Channel
@mahamadalraies
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,742subscribers
-38 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001427633553 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mahamadalraies |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/mahamadalraies |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 04:17 | 2,742 | -5 |
| 13 Sept 2026, 07:00 | 2,747 | -2 |
| 9 Sept 2026, 17:20 | 2,749 | -6 |
| 4 Sept 2026, 17:17 | 2,755 | -5 |
| 1 Sept 2026, 01:48 | 2,760 | -4 |
| 28 Aug 2026, 20:54 | 2,764 | -2 |
| 23 Aug 2026, 12:07 | 2,766 | -2 |
| 20 Aug 2026, 09:23 | 2,768 | -2 |
| 17 Aug 2026, 18:14 | 2,770 | -4 |
| 14 Aug 2026, 22:05 | 2,774 | -2 |
| 11 Aug 2026, 22:11 | 2,776 | -4 |
| 8 Aug 2026, 15:42 | 2,780 | no change |
| 8 Aug 2026, 06:01 | 2,780 | first reading |
20 posts held, back to 1 October 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 17 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 5 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
📚 مجلس سماع لفضيلة الشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّه إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف للإجازة في متون طالب العلم: ١- حديث الرحمة المسلسل بالأولية 1️⃣ المستوى الأول: ٢- الأذكار والآداب 2️⃣ المستوى الثاني: ٣- ثلاثة الأصول ٤- القواعد الأربع ٥- نواقض الإسلام ٦- الأربعون النووية مع زيادة ابن رجب 3️⃣ المستوى الثالث: ٧- تحفة الأطفال في تجويد القرآن ٨- شروط الصلاة وأركانها وواجباتها ٩- ك…
Photo, posted without a caption
ابدأ عامك الجديد بطاعة لله وقربى يوم عاشوراء الحكاية كاملة
نسب النبي محمد ﷺ كاملاً بأبيات شعرية من إلقاء فضيلة الشيخ الدكتور عامر بهجت حفظه الله
يوم عاشوراء فضيلة الشيخ الدكتور : أحمد طالب إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف
لمن يهمه ضبط قوله تعالى: ﴿ويُقَدَّرُ له﴾ بالضمير، يمكنه متابعة الرابط التالي، وستجد فيه شرحًا مفيدًا بإذن الله. https://t.me/aqr_955/1390 ولا تنسوا متابعة القناة والاشتراك فيها، ونشر ما ترونه نافعًا؛ فالدال على الخير كفاعله. بارك الله فيكم ونفع بكم.
*📚 مجلس سماع* لفضيلة الشيخ د. *عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ* وَفَّقَهُ اللَّه إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف للإجازة في: ١- حديث الرحمة *المسلسل بالأولية* ٢- *كتاب الغرباء؛* للإمام محمد بن الحسين الآجري ٣- *اعتقاد الإمام الشافعي؛* للإمام أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي ٤- *طيِّبة النشر في القراءات العشر؛* للإمام محمد بن محمد بن محمد ابن الجزري ٥- *الدرة اليتيمية في السيرة التيمية؛* للإمام شمس الدين…
تُعلن برنامج متقنون التابعة لجمعية الوحيين بالمدينة المنورة عن فتح بوابة القبول والتسجيل في حلقات مقرأة قباء الحضورية للفصل الدراسي الثاني لعام 1447هـ. 📍 المكان: مسجد قباء 📘 اسم البرنامج: مقرأة قباء 🔗 رابط التسجيل: https://www.motqinonalwahyain.com/تسجيل-بمقرأة-قباء-حضوري 📲أو للتسجيل عن بعد: https://www.motqinonalwahyain.com/التسجيل-المباشر 📞 للتواصل، واتساب: wa.me/966581215274 نسعد بانضمامكم، ونسأل الله أن يبار…
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف قسم خدمات المصحف الشريف ( لطلبات الجملة من ٨ صباحاً إلى ١٢ ظهرا ً ) ( صالة الخدمات من ٨ صباحاً إلى ١٠ مساءً ) إيميل [email protected] رقم الجوال 0563228515 لطلبات الجهات والكميات: ١- التنسيق على الواتس قبل تحويل أي مبلغ. ٢- المتابعة على الواتس حتى يتم إصدار الفاتورة. ٣- الاختصار في المحادثة لمصلحة العمل والوقت. رقم الحساب مصرف الراجحي SA9080000419608010888993 رابط الإصدارات …
📚 مجلس سماع لفضيلة الشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّه إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف للإجازة في: ١- حديث الرحمة المسلسل بالأولية. ٢- فضائل القرآن لإمام الدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب. ٣- القصيدة الخزرجية - الرامزة في علمَي العروض والقافية للشيخ أبي محمد عبد الله بن محمد الخزرجي. ٤- اعتقاد الإمام البخاري. ٥- مقدمة في أصول التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية. ٦- مُلحة الإعراب للعلامة الق…
🔊 تعلن جمعية حفظ النعمة بمنطقة المدينة المنورة عن بدء استقبال طلبات التوظيف الموسمي في شهر رمضان المبارك 1447 هـ 2026 م . ● بمسمى : ( أخصائي جمع وفرز ) كن جزءاً من خدمة ضيوف الرحمن 💠 عنوان الفرصة : ● جمع فائض وجبة إفطار صائم . ▫️المسمى : أخصائي/ة جمع وفرز . 🪩المكان : داخل المسجد النبوي . 🔹المدة : شهر رمضان 1447 هـ 2026 م . ⏳الوقت : من 5 مساء الى 10 مساء . القسم : رجال - نساء . 📍تعريف المشروع : ● مشروع…
من لطائف أهل التجويد هههههههههه حروف الإظهار : للغلابة: همزٌ هاء عينٌ حاء غينٌ خاء ☺️ لطلاب العلم : أخي هاك علمًا حازه غير خاسر 💪 للعزاب :إذا هاج حبي خفت عليه غيري 😁 للأطفال : أمي هاتِ علبة حليبٍ غير خربان 👶 للمخطوبين: إن غاب عنِّي حبيبي همني خبره 🥹 للمتزوجين : إذا غاب عنِّي حبيبي هجيب خبره 😈 للأصدقاء : أحبكم خوف غدري هلَّا حفظتم عهودي 😟 للفلاحين : أبويا هلال عنده حمارة غبية خالص😀 للمشاكل العائلية:هجم عليَّ خالي حي…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mahamadalraies. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“محمد الريس” (@mahamadalraies), 2,742 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mahamadalraies.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.