Channel
@masayilalkhilaf
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
175subscribers
-3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001484627647 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @masayilalkhilaf |
| Created | Between 1 April 2019 and 11 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 7 October 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 7 October 2026 |
| On Telegram | t.me/masayilalkhilaf |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 27 Sept 2026, 00:38 | 175 | -2 |
| 13 Sept 2026, 12:58 | 177 | +1 |
| 29 Aug 2026, 11:04 | 176 | +1 |
| 15 Aug 2026, 08:43 | 175 | -3 |
| 8 Aug 2026, 13:16 | 178 | no change |
| 6 Aug 2026, 17:45 | 178 | first reading |
20 posts held, back to 11 September 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 19 February 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
قَالَ: «لَا، وَلَكِنْ خَاصِفُ النَّعْلِ»، قَالَ: وَكَانَ أَعْطَى عَلِيًّا نَعْلَهُ يَخْصِفُهَا. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ : هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، وَقَدِ احْتَجَّ بِمِثْلِهِ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ . شرح السنة للبغوي ج10 ص 233 . ومن المعلوم أن رسول الله صلى الله عليه وآله قاتل المشركين حتى يؤمنوا بأن القرآن الكريم منزل من الله تعالى ، وكم عانى في سبيل ذلك حتى قال ( ما أوذي نبي بمثل ما أ…
فهنا معاوية لم يملك إلا أن يقوم بالتأويل الذي هو واضح البطلان . قال القرطبي: وهذا من أثبت الأحاديث وأصحها ولما لم يقدر معاوية على إنكاره قال: إنما قتله من أخرجه فأجابه علي - رضي الله عنه -: بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قتل حمزة حين أخرجه، قال ابن دحية: هذا من علي إلزام مفحم لا جواب عنه وحجة لا اعتراض عليها وقد أجمع معظم أهل السنة والحديث وغيرهم على أن معاوية باغ وأن عليًّا - رضي الله عنه - مصيب في قتاله كما أنه م…
هل معاوية مجتهد في حربه ضد الامام علي عليه السلام ؟ روى البخاري فقال : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ لَهُ وَلِعَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ: «ائْتِيَا أَبَا سَعِيدٍ فَاسْمَعَا مِنْ حَدِيثِهِ فَأَتَيْنَاهُ وَهُوَ وَأَخُوهُ فِي حَائِطٍ لَهُمَا يَسْقِيَانِهِ فَلَمَّا رَآنَا جَاءَ فَاحْتَبَى وَجَلَسَ فَقَالَ: كُنَّا نَن…
والجواب من وجوه : الوجه الأول : هل قتال الإمام علي عليه السلام والذي في صفه عمار بن ياسر وكلاهما علامتان للحق يقبل للشك والحيرة والإجتهاد ؟! فقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي ( الحق معه حيث دار ) وقال ( علي مع القرآن لا يفترقان ) وقال ( اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ) وعلي عليه السلام سيد العترة ، وكذلك الأحاديث في عمار بن ي…
قال الكشميري : هذا العنوان [الدعوة إلى الجنة والدعوة الى النار] مأخوذ من القرآن ، وهو هناك في حق الكفار ، ولا أحب أنْ يكون العنوان الذي ورد فيهم صادقًا على الصحابة بعينه ، فقال تعالى : {مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ} [غافر: ٤١] وقال تعالى: {أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ} [البقرة: ٢٢١] . فيض الباري على صحيح البخاري …
فقال له معاوية : ألست من قَتَلَةٍ عثمان ؟ قال : لا ، و لكني ممن حضره فلم ينصره . قال : و ما منعك من نصره ؟ قال : لم تنصره المهاجرون و الأنصار . فقال معاوية : أما لقد كان حقه واجباً عليهم أن ينصروه . قال : فما منعك يا أمير المؤمنين من نصره و معك أهل الشام ؟ فقال معاوية : أما طلَبي بِدَمه نصرة له ؟ فضحك ابو الطفيل ، ثم قال : أنت و عثمان كما قال الشاعر : لا ألفِيَنَّكَ بعد الموت تَنْدُبُني *** و في حياتي ما زَوَّدْتَني …
تفسير الرازي 9 : 514 ].
ابن عثيمين : فاطمة الزهراء عند الخصومة بلا عقل !! فاطمة الزهراء عليها السلام لما طالبت بفدك وابو بكر ردها غضبت غضبا شديدا وهذا يرويه البخاري عن عائشة : ( فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ ، فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ!! ) صحيح البخاري ج4 ص 79 . وفي صحيح البخاري ايضا ينقل قول عائشة : (فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِ…
Photo, posted without a caption
هل كان النبي سبّابا ؟! قال تعالى (وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِیمࣲ) فرسولنا النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم كان قرآنا يمشي على الأرض بأخلاقه وقد قالت بعض زوجاته ( كان خُلقه القرآن ). وكان لا يخرج من فمه إلا الحق يقول الصحابي عبد الله بن عمرو : كنتُ أَكْتبُ كلَّ شيءٍ أسمعُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أريدُ حفظَهُ فنَهَتني قُرَيْشٌ عن ذلِكَ!! وقالوا : تَكْتُبُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علي…
عن أبي الزبير المكي؛ أن أبا الطفيل عامر بن واثلة أخبره. أن معاذ بن جبل أخبره. قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام غزوة تبوك. فكان يجمع الصلاة. فصلى الظهر والعصر جميعا. والمغرب والعشاء جميعا. حتى إذا كان يوما أخر الصلاة. ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا. ثم دخل ثم خرج بعد ذلك . فصلى المغرب والعشاء جميعا. ثم قال "إنكم ستأتون غدا، إن شاء الله، عين تبوك. وإنكم لن تأتوها حتى يضحى النهار. فمن جاءها منكم فلا يمس من …
ومع أن في مسند أحمد صرح بالتحديث ترى شعيب الأرنؤوط يضعفه في تحقيقه على المسند !! ، مع أن يصحح رواية الاعمش وسفيان الثوري وان اجتمعا في حديث واحد مع العنعنة ، وهما ممن يدلس تدليس تسوية ! . وللاعمش 340 رواية في البخاري و 460 في مسلم تقريبا !! ، وكثير منها معنعة . شرح الحديث : قال عبد المحسن العباد : أورد أبو داود حديث المقدام بن معد يكرب رضي الله تعالى عنه: أنه جاء إلى معاوية يعني في زمن خلافته وافداً عليه ومعه اثن…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @masayilalkhilaf. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ابحاث إسلامية” (@masayilalkhilaf), 175 subscribers as measured 27 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/masayilalkhilaf.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.