد شهاب الحديدي اعتنى به مركز أمير لتحقيق المخطوطات في كركوك 1444هـ 2023م Ahmed b. Mûsâ el-Keşşî’nin (ö. 550/1155), kendisinden önce yazılmış 15 kadar fetvâ ve nevâzil mecmuasından istifadeyle bir araya getirdiği eseri Mecmûʻu’l-Havâdis ve’n-Nevâzil ve’l-Vâ…
المسالك في الخلافيات بين المتكلمين والحكماء. مَسْتَجِي زَادَه، عبد الله بن عثمان بن موسى (ت ١١٥٠ هـ / ١٧٣٧ م). المسالك في الخلافيات بين المتكلمين والحكماء. تحقيق: د. سيد باغجوان. . عمّان: مكتبة الغانم للنشر والتوزيع، ٢٠٢٦
عقيدة الإسلام والأصل المتزايدي تأليف أبو الخير محمد أيوب علي (1919–1995) قرظه : السيد أبو الفيض محمد يحيى _ د. أحمد سعد الدمنهوري اعتنى به : محمد تنظيم أحمد مكتبة الغانم
العقيدة الماتريدية في الديار الأفغانية: السؤال: لماذا تنسبون أنفسكم للماتريدي رحمه الله تعالى في العقيدة فيعلم من انتسابكم أنكم لستم على مذهب أبي حنيفة رحمه الله تعالى في العقيدة؟ الجواب: قد بينت في الخطبة أن الماتريدي رحمه الله تعالى دافع عن عقيدة الإمام الأعظم رحمه الله تعالى والماتريدي رحمه الله تعالى ينقل أقوال أبي حنيفة رحمه الله تعالى حول العقيدة والفروع في تفسيره ثم يبين براهينه فانتسابنا إليه انتساب المنهج و…
العقيدة الماتريدية في الديار الافغانية اسم المصنف: الملا وحيدالله الجيناروي ترتيب وتدوين: محمد فهيم عاطف العام: ١٤٤٦هـ، ٢٠٢٥م الناشر: المكتبة رحمانية https://t.me/hanefimaturidi/25026
سامانیان از تهیه متنی اعتقادی از سوی علمای حنفی حمایت کردند که سواد اعظم خوانده میشد. این کتاب نخست به زبان عربی نوشته و سپس به فارسی ترجمه گردید. در مقدمه آن چنین آمده است: «اما بدانک سبب تصنیف این کتاب آن بود که بیراهان و مبتدعان و هواداران به سمرقند و بخارا و ماوراء النهر بسیار شدند. پس ائمه و فقها و علمای سمرقند و بخارا و ماوراء النهر گرد آمدند و گفتند آبای و اجداد تا بودند بر طریق سنت و جماعت بودند؛ اکنون هواه…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @maturidiyyemezhebi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“كتب الماتريدية الحنفية Maturidi Hanefi” (@maturidiyyemezhebi), 2,517 subscribers as measured 25 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/maturidiyyemezhebi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.