Channel
@madhesahabachainal
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
2,670subscribers
-48 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001325238433 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @madhesahabachainal |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/madhesahabachainal |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 12:38 | 2,670 | -2 |
| 13 Sept 2026, 01:19 | 2,672 | -4 |
| 9 Sept 2026, 01:58 | 2,676 | -9 |
| 3 Sept 2026, 09:43 | 2,685 | -4 |
| 30 Aug 2026, 19:05 | 2,689 | -4 |
| 27 Aug 2026, 20:57 | 2,693 | -2 |
| 25 Aug 2026, 03:24 | 2,695 | -5 |
| 22 Aug 2026, 04:06 | 2,700 | -1 |
| 18 Aug 2026, 18:37 | 2,701 | -6 |
| 15 Aug 2026, 19:13 | 2,707 | -3 |
| 12 Aug 2026, 15:54 | 2,710 | -1 |
| 9 Aug 2026, 07:11 | 2,711 | -7 |
| 6 Aug 2026, 17:20 | 2,718 | no change |
| 6 Aug 2026, 14:03 | 2,718 | first reading |
20 posts held, back to 10 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
93 reactions across 20 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 93.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 87 | 93.5% | |
| 👍 | 4 | 4.30% | |
| 👌 | 1 | 1.08% | |
| 😍 | 1 | 1.08% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 93 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 10 April 2026 to 3 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
انعامی طرحی مشاعرہ کلام نمبر: 29 ہر لحظہ وقفِ شانِ بناتِ رسولﷺ ہے دل میرا نغمہ خوانِ بناتِ رسولﷺ ہے آقائے دو جہان کے سائے میں وہ پلیں کیا عمدہ سائبانِ بناتِ رسولﷺ ہے کلیوں سے بڑھ کے کِھلتیں نہ کیسے وہ باغ میں جب امّاں باغبانِ بناتِ رسولﷺ ہے دنیا میں ان سا رتبہ میسر ہوا کسے خود رب جو مدح خوانِ بناتِ رسولﷺ ہے صبر و وفاء و جرأت و ہمت کے ساتھ ساتھ علم و عمل بیانِ بناتِ رسولﷺ ہے لفظِ بنات جمع ہے مطلب کہ "بیٹیاں…
❤4
ہر لفظ ترجمانِ بناتِ رسولؐ ہے قرآن پاسبانِ بناتِ رسولؐ ہے ماں ہے خدیجہ ، باپ ہے محبوبِ کبریا کتنی بلند شانِ بناتِ رسولؐ ہے اپنا ٹھکانہ نارِ جہنم میں ڈھونڈ لے جو قوم منکرانِ بناتِ رسولؐ ہے حاصل ضرور ہوگی رضائے خدا اُسے جو شخص مدح خوانِ بناتِ رسول ؐہے چادر کی مثل یونہی نہیں سر پہ آسماں لوگو ! یہ سائبانِ بناتِ رسولؐ ہے کوئی بناتِ اٙربٙعٙہ کی شان کیا لکھے سارا جہاں ، جہانِ بناتِ رسولؐ ہے جس ذات کا وجود ہُوا ، جانِ…
❤7
مفہومِ اِنّما ہے، تفہیمِ ھَل اتیٰ ہے، شبیر اور کیا ہے ! تطہیر کا حوالہ، قرآنِ کربلا ہے، شبیر اور کیا ہے! پرکھوں کی آبرو ہے، خوشبو کی آبجو ہے، پیغمبرِ نمو ہے فردوس کا اجالا، دھرتی کی آتما ہے شبیر اور کیا ہے؟ جرات کا استعارہ، عرفان کا منارہ، اسلام کا سہارا ہر سمت بولتا ہے، کہنے کو بے نوا ہے، شبیر اور کیا ہے؟ طرزِ جہاں پناہی، ہر رمزِ کجکلاہی، جس نے ہمیں سکھائی اور آپ بادشاہی ٹھوکر پہ رکھ رہا ہے، شبیر اور کیا ہے! حس…
❤5
رحمت عالم ﷺ کے برادر نسبتی کے حضور! امین ہاتھ قلم خوش خرام ، تجھ پہ سلام زہے نصیب كِرَامًا میں نام، تجھ پہ سلام ترے قلم کی عبادت قبول ، راہ رسول ہر ایک حرف مکمل، مدام ، تجھ پہ سلام اے پاک ام حبیبہ کے پیار، تجھ پہ نثار رہین قربت خیرالانام ، تجھ پہ سلام ترا عروج ہے شر کا زوال ، پیر جلال عدوئے دین پہ چھائی ہے شام، تجھ پہ سلام ہے خشکیوں پہ خلافت مزاج ، تیرا راج سمندروں میں رواں انتظام ، تجھ پہ سلام یہ بات عام کہاں،…
❤3👍1
