• ثمّ نكتشف أنّ خواتم الزواج أصلًا لا دخل لها في الإسلام وأنّها عادات مُكتسبة من الرومان.🙃
Signed مَـرَحْ القَاضي.

Channel
@marah909
On this record: Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,654subscribers
+1 since we began measuring on 15 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001640026760 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @marah909 |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 15 September 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/marah909 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 17:16 | 1,654 | +1 |
| 15 Sept 2026, 02:22 | 1,653 | no change |
| 15 Sept 2026, 01:47 | 1,653 | first reading |
20 posts held, back to 22 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 14 September 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (22 August 2026 – 14 September 2026) |
| Views total | 2,226 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 15 Sept 2026, 02:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
• ثمّ نكتشف أنّ خواتم الزواج أصلًا لا دخل لها في الإسلام وأنّها عادات مُكتسبة من الرومان.🙃
Signed مَـرَحْ القَاضي.
الإعتقاد البسيط بالمسؤولية بعد الموت، وأن الناس مسؤولون عن أعمالهم، أو بالأحرى كيف يتصرفون بحريتهم، تعني لي فكرة حقيقية أو فكرة تجعل لهذا العالم معنى. كل الحقائق من الفيزياء النيوتونية والأينشتانية وكل المعارف عن القضاء والبيولوجيا والبسيكولوجيا يمكنها أن تبقينا بلا مبالاة. لكن فكرة المسؤولية مثيرة وحقيقية. •د.علي عزّت بيچوفيتش | هُروبي إلى الحُريّة.
أتعبني وعيّ فالأمور فربما لو كُنتُ ذو وعي قليلٍ أفضلُ
Signed مَـرَحْ القَاضي.
إننا نتأقلم بصعوبة مع هذا الزمن الذي يغيرنا حتماً نحو الأسوأ والأردأ، والثبات والملل، ولكن لا أحد يعود إلى حيث كان يومًا، وحتى ولو من أجل حياة جديدة غضة، وغريب هذا الأمر، وكأننا نأمل جميعاً بشيء أفضل بعد كُل ّ شيء! •مُقتبس من رسالة للدكتور علي عزّت بيجوفيتش من ابنته ليلى | هُروبي إلى الحُريّة.
يومُ الخميس السابع والعشرون من شهر آب كُنت أعرفُ أن هذه الزيارة لمدينة جنين ستكون ثقيلة لأن التغيير الجُغرافيّ بدأ يُلمسُ باليدين وصارت العيون ترى التحول والسرقة شيئًا فشيئًا حتى يتمنى الواحد فينا لو يغمض عيناه ويمضي حافظًا في مخيلته تلك الصورة القديمة للبلاد يغمض عينيه ولا يرى هذا الأسى لكن هيهات هيهات فالمصيبة هذه المرة أصبحت تدرك بالحواس وكأنّه علينا رثاء كُل جزء في البلاد ولسانُ الحال: قف بنا يا صاح نبكي المدنا. …
Signed مَـرَحْ القَاضي.
لا أعرفُ ما يمكن تسمية هذا، منذ فترة وأنا متوقفة عن مُشاهدة سلسلة قصص الأنبياء واليوم وجدتني وصلت إلى الحلقة التاسعة قمت بمشاهدتها وكانت تتحدث عن عاد قوم سيدنا هود عَليه السّلام، بدأتُ بورد تفسير القُرآن لليوم وكنت قد وصلت إلى بداية سورة جديدة وإذ بالسورة سورة هُود، مسكت مُصحفي وأنهيتُ ورد القُرآن لليوم وإذ بي أنتهي إلى سورة هُود، سُبحان الله، اللهم أنر بصيرتي لأعرف سرّ هذا التزامن العجيب، آمنتُ بالله.
Signed مَـرَحْ القَاضي.
كُنت قد استشكلتُ سماعي البعض يستخدم كلمة"حكيم" للطبيب البشري إذ هذه الكلمة غير دارجة إلى حدّ ما في مجتمعنا فالمتعارف عندنا أن يُنادى الطبيب بالدكتور ولكن زال هذا الاستشكال لما قرأتُ عند أحد يدرسُ الطبّ البشري أنهم معشر الأطباء البشريين صاروا يستخدمون مُصطلح"حكيم"عوضًا عن"دكتور" لأن هذا اللقب صار يُرى أين ما كان وجماعة الطبّ البشري يريدون أن يميزوا أنفسهم وسط الزحام، لا بأس بالنسبة لدي من استخدام كلمة حكيم عوضًا عن دك…
Signed مَـرَحْ القَاضي.
قد يُلِّمُ بالمرء الحنينُ إلى أماكن فارقها فيحنُّ إليها ليس شوقًا بها وإنّما بذكرياتٍ حُفظت في تلك الأمكنة، يَحنُّ ويشتاقُ لأشخاص كانوا معه فيها جاعلين للمكان معنى وقيمة، فقد نزور ذات الأماكن فيتجدد الحُزن في قلوبنا إذ الأماكن هي الأماكن لكن من كانوا معنا فيها غادروها فما نفعُها دُونهم، وربما زار الواحد فينا مكانًا لذكريات كانت لَهُ فيه وهو يعرف حقّ المعرفة أن تلك الأيام لن تعود، يمثل هذا قيس بن المُلَوّح في بيتٍ يقو…
Signed مَـرَحْ القَاضي.
اللهم فوضى تجتث الطغيان، وتفتح بها منافذ قَدَرك ليُمَكّنَ لدينك، هذا دعاء مَن عرف اللّٰه وفهم سنن الوجود. • مُحمّد زَكي رحمه الله.
كانت تلك أيام ينتظرني فيها ما يقارب ثلاثة عشر عاماً من السجن... وعندما كان الموت هو الأمل الوحيد... أخفيت هذا الأمل بداخلي مثل سرّ كبير لا يعرفه أحد غيري، ولا يستطيعون هم تجريدي منه. إذا كان الأدب هو هروبي الثقافي (من ذلك السجن) إلى الحرية، فإن هروبي العاطفي كان في تلك الرسائل. لست متأكدًا بأن أولادي يعرفون أو أنهم سيعرفون يومًا، ماذا عنت تلك الرسائل بالنسبة لي؟ كنت أشعر في اللحظات التي أقرؤها فيها أنني لست إنساناً ح…
صَلى الله عليه وسَلّم.
أنا مِثل الدكتور عليّ عزّت في اختياره: بين الحُزن واللامبالاة سأختارُ الحُزن.
Signed مَـرَحْ القَاضي.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @marah909. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مَ.رَ.حْ.” (@marah909), 1,654 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/marah909.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.