Channel
@mahdey20000
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
3,349subscribers
-8 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001005132035 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mahdey20000 |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 August 2026 |
| On Telegram | t.me/mahdey20000 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Aug 2026, 15:55 | 3,349 | -1 |
| 11 Aug 2026, 17:37 | 3,350 | -2 |
| 8 Aug 2026, 19:05 | 3,352 | -4 |
| 6 Aug 2026, 04:46 | 3,356 | no change |
| 6 Aug 2026, 01:30 | 3,356 | -1 |
| 5 Aug 2026, 18:30 | 3,357 | first reading |
20 posts held, back to 4 February 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 April 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
☀ *#همسة_نبوية*☀ ٢٩ / *رمضان* / ١٤٤٥هـ عن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : [ كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ ]. رواه البخاري 🔹الأَقِطْ :هو لَبَنٌ مُحَمَّضٌ يُجَمَّدُ حتى يَستحجِر ويُطْبَخ ، أَو يطبخ به. 🔶 *#هداية_الحديث* : ـ في الحديث بيان للأطعمة التي كان الصحابة رضوا…
فقرة هذا خلق الله من عجائب قدرة الله في جسم الانسان ( الخلايا والدماغ والكبد والقلب )لا اله الا الله ما اعظمك يا الله سبحان الله معلومات عظيمة وعجيبة تزيدك إيمانا بالله وبعظيم قدرته ...... نترككم مع المادة 👆 للانضمام إلى قناة التليجرام https://t.me/qoran2020 للانضمام لقروب القران الكريم واتساب https://chat.whatsapp.com/EE0hOZfGViJ99a0wg3U8Ia
╮━━━━━ ✍️ ━━━━━╭ الشيخ/عبدالله رفيق السوطي ╯━━━━━━━━━━━━━╰ 🔹️- يرى بعض العلماء وجوب اغتسال المرأة من العطر إذا خرجت كما تغتسل من الجنابة؛ استدلالًا بحديث صحيح: *"إذا استعطرت المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانية"،* وحديث: *"إذا خرجت المرأة إلى المسجد فلتغتسل من الطيب كما تغتسل من الجنابة".* #مختصرات_فقهية •┈┈•⊰•◑️♾️◑•⊱•┈┈•
استغفر الله
📚 من طرائف الأدب العربي تردد ثقيلٌ على ظريفٍ وأطال ترداده عليه حتى سئم منه ، فقال له الثقيل : من تراه أشعر الشعراء ؟ فأجاب الظريف : هو ( ابن الوردي ) بقوله : غِبْ و زُرْ غبًّا تزِدْ حبّـا فَمَنْ أَكثرَ التَرْدادَ أضْنـاهُ المللْ فقال الثقيل: أخطأتَ ، فإن (النجاريَ) أشعرُ منه بقوله: إذا حقـّقتَ مِـنْ خِــلٍّ ودادًا فزُرْهُ ولا تَخفْ منهُ ملالاَ وَ كُنْ كالشَمسِ تطلعُ كلَّ يومٍ …
*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋* 🔲ونهاية المطاف.. عش للدنيا على قدر مرورك بها ، وعش للآخرة على قدر خلودك بها . ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ 🔲 ومقتضب التحرير .. مصيبة الدنيا أنك لا تعرف قيمتها إلا إذا انتهت مدَّة بقائك فيها ! ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ 🔲 وثمرة الحـديث .. آمن ما تكون السَّـفينة عندما تكون على الشَّـاطىء ، لكنها لم تُصنع لهذا !
. 📌 *#مفارقات_عجيبة* 📌 ✒️✒️✒️ *#نثور_ونغضب ونستنكر ونطالب بالمقاطعة لأن شخص سويدي كافر عربيد احرق المصحف في حادثة مؤلمة لكل مسلم، وهذا أمر واجب على كل مسلم غيور على دينه ومقدساته ، بل ومن كمال الإيمان ومن صميم العقيدة أن نغضب من اجل الله ومن أجل كل المقدسات الاسلامية ونعبر عن غضبنا واستنكارنا بكل الوسائل والأساليب الرادعة لمن تسول له نفسه تكرار ذلك ...* *ولكن الذي يثير الحيرة والعجب بل والغضب أننا نجد من أبناء جل…
شكوى غريبة جداً جداً قدمت إحداهن شكوى تقول فيها: نحن خمس شقيقات .. أنا أكثرهن غنى... لكن لا أدري لمـاذا يأتي أقاربي لزيارة أخواتي بكثرة .. وحينما يأتي موعد زيارتي لا يأتي سوى القليل .. فهم يزورون أخواتي الأربع كل يوم .. أما أنا فلا أكاد أرى إلا القلة .. فهم مقصرون جداً في زيارتي .. بل ويقطعونني أياماً عدة .حتى أن بعضهم لا أكاد أراه مطلقاً وكأنني سقطت من قاموسهم .. والبعض منهم يأتي وبه كسل وخمول غريب ولهم أعذار غير …
🔰 *يمرض قلبه سريعاً* ذلك الذي يملأ بطنه بالطعام ذلك الذي يطهو طعامه بالسمن الصناعي ذلك الذي يتناول كثيرا من الخبز والمكرونة والمعجنات ذلك الذي لا يأكل الفاكهة ولا يأكل كثيرا من الخضروات 🔰 *يمرض قلبه سريعاً* ذلك الذي يشرب كثيرا من الصودا ذلك الذي يشرب كثيرا من العصائر المحلاة بالسكر ذلك الذي لا يشرب قدرا كافيا من المياه 🔰 *يمرض قلبه سريعاً* ذلك الذي يدمن الجلوس طويلًا ذلك الذي لا يمشي ولا يجري ذلك الذي لا يغير …
الشخص الذي طلق زوجته.. سألت على أولادك ؟ لديهم ملابس جديدة للعيد ؟ أو طلقتهم مع أمهم.!! أعمام الأيتام.!! سألتم على أولاد أخوكم المتوفى.؟ أو نسيتوهم منذ دفنتم الفقيد.!! أخوة_الارملة.!! سألتم عن أختكم عن حالها و أحوالها، حية أم ميتة، جائعة أم شبعانة.؟ أم أنكم مجرد إخوة في دفتر العائلة فقط.!! (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ )..صدق الله العظيم الراحمون يرحمهم الرحمن......
. شمروا إلى الطاعات وتنافسوا في فعل الصالحات وتقربوا إلى الله بأنواع القربات فقد اقتربت ليالي عشر مباركات 🌹خواتم مباركة 🌹 .
قال الامام ابن القيم - رحمه الله -: "هلكت جارية في طاعون، فرآها أبوها في المنام، فقال لها: يابنيه أخبريني عن الآخره فقالت: قدمنا على أمر عظيم، وقد كنا نعلم ولا نعمل .. ووالله لتسبيحة واحده أو ركعة واحده في صحيفة عملي أحب إلي من الدنيا وما فيها !!" لقد قالت الجارية كلاماً عظيماً "كنا نعلم ولا نعمل" .. ولكن كثيراً منا لم يفهم مرادها ! • المصدر : [ كتاب الروح صفحة(72)]. كنا نعلم أننا إذا قلنا "سبحان الله وبحمده" مائة…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mahdey20000. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 246,982 of 1,481,306entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 40 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it. The 24 listed below are the most frequent namers; the rest are counted above but not each listed.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“اجمل القصص والخواطر” (@mahdey20000), 3,349 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mahdey20000.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.