Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 80% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
Growth
25 measurements spanning 91 days, net +158. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,876–2,090 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded, most recent 20 of 25
Measured (UTC)
Subscribers
Change
5 Nov 2026, 08:31
2,065
+4
2 Nov 2026, 05:21
2,061
+9
30 Oct 2026, 10:41
2,052
-2
27 Oct 2026, 09:16
2,054
+3
24 Oct 2026, 17:10
2,051
+9
21 Oct 2026, 07:48
2,042
+5
17 Oct 2026, 22:37
2,037
-1
14 Oct 2026, 22:40
2,038
+5
11 Oct 2026, 09:57
2,033
+3
4 Oct 2026, 23:55
2,030
+21
25 Sept 2026, 19:57
2,009
+21
16 Sept 2026, 22:41
1,988
+4
13 Sept 2026, 06:37
1,984
+8
8 Sept 2026, 23:22
1,976
+12
3 Sept 2026, 23:37
1,964
+20
31 Aug 2026, 06:46
1,944
+8
28 Aug 2026, 00:54
1,936
+6
25 Aug 2026, 05:34
1,930
+5
22 Aug 2026, 04:59
1,925
+7
18 Aug 2026, 23:56
1,918
first reading
Engagement
22 posts held, back to 18 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 22 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
377 reactions across 19 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 93.9% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
354
93.9%
👍
23
6.10%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 21 of the 22 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 423 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 22 most recent posts we hold, published 18 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
حماقت هستهای سخت و ناپیداست، چیزی بدوی: هیچ راهی برای متلاشی کردن آن بهصورت علمی وجود ندارد (اگر که ارائهٔ تحلیلی علمی از حماقت ممکن میبود تلویزیون کلاً متلاشی میشد). حماقت چیست؟ یک نمایش تماشایی، یک پندار زیباشناسانه، شاید یک وهم اندیشی؟ شاید میخواهیم که خود را به تصویر بکشیم؟ این کاری دوستداشتنی است، کاری که مبهوتمان میکند، کاری غریب؛ و در باب حماقت، حق ندارم چیزی بیش از این بگویم: همان چه مرا شیفتهٔ خود می…
هو
۱۲۱
دوش به میخانه داد مژده غیبم سروش
منتظر فیض باش غم مخور و می بنوش
پرتو حق آشکار از رخ زیبای دوست
دیده بر آن جلوه دوز چشم ز عالم بپوش
آیه رحمت ببین جلوه یزدان نگر
یار درآمد به ناز خیز و برآور خروش
دوش به دوشم كشند همچو سبو می كشان
بس كه كشیدم به دوش كوزه بادهفروش
از لب دل قصهای تا شنود گوش جان
«والیه» خود بازدار لب ز تكلم خموش
حسن جهان خانم متخلص به «والیه» دختر فتحعلیشاه
#زنان_شاعر
💠 t.me/maktabe_es…
هو
۱۲۱
بخشی از مرقومه جناب ملاسلطانمحمد سلطانعلیشاه به مظفرالسّلطان گنابادی:
عرض میشود که احوالها همه موافق نیست؛ علی(ع) با وضع حسن(ع) ضدّ یكدیگر بود. نباید خود را بر یک مسلک محصور كرد. ماها تا از قیاس نفس، میخواهیم میزان بگیریم، میزان ما كج آید. باید ملاحظه حال چهار نفر فقیر را هم داشت كه گرفتاری دنیا فایدهاش همان است كه چهار نفر فقیر را توانیم ملاحظه كنیم.
نابغه علم و عرفان
💠 t.me/maktabe_eshgh_121
💠 inst…
هو
۱۲۱
گفتند: «تصوف چیست؟».
[بایزید] گفت: «در آسایش بر خود بستن و در پس زانوی محنت نشستن»
تذکرة الاولیاء
💠 t.me/maktabe_eshgh_121
💠 instagram.com/maktabe_eshgh_121
در فرآیند سوگواری، این جهان بیرونی است که خالی شده است و چیزی را از دست داده است.
اما در افسردگی این خویشتن درونی ماست که خالی و فقیر شده است.
زیگموند فروید
💠 t.me/maktabe_eshgh_121
💠 instagram.com/maktabe_eshgh_121
هو
۱۲۱
حضرت مولانا جلالالدین:
هر جا که باشی و در هر حال که باشی، جهد کن تا محب باشی و عاشق باشی. و چون محبت ملک تو شد، همیشه محب باشی در گور و در حشر و در بهشت. چون تو گندم کاشتی، قطعاً گندم روید و در انبار همان گندم باشد و در تنور همان گندم باشد.
فیه ما فیه
💠 t.me/maktabe_eshgh_121
💠 instagram.com/maktabe_eshgh_121
عیب جامعه این است که همه میخواهند آدم مهمی باشند و هیچ کس نمیخواهد فرد مفیدی باشد.
وینستون چرچیل
💠 t.me/maktabe_eshgh_121
💠 instagram.com/maktabe_eshgh_121
هو
۱۲۱
ترک یاران کردهای ای بیوفا، یار این کند؟
دل ز پیمان برگرفتی، هیچ دلدار این کند؟
صائب تبریزی
💠 t.me/maktabe_eshgh_121
💠 instagram.com/maktabe_eshgh_121
جلال آلاحمد:
من هیچ شبی چنان بیدار نبودهام و چنان هشیار به هیچ چی. زیر سقف آن آسمان و آن ابدیت، هرچه شعر که از برداشتم خواندم - به زمزمهای برای خویش - و هرچه دقیقتر که توانستم در خود نگریستم تا سپیده دمید. و دیدم كه تنها «خسی» است و به «میقات» آمده است و نه «كسی» و به «میعاد»ی. و دیدم كه «وقت» ابدیت است، یعنی اقیانوس زمان، و «میقات» در هر لحظهای. و هرجا. و تنها با خویش. چرا که «میعاد» جای دیدار توست با دیگری. ا…
صبا گو به مردان ایرانیان
به اولاد ساسان و نسل کیان
که داده شما را هما این پیام
اگر مرد هستی بخوانش تمام
که هان ای جوانان و نامآوران
زنان هم ز نسل کیاناند هان
اگر زن نبودی کیان هم نبود
ز تخت و ز تاجش نشان هم نبود
اگر مرد بهتر بدی از زنان
مسیحا ز مرد آمدی در جهان
ز مرد آن زمانی که گشتی جدا
نبودی مگر قطرهای کمبها
زنت پرورانید و انسان نمود
ز هست وی آمد تو را این وجود
اگر در شجاعت دلیری کنی
و یا در جهان ملک گیر…
❤20
Showing the 12 most recent of 22 posts we hold for @maktabe_eshgh_121. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 November 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مکتب عشق” (@maktabe_eshgh_121), 2,065 subscribers as measured 5 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/maktabe_eshgh_121.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.