Channel
@mahdi_soul
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
57subscribers
-3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001151520065 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mahdi_soul |
| Created | Between 1 October 2018 and 30 June 2022 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 October 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 5 times, most recently 8 October 2026 |
| On Telegram | t.me/mahdi_soul |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 29 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 92% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 26 Aug 2026, 18:44 | 57 | -1 |
| 19 Aug 2026, 00:35 | 58 | -2 |
| 10 Aug 2026, 05:01 | 60 | no change |
| 6 Aug 2026, 14:36 | 60 | first reading |
20 posts held, back to 15 January 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 February 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
2 reactions across 1 post, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 2 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 1 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 2 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 15 January 2023 to 3 February 2023, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
اذا شخص عزيز على قلوبنا، وذهب لمكان يحتمل فيه الخطر عليه. سيأخذنا القلق عليه والأضطراب بشأنه أشد مأخذ ونتواصل معه بين الحين والآخر للإطمئنان عليه. أما إذا ذهب لمكان خطورته كبيرة، ربما لا ينام الليل لشدة قلقه وخوفه عليه، وكثرة تفقده لحاله وسؤاله عنه..! لكن، اذا ذهب لمكان مجهول وانقطع التواصل معه وتأخر في رجوعه، ربما ستفقد حياته طعمها ويذهب لونها حزناً وأسفاً على غائبه الذي لا يعلم بحاله..! أما أنت يا صاحبنا، فقد ف…
❤2
يا ابن الحسن. تائهين.. حائرين.. ضائعين.. مشتتين. تعصفنا الفتن يميناً وشمالاً، تضطرب بنا الشبهات بأمواجها، وتهوي بنا الظلمات في لجج أعماقها. كل شيء حولنا مظلم، لا بصيص لشيء من النور فنتمسك به. كل هذا ونحن بلا إمام هدى، ولا علم يرى. فما أحوجنا لك سيدي وما أعظم وأصعب فقدنا اياك.
آلهي. قد عاد يوسف الى يعقوب بعد ان أبيضت عيناه من الحزن. قد عاد يوسف الى أهله بعد ان مسهم الضر بغيابه. الهي، قد انتهى بعد يوسف عن قومه بعد ان جاؤوا ببضعاة مزجاة. آلهي. قد تفطرت قلوبنا، وسفكت بالظلم دمائنا، وأريقت دموعنا من الحزن. قد مسّنا الضر، والكرب، والهم والغم بغيابه. قد جئنا ببضاعة مزجاة، وبقلوب مزجاة بالألم، وبأرواح مزجاة بالكرب، وبعيون مزجاة بحسرة الفراق. فهلا أعدت لنا غائبنا؟
سيدي يا بقية. ماذا يصبرنا عن فراقك؟ نور وجهك الذي لم نراه؟ أم صوتك الذي لم نسمعه؟ أم جمال عينك التي ترانا ولا نراها؟ أم ابتسامة شفتيك التي غيبها دمع عينيك؟ فماذا يصبرنا عن غيابك سيدي؟
يا بقية الله. قد بعث الله 124 ألف نبي، و124 ألف وصي، كلهم كانوا ظاهرين بين قومهم حاضرين معهم، ومن غاب عنهم فغاب لسنين أو أقل ثم رجع. وبعد كل هؤلاء الحجج الظاهرين، الذين لم تقدر البشرية نعمة وجودهم وحضورهم معهم، نفذ الله في مثل هذا اليوم أقسى عقوبة على البشرية، بحجبك عنهم، وإعماء عيون الخلق عن النظر اليك، والحضور بين يديك، كي تستشعر البشرية عظم جنايتها، وحاجتها لوجود الحجة معها. ونحن الآن يا بقية الله نود ان نقول ل…
يا بقية الله ان الله تعالى فطر الخلق على الحاجة اليك.. فلا يلام من تفطر قلبه لفراقك. ولا يلام من تمزقت أحشاءه لبعدك. ولا يلام من ذبلت عيناه لعماها عنك. بل، من جفاك هو الملام سيدي..! ماذا رأى منك لتستحق منه الجفاء ! بل، ما الذي شوه فطرته لكي يغفل عنك وينسى حاجته إليك..!
يا بقية الله. اي أنسان مهما أحسنّا علاقتنا معه، ومهما أحسن لنا، فلا تتعدى علاقتنا معه هذه الحياة الدنيا. أما بعدها، فحالنا سيكون " لكل إمرئ منهم يومئذ شأن يغنيه". الا أنت سيدي، فغداً ستكون في موقف " وعلى الأعراف رجال يعرفون كل بسيماءهم". فهنيئاً لمن أحسن علاقته معك في الدنيا، لكي تعرفه بسيماءه في الآخرة.
سيدي يا بقية. ترى كيف تكون حياة من فقد الشموس الطالعة؟ وغابت عنه الأقمار المنيرة، وأبتعدت الأنجم الزاهرة؟ هل يرى في حياته غير الظلام؟ هل يمكن أن يبصر النور في غيابك؟ لو جبنا الأرض طولاً وعرضاً، فهل نتخلص من الظلام ونحن قد فقدنا الشموس الطالعة والأقمار المنيرة والأنجم الزاهرة؟؟ متى سينتهي هذا الظلام سيدي؟ متى سترجع وتعيد النور الى حياتنا؟ متى تعود وتعود معك أرواحنا التي ذبلت وسط الظلام؟
سيدي يا ابن العترة المضطهدين. نحن وإن كنا قد أسرفنا في بعدنا وتقصيرنا وإسرافنا. وإن شغلتنا دنيانا عنك. وإن أخذتنا أهوائنا بعيداً عنك.. لكن، قسماً بعينيك، وجمال نظريك. إن أقبلت إلينا يا غائبنا. واجتمع شملنا بك يا عزيزنا. ستجد أرواحاً تتشوق للزهوق بين يديك. وقلوباً، تعتصر للطحن دونك. ورقاباً ، تتلهف للقطع أمامك. وضلوعاً، تتمنى الرض دونك. وستجد أحشاءنا، ممزقة ذابلة منكسرة لفراقك، وشوقاً للقائك.
سيدي يا بقية. لأجل عينك، ودموعها. لأجل قلبك، وجروحه. لأجل روحك، وآلامها. لأجل جسدك، وأتعابه. لأجل عترتك، وكرباتها. لأجل جدك، وسبياته. لأجل امك، وأضلاعها. لأجل عمك، وكبده. لأجلك أنت سيدي.. عجل بالفرج.
أعتذر، أعتذر منك سيدي يا بقية الله… لكن، عن ماذا أعتذر؟ عن تأخيري لغيبتك بذنوبي؟ أم عن تثقيلي لهمومك بجهلي؟ أم عن زيادة الآمك بإسرافي؟ أم عن جرحي لقلبك بخطاياي؟ عن كل هذا وأكثر سيدي، لا أملك سوى الاعتذار، وروحي، أضعها بين يديك.
يا بقية الله.. ما قيمة عمر ينقضي بالبعد عنك!؟ وما طعم روح قد أذبلها فراقك!؟ سيدي، ما فائدة أعين ترى كل شيء ولا تراك! وما فائدة قلب، ملأته الدنيا حتى غاب عنك! مولاي، ماذا يرجئ من جوارح تسعى لراحتها ليلاً ونهاراً، ولا تسعى في خدمتك! وماذا يرتقب من جسد، يستلذ بالحياة في غيبتك!؟
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mahdi_soul. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 26 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“إِنُۿ يحُبَڪِ ³¹³ 💙” (@mahdi_soul), 57 subscribers as measured 26 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mahdi_soul.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.