كَيْفَ يَصْدَا بِالذَّنْبِ قَلْبُ مُحِبٍّ وَلَهُ ذِكْرُكَ الْجَمِيلُ جِلاَءُ !! هَذِهِ عِلَّتِي وَأَنْتَ طَبِيبِي لَيْسَ يَخْفَى عَلَيْكَ فِي الْقَلْبِ دَاءُ.
❤5

Channel
@maghulat_manghulat
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,402subscribers
+68 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001955028556 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @maghulat_manghulat |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 15 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/maghulat_manghulat |
Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 74% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 14:17 | 1,402 | +7 |
| 15 Sept 2026, 07:57 | 1,395 | +6 |
| 11 Sept 2026, 08:17 | 1,389 | +11 |
| 6 Sept 2026, 06:15 | 1,378 | +4 |
| 2 Sept 2026, 03:58 | 1,374 | +4 |
| 30 Aug 2026, 10:27 | 1,370 | +5 |
| 27 Aug 2026, 00:12 | 1,365 | -1 |
| 24 Aug 2026, 07:15 | 1,366 | -2 |
| 20 Aug 2026, 16:28 | 1,368 | -1 |
| 17 Aug 2026, 15:16 | 1,369 | +11 |
| 14 Aug 2026, 10:18 | 1,358 | +19 |
| 10 Aug 2026, 22:15 | 1,339 | +6 |
| 7 Aug 2026, 23:13 | 1,333 | -1 |
| 7 Aug 2026, 22:30 | 1,334 | no change |
| 7 Aug 2026, 17:10 | 1,334 | first reading |
20 posts held, back to 11 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
160 reactions across 19 posts, in 11 distinct kinds. The most used accounts for 54.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 87 | 54.4% | |
| 👌 | 32 | 20.0% | |
| 💔 | 12 | 7.50% | |
| 👏 | 10 | 6.25% | |
| ❤🔥 | 5 | 3.13% | |
| 🔥 | 4 | 2.50% | |
| 🕊 | 3 | 1.88% | |
| 🤔 | 3 | 1.88% | |
| 🥰 | 2 | 1.25% | |
| 👍 | 1 | 0.625% | |
| 🙏 | 1 | 0.625% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 160 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 11 June 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
كَيْفَ يَصْدَا بِالذَّنْبِ قَلْبُ مُحِبٍّ وَلَهُ ذِكْرُكَ الْجَمِيلُ جِلاَءُ !! هَذِهِ عِلَّتِي وَأَنْتَ طَبِيبِي لَيْسَ يَخْفَى عَلَيْكَ فِي الْقَلْبِ دَاءُ.
❤5
العلم بالكليات مسبوق بالعلم بالجزئيات من المباحث المهمة التي اختلفت فيها كلمة الفلاسفة هو : اذا كان العلم الكلي مسبوق بالعلم الجزئي فمالمقصود من هذه المسبوقية ؟، وبالتالي كيف يتم إدراك الكلي بعد إدراك الجزئيات، فهل الجزئي يتبدل كليا أم ماذا؟، وبصدد الأجابة عن هذه الأسألة ذهب المشائوون منهم إلى أن جميع مراتب الإدراك إنما يتم من خلال عملية التقشير والتجريد، وكلما كانت درجة التجريد أكثر كان تجرد الإدراك من العوارض الم…
❤2👌2👏1
قال صاحب المواقف رضي الله عنه: وقال بعض أكابر الأئمة وأحبار الأمة في بيان معنى الخبر المشهور والحديث المأثور: "اختلاف أمتي رحمة". يعني: اختلاف هممهم في العلوم. فهمّةُ واحد في الفقه، وهمة آخر في الكلام، كما اختلف همم أصحاب الحرف ليقوم كل واحد بحرفة، فيتم النظام
❤5🕊2👌1
تساؤلات جلّادة للذات! «أفكلمَا اشتهيّت اشتَريت؟ فمتَى تَتعَلم الصَبر؟! أفكُلمَا خلوتَ عصَيت؟ فمتَى تَتعَلـم التَـقـوىٰ؟! أفكُلمَا تَعبتَ استَرحت؟ فمتَى تَتعَلم المُقاومَة؟! أفكُلمَا يُسِّر لـكَ تمَاديت؟ فمتَى تبدأ التَـوبَـة؟!»
❤7💔5👌1👍1🔥1
كل جديد لذيذ
❤6👌1👏1
Channel photo updated
ان الرجل الذي يمشي لأجل حب المشي سيمشي أبعد من الرجل الذي يمشي لأجل الوصول إلى وجهة معينة. وقس هذا على التعلم. الرجل الذي يتعلم لأجل حب العلم سيتعلم أكثر من الرجل الذي يتعلم لأجل بلوغ مستوى معين
👌6❤3👏2
أنزلوا الناس منازلهم. «ليست هذه العبارة مجرد ترتيب للمقامات، بل هي بصيرة في القلوب؛ أن تعطي كل ذي حق حقه في مشاعرك، فلا تمنح عابرا مكانة الساكن، ولا ترهق البعيد بانتظارات القريب».
❤8💔2🔥1
كما أن الأخلاق متأثرة بالصاحِب، والطباع سارقة من المُجالِس، والغايات مختَلَسة من الخليل، فكذا الحالات النفسية. فمن عاشر المهمومين المتشائمين انصبغ بنظارتهم السوداء يرى العالَم من ورائها، ومن آثر صحبة المتفائلين انطلق يرى الكون مبتسمًا له فاتحًا ذراعيه، والخير في الناس لا يزال! وهذا لا يعارض الواقعية فإن الحدث نفسه يقع في النفوس بدرجات متفاوتة من اليأس والرضا، فاختر لنفسك صاحبًا متفائلًا تعش سعيدًا.
❤4👌1🔥1🥰1
يجب على من غلب عليه مرض من الأمراض الباطنة من عجب أو كبر أو رياء أو غير ذلك أن يطلب له شيخًا يخرجه من تلك الورطة، وإن لم يجده في بلده أو إقليمه وجب عليه السفر إليه | الإمام الشعراني رضي الله عنه
❤7👌1
قال الإمام مالك رضي الله عنه: إنه فساد عظيم أن يتكلم الإنسان بكل ما سمع سير أعلام النبلاء
❤8👌3
المفهوم والمصداق المفهوم: هو التصور الذهني العقلي للأشياء، والمصداق هو الحاكي عن المفهوم في الخارج، مثل: زيد مصداق على مفهوم الإنسان. تقسيم المفهوم: قسّم الحكماء المفهوم إلى قسمين: إما أن يكون منحصرًا في صدقه على شيء واحد، ومحال صدقه على غيره، وهذا يسمى بالجزئي، وتارةً يكون المفهوم يَصدق ولا يمتنع صدقه على الكثير من الأشياء، وهذا يسمى كليًا.
❤5👌3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @maghulat_manghulat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“المعقولات و المنقولات” (@maghulat_manghulat), 1,402 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/maghulat_manghulat.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.