گلِ عقیدت سیدنا حسین ابن علی رضی اللہ عنھما ❤️🌷 صحابیت کا شجر دلنشیں ، مکمل ہے حُسین ہیں سو یہ نخلِ حَسیں مکمل ہے یہاں ہے روضہء احمد ص ، یہاں ہے گورِ حسین رض چنانچہ زینتِ فرشِ زمیں مکمل ہے کہیں پہ زخم کہیں پر نشانِ سجدہء شوق ہر اعتبار سے حُسنِ جبیں مکمل ہے صدا کہ رنگِ وفا میں کوئی کمی تو نہیں؟ لہو کی بوند پکاری : نہیں ! مکمل ہے سرِ ورق پہ حسن ، آخری ورق پہ حسین کتابِ عشق مری بالیقیں مکمل ہے ✍: نواز کمال 🌷🌴🌴🌴🌴🌴🌴…
❤5👍1
جن کے لیے طویل تھا سجدہ حضورکا گردن پہ اسکی نقش تھا بوسہ حضورکا ایسا مقام کوئی نہ پائے گا حشر تک چمکا ہے ایسی شان سے پیارا حضورکا وہ بھوک ،پیاس ،درد_جدائی سہے گیا چھوڑا نہیں حسین نے اسوہ حضورکا حر نے سنی یہ بات تو قدموں میں گر گیا میں فاطمہ کا لال ہوں پالا حضور کا اصحاب ایک آنکھ کی ہیں روشنی اگر ہےنور_چشم_ثانی گھرانہ حضورکا شہزاد انکی آل پہ لاکھوں سلام ہو ہے پاس جن کے پختہ حوالہ حضور کا ✍: محمد وسیم شہزاد اٹک…
❤3
خلد کی راہ کے رہبر کو عمر کہتے ہیں عدل و انصاف کے پیکر کو عمر کہتے ہیں اپنے دلدار کو دلبر کو عمر کہتے ہیں ہم چمکتے ہوئے اختر کو عمر کہتے ہیں جس کی ہر موج سےانصاف کےموتی نکلے اُس گُہر بار سمندر کو عمر کہتے ہیں جن کے افکار کو قرآن بنایا رب نے ہم اُسی مردِ قلندر کو عمر کہتے ہیں آپ تلوار اُٹھائے تو عرب کانپ اُٹھے کفر کے دل میں چھپے ڈر کو عمر کہتے ہیں تو …
❤6
اُٹھا لے زَر کی رنگینی فقیری کا ہُنر دے دے عطا کر جان لفظوں کو دُعاؤں میں اَثر دے دے فرشتے ہم نے کیا کرنے ہمیں کوئی بَشر دے دے ترستی ہے یہ دُنیا یا خُدا کوئی عمر(رض) دے دے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ✍: عابی مکھنوی 🆔 @madhesahabachainal ☜
❤3😍1
چلتے نہیں کسی بھی اگر اور مگر کے ساتھ جتنا علی سے عشق ہے اتنا عمر کے ساتھ کومل جوئیہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ کہاں کسی میں تھی جرات مقابلہ کرتا نماز پڑھتے عمر کو شہید کرنا پڑا ✍: کومل جوئیہ 🆔 @madhesahabachainal ☜
❤4👍2
جشن میں رنج کا سامان ہوا دیکھا ہے عالمِ کفر کا نقصان ہوا دیکھا ہے لطف یہ ہے کہ عمر نام کا نعرہ سن کر میں نے شیطان پریشان ہوا دیکھا ہے سامنے آئے جسے بچے کرانے ہوں یتیم صحنِ کعبہ میں یہ اعلان ہوا دیکھا ہے حزبِ اسلام میں جرّار عمر آنے سے دین کا راستہ آسان ہوا دیکھا ہے ملکِ فارس پہ فلسطین پہ اور اردن پر ہم نے فاروق کو سلطان ہوا دیکھا ہے عہدِ فاروقی میں انصاف کی سرداری پر ہم نے افلاک کو حیران ہوا دیکھا ہے مسجدِ نبوی…
❤5
یرے فاروق ترے قلبِ منور میں ہے جو سب اسی نور سے نکلا ہے پیمبر میں ہے جو نام ہی سن کے ترا کفر کے پاؤں اکھڑے کیا ہے وہ خوف خدا جانے ترے ڈر میں ہے جو داغ وہ ذلت و رسوائی سے ہے آگے کا چاند پر تھوکنے والوں کے مقدر میں ہے جو آلِ ابلیس کی نیندوں کو اڑاتا ہے وہ شخص اب بھی سویا ہوا آقا کے برابر میں ہے جو صرف اتنا کہا آقا نے “ تعاون احباب" اور کوئی لیے آتا ہے پڑا گھر میں ہے جو ✍: زبیرحمزہ 🆔 @madhesahabachainal ☜
❤3
سیدنا عمر ابنِ خطاب ✨ داغ وہ ذلت و رسوائی سے ہے آگے کا چاند پر تھوکنے والوں کے مقدر میں ہے جو آلِ ابلیس کی نیندوں کو اڑاتا ہے وہ شخص اب بھی سویا ہوا آقا کے برابر میں ہے جو ✍: زبیر حمزہ 🌷🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌹 🆔 @madhesahabachainal ☜ 🔹▬▬▬🌹🌹▬▬▬🔹
❤4
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @madhesahabachainal. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“🌸 مدحِ صحابہؓ پر اشعار 🌸” (@madhesahabachainal), 2,670 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/madhesahabachainal.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